人居环境与风水

城市是人们从事生产、生活活动的基本空间，是人们进行经济、文化、科学、技术、商业、金融、艺术活动的集中点。城市像一个活体，无论白天黑夜、一年四季都在不间断地进行着川流不息的新陈代谢。每个城市，特别是国都城市从其诞生、发育、成长、壮大，都有其曲折艰辛而又光辉壮丽的历程。这一历程像一条滔滔不绝的江河，写就了这座城市的伟大史诗。

一、莫斯科的城市设计与风水

国都城市的史诗，由创造这一城市的国家与民族的文化铸造而成。莫斯科城体现了俄罗斯民族的精神与其发展的历程。

莫斯科是原称雄于世界的超级大国苏联和当今俄罗斯联邦的首都，为当今世界上最壮丽、最雄伟的大城市之一，其悠久的城市发展历史，其东、西方经济文化交融的风格，其深沉而又神秘的从东正教而又过渡到马克思列宁主义的文化背景；那硕大无比的建筑群实体，那宏敞的街道和曲折的街区布局，那一组又一组巧妙的街心花园与街边长廊，那随处可见的艺术雕塑纪念物与展览馆，把整座城市塑造成了一个宏大无比的博物馆。置身其中，会使每一个亲历其境的人都感受到：这座城市充满了仪典规范与“十月革命”的色彩。她，神秘而又深远。

1、象征“宇宙中心”的克里姆林宫

莫斯科位于中国的西北方向。在中国的传统观念中，北方的守护神是玄武。它由龟蛇相互环绕而形成。莫斯科城的平面外形恰呈微椭圆环形，再加上像四只脚与一个头的突出部分，酷似中国古代神话中的玄武图象。

如果仔细研究莫斯科城的平面布局，可以看到它从外到内分为莫斯科环城公路圈、大环形铁路圈、园林路环圈、街道环圈、有轨电车圈、卡麦尔土城圈、中国城圈和克里姆林宫城圈等（图4－18）。全城呈同心圆圈环状，有9～16层之多。其建城期的历史，基本上是越位于中心区越古老。随着时间的推移，城市一层又一层地向外发展。

远郊区的外围环带是由29个卫星城组成的。建城面积达1.4万平方公里。近郊森林公园带，距环城公路10～15公里。这里有21个卫星城和12个森林公园，建城面积达1800多平方公里。小环形铁路圈是“十月革命”以后发展起来的城区，其面积达170平方公里。在1917年以前，俄罗斯资本主义工商业发展时期，建城区面积为79平方公里。

卡麦尔土城是1742年至1860年间莫斯科的城墙。其中心部分的“中国城”位于克里姆林宫的东面。按照古代占星术的理论：“天市垣，东府市垣天帝泉货府之司地。帝座一星。”即按照上天的天文星座位置，在皇宫之东是泉货之府，因而建成工商业的中心，建城时间为1535年至1538年间，命名为“中国城”，表明当时来自中国的移民和中国的工商业在莫斯科城市发展中的巨大作用。现在这里是莫斯科最大的购物中心，“国家百货大楼”、“莫斯科购物中心”都在这里。

整座城市放射状的中心点是克里姆林宫。她始建于1147年的尤里·达勒哥鲁斯大公时代，至今已有800多年的历史了。这是一座俄罗斯中世纪的中心城堡。直至18世纪，它都是帝俄的皇宫。“十月革命”后为苏联政府首脑驻地。城墙的上端有锯齿形的堆堞。宫城四周共有17个大小不同、形状各异的角楼。它们全用紫红颜色彩绘而成。红墙的东门外是红场。红场的北面入口处有革命历史博物馆，也是紫红颜色。为什么这里要用紫红的颜色来装饰？克里姆林宫也称为紫宫。这是用它来象征天上的紫微星座，其中心是宇宙天球的不动点——北极星。它是整个宇宙的中心，天上众多的星星都在永远地环绕着它旋转。

克里姆林宫主楼上有一超然脱俗、高高深入云霄的尖塔，其上有一个放着光芒的五角星。它们都用黄金装饰而成。这是全城向四周放射的中心点。据说，莫斯科市及其郊区大小有几百座教堂，其上都有高耸的“十”字架，它们从四面八方都正对着克里姆林宫上空的五角星。这全城中心主教堂上空五角星所放射的光芒，象征着一种精神意识、一个主义、一种思想向周围的传播。这种精神意识在“十月革命”之前是东正教的精神。它有集神权、政权和军权为一身的主教大公；也有歌颂为了真理、教义的事业而献身的精神；歌颂世间最伟大的母爱等等内容。

克里姆林宫选址建在莫斯科河与亚乌楚河及其支流的交汇处。克里姆林是一片高岗，宫墙沿河而起，高屋建瓴地俯瞰着河西的一大片开阔地。东面的中国城和北面的高尔基大街一带是另一片起伏微缓的山岗。古代以水运为交通主动脉，通过莫斯科河及其支流，这座城市可以和整个广阔的俄罗斯平原相连。这一位置的确定，深得东方城址选择“依山傍水”原则之妙。加上别出心裁、巧夺天工的规划、布局，使此城此境“如众星之拱北极，百川之朝东海”，突出了它希望成为世界中心的主题思想。

从克里姆林宫放射出来若干大道，也就是轴线。主轴仅铁路干线就有12条之多。它们构成了莫斯科城市的骨架。每当夜晚，万点繁星撒满了全市及郊区各地，形成了一个亿万星空的人间宇宙，其中心就是天空的紫微星及北极星，对应着克里姆林宫所居之地。

2、克里姆林宫的三大支柱

800多年来，克里姆林城堡一直是俄罗斯和前苏联的权力核心和首脑驻地。它一度成为全世界的一个重要的中心城市。马克思列宁主义是以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础的。所以没有到过莫斯科的人，都把克里姆林宫想象成为唯物主义的大本营。

当我第一次健步走进列宁广场，那庄严、肃穆、气势磅礴的克里姆林宫红墙夺目而入。在高大的城堡、城壕、城垛、城楼之内，金顶的教堂高耸可见。穿着鲜艳、身材英武、荷枪实弹的红军战士，威严地守护在宫墙和宫门之外。凝重而神秘的气氛，弥漫于四周。红墙北面之外的街边，有一片错落有致的森林，其内有花园玲珑可爱。在列宁广场到红场的拐角处，有一熊熊燃烧着的烈火。走近一看是“无名英雄纪念碑”。青铜铸造的红军战士头像，是为纪念第二次世界大战中牺牲的苏军战士。它至今默默而立，令人肃然起敬。它使人们回想起当年法西斯给人们带来的苦难岁月。苏联人民和红军付出的巨大牺牲，其丰功伟绩不可泯灭。这里无论冬夏，无论白天黑夜、天阴下雨，都在跃动人心地燃烧着。不少新婚夫妻到这里奉献婚礼上的第一束鲜花。

从这里拐弯后就到达红场了。红场是一片高岗，由古老而又整齐的天然石块铺成。800多年来，这里都是很重要的政治活动中心，在这里所发生的事件，往往影响着世界许多国家和人民的命运，牵动着亿万人民的心。红场的南端有一个建于1554年至1560年间的波克罗夫斯基大教堂。它色彩鲜艳，金玉为饰，红绿相映，圆顶高耸，修葺整齐。红场四周有各式各样的高楼、博物馆等，建筑雄伟壮丽。进入此间，有步入天上人间仙境之感。

当每一个怀着好奇心希望窥视克里姆林宫之内神秘之境的游客，站立在克里姆林宫墙之外，已心旷神怡。那气派非常、戒备森严的克里姆林宫就在眼前。其环境高雅华丽、庄严肃穆。进入其内，就会看到，原来克里姆林宫由三部分组成：

（1）从12世纪到19世纪东正教的教堂、宫殿。其建筑形式融合了拜占廷、俄罗斯、巴罗克、希腊、罗马等不同的风格，但以俄罗斯建筑为主体。最突出的是仿君士坦丁堡建造的索非亚大教堂。长方形的主教堂上有大圆顶，象征天国及天使所降临的地方。教堂之内有大量的古代壁画，形象生动地层示了东正教圣母、圣子的活动和宗教教义。室内陈列着各种珍贵的传教神器，俄罗斯精致美妙的金银器皿、玛瑙琥珀用具及主教们的服装饰物。这些都是辉煌的文物珍宝。

（2）富丽堂皇的传教大厅之内，陈列停放着一代又一代主教大公的铜铸棺椁，其内有他们的遗体。每一个棺椁上铸刻着大公主教的姓名、生卒年月及主要业绩。

（3）在教堂外面及克里姆林宫墙的四周陈列着各个时代、各种口径、各种大小的大炮武器。于是乎人们又称克里姆林宫为“武器陈列馆”。它象征着武器是向外传播宗教思想，征服人心、扩大领地，必须具备的实力基础。

物质是精神的基础，也是精神的体现。克里姆林宫的政权是用宗教的理想主义，用大炮武器的威力和用造神运动而拔高执政者领袖的个人威望，这三者支撑起来的。其中又以神化领袖个人威望来统帅其他两大支柱。所以，当年斯大林个人崇拜的形成，他集大元帅军权、党政大权和意识形态理论的绝对天才，这三者于一身，成为克里姆林宫政权最典型的产物。

二、用风水观念分析华盛顿的规划布局

为了便于理解国都城市的规划布局与政治、历史、民族文化之间的关系，可以再用华盛顿为例来简单比较说明之。

华盛顿和莫斯科有着一些共同的特点，两座城市都是超级大国的首都。两座城市在各自的国家里都具有特殊的、象征性的重要地位。两座城市都经过了严格的规划而建造出来。

所不同的是，莫斯科城始建于中世纪俄罗斯民族兴盛的时代，而华盛顿城则1790年选定为首都建立的地点，这时正处于西方民主革命的兴盛时期。城址选择也和莫斯科一样处于两条河的交汇处，这里是波托马克河航段顶端，在波托马克河与其支流阿纳卡斯蒂亚河交汇处。城市中心也有一系列起伏微缓的小山岗。其“依山傍水”之胜与莫斯科城有惊人的相似之处。

华盛顿城明显而强烈地建立在轴的关系上。以国会大厦为轴心，而侧有“独立”“宪法”两条林阴大道。第一条是从美国国会大厦延伸到林肯纪念堂；第二条是从美国国会大厦，经宾夕法尼亚大街，延伸到白宫总统府。第三条从白宫总统府至林肯纪念堂。整座城市呈放射状的三角鼎立之势。其间有“联邦三角”建筑群。其中包括联邦政府各部的机关驻地和国家美术馆、国家档案馆、国家博物馆、泛美联盟等大型建筑物。这三条主轴，构成的三角形为城市布局的骨架，在其间的各个细部又分为若干个小的三角形，几乎每块公共用地上都建有代表性的纪念建筑物。仅哥伦比亚特区便有各种纪念堂、纪念碑、圣像300余处。这众多的三角形，从各个方向上把主要建筑物、纪念碑、街心广场、街心花园、活动中心既联接起来又伸展开去。这样，华盛顿就成为一个多向的、互相补充的、有来有往的、相应相反的、景观深远交错的，一系列向往未来而又追忆历史的城市。若站在这座城市中的任何一点上，都会感到“我就是这个城市的中心”。华盛顿的城市规划设计集西方文艺复兴以来城市建筑艺术之大成。使每一个身临其境的人都感受到心灵的鼓舞和留下深刻的印象。这个印象集中地体现了林肯的遗言：民有、民治、民享；天赋人权！

三条轴线与三个顶角象征着这个国家建立在三权分立的基础之上。三权互相制约而又互相联系。莫斯科和华盛顿，其城市规划布局都集中而深刻地反映了这两个大国的文化精髓，反映了他们政权与文化信仰的特质。

三、用风水观分析世界音乐之都维也纳的文化意象

维也纳是一座世界历史文化名城。世界上具有独特个性而又最为美丽的城市很多，近几百年来在这些美丽的城市之中，人们总是忘记不了维也纳。所以，可以说维地纳是一座世界历史文化名城。

维也纳坐落在阿尔卑斯山和欧洲大平原的交汇之处。蓝色的多瑙河和她的支流维也纳河在这里交汇，形成一座山环水绕的山水城市。

维也纳给世人最大的吸引力在哪里？维也纳是一颗浅山环绕着的璀璨的宝石，城市之美丽、热泉之诱人、建筑艺术之精湛、诗人文豪如满天的星斗、教堂钟声催人梦醒……这一切当中最令人感到神往、而又觉得神秘不解的是维也纳的音乐。为什么贝多芬、约翰·施特劳斯、弗兰茨·舒伯特、莫扎特等等影响着世界一代又一代人们心灵的音乐大师都受到维也纳山水人文灵气的洗礼与薰陶？所以，维也纳是世界最著名的音乐之都。

音乐深沉地导化着人们的心灵，因此，音乐是时代发展的先导。在这迷茫的人世间，时代的步伐是跟着音乐在行走的。音乐也灌溉着诗人、文人和艺术家的心田，因此音乐之都维也纳在世界上的影响力可想而知。

今天，维也纳这座美丽的城市在建城区的面积、人口的规模可以说在世界上众多的城市中不算太大。可是她一砖一瓦之细莫不浸透着历史文化的陈迹，整座城市的文化内涵、纵贯古今、渊涵百川，有如深深莫测的海洋。

只要一提起奥地利首都维也纳，人们自然会联想到贝多芬、莫扎特、舒伯特、海顿、约翰·施特劳斯……这些音乐大师的名字，因为它是著名的《华尔兹》的故乡，同时也是欧洲许多著名古典音乐作品的诞生地，一直享有世界音乐名城的盛誉。18世纪这里是欧洲古典音乐即“维也纳乐派”的中心。19世纪又成为舞蹈音乐的主要发祥地。世界各国许多著名音乐家曾来维也纳居住，从事创作和演出活动。

维也纳是一座有1，800多年历史的古老城市，现有160多万人口。它位于阿尔卑斯山脉北麓，整个城市坐落在维也纳盆地之中。蓝色的多瑙河从市区静静流过，山清水秀，风景幽美。维也纳森林从西、北、南三面环抱着城市。辽阔的东欧平原在东面与其相对，到处郁郁葱葱、生机勃勃。每当6月旅游旺季来临时，这里要举行丰富多彩的音乐节。

在维也纳市区漫步，几乎到处可以看到一座座造型逼真的音乐家雕像，城市许多街道、公园、剧院、会议厅等都是用世界著名音乐家的名字命名的。

城市要街道之一——内环城路，是音乐大师们的雕像最集中的一条街。在内环城路的城市公园里，矗立着奥地利伟大音乐家约翰·施特劳斯的雕像。施特劳斯以创作三节拍的圆舞曲《华尔兹》而闻名于世，被誉为“华尔兹之王”。雕像刻画的施特劳斯正在聚精会神地演奏小提琴，形态十分逼真。施特劳斯一生中，还以自己优美的音乐语言创作了很多描绘维也纳人情风貌的著名乐曲，如《蓝色的多瑙河》、《维也纳森林的故事》等。

莫扎特是一位才华横溢的奥地利音乐家，在他那短暂的36年的生平中，三分之一的时间是在维也纳度过的，他的许多著名歌剧，如《魔笛》、《费加罗的婚礼》、《后宫的诱逃》等都是在维也纳期间写成的。莫扎特的石雕像位于内环城路皇宫公园的中心，莫扎特石雕像正凝视远方，仿佛在构思一组新的动人的乐章。莫扎特的好友，出身于车匠家庭的奥地利古典音乐派的杰出代表海顿的雕像也坐落在内环城路上。

在人们所熟悉的音乐大师中，最熟悉的莫过于贝多芬了。他的雕像树立在内环城路的一个广场的中央。贝多芬是德国人，他青年时代就来到了维也纳，在这里写下了许许多多的名作，度过了他的大半生。贝多芬的作品充满热情，具有英雄气慨，代表了当时处在上升阶段的资产阶级，反抗封建主义压力，要求变革的愿望。他在维也纳期间创作的《英雄交响曲》即《第三交响曲》集中反映了他憎恨专制暴政，热爱民主自由的思想。当时，贝多芬打算将此曲奉献给法国资产阶级的首脑人物拿破仑。当他听到拿破仑自己戴上皇冠，复辟称帝的信息后，愤然撕去扉页上的献词。拿破仑失败后，他又写了欢乐的第七、第八交响乐曲。1827年3月，贝多芬在维也纳病逝，当时全城哀悼，数万人上街为他送葬。后人曾把这位伟大的音乐家誉为“音乐的解放者”。

作为音乐名城，维也纳现拥有28家歌剧院，70多家电影院，各式各样的音乐厅遍布全城。坐落在内环城路的维也纳国家剧院是距今有一百多年历史的古老剧院之一，它建于1869年，是座古罗马式的宏伟建筑。第二次世界大战中，剧院曾毁于炮火之下，战后按照原来的面貌修复，于1955年11月正式开放。每年除夕都要在这里举行隆重的歌舞晚会，届时国家总统和国宾都要出席。约翰·施特劳斯的《蓝色多瑙河》一直是最吸引观众的节目之一。

维也纳城区占地面积达415平方公里，布局层次分明，从内城向外城展开，分为三层。内城即老城，街道狭窄，两旁有政府机关大楼、宫殿、教堂等历史建筑物。围绕内城的内环城路，宽达50米，路边种满了各种树木，两旁有博物馆、市政厅、国会、大学等大型建筑。内环城路与外环城路之间是城市的中间层，这儿是密集的商业区和住宅区。外环城路的南面和东面是工业区，西面是别墅、公园、宫殿等，一直延伸到森林的边缘。城市北部，多瑙河紧贴内城而流，在多瑙河与多瑙河运河之间，有一个岛状地带，这里有公园、游艺场、体育场、码头、车站等。

从市区驱车穿过多瑙河上的铁桥，一座耸入云天的高层塔形建筑物便映入人们的眼帘，这就是多瑙塔。对那些在维也纳作短暂停留的游客来说，多瑙塔是必游之地。它坐落在市区北面的多瑙公园内，全塔高252米，塔底直径为31米，塔内装有两部特快电梯，游客只需45秒钟就可从底层到达顶部，顶部设有露天咖啡馆和室内咖啡馆。从塔顶向下俯视，远处的阿尔卑斯山和穿城而过的蓝色多瑙河可尽收眼底。在室内咖啡馆里，人们边喝咖啡，边听播送的贝多芬、莫扎特、施特劳斯的乐曲，随着塔身的自转，可以在39分钟内将维也纳全城景色一览无余。这里既有繁华都市景象，又有山林田园风光，游人们常常情不自禁地称赞道：美啊！维也纳。

维也纳是一生命的种子，生命种子的核心是斯台方大教堂，联合组织了周边不同的地方和民族，以维也纳为中的最古老地图。维也纳城市的规划布局从没有请中国的风水师参与过，但两种文化系统，但其间有某些相应相通之处。

维也纳城市的选址布局与中国的风水分属不同文化的两大文化系统人对环境的选择、规划布局，其中有一些是属于人的本能的反应。所以，可以用中国风水来审视维也纳城市的得失。

距今6000年前已有人居住耕种，维也纳是西方古罗马文明的中心之一；凯尔特人在这个盆地中留下了距今6000多年历史的古迹。

公元前15年维也纳成为塞为利尼王朝的一个古堡。这应当是维也纳城市诞生的开始。

1147年，圣·斯台方教堂开始建筑。这个教堂见证了维也纳的历史、苦难与荣光。直到16世纪，它的一些主体建筑还在修建之中。1945年它经历了一场大火，后来又重新修复。

1198年，这里成为宫廷爱情诗歌的中心。

19世纪到20世纪初维也纳成为世界音乐之都，达到了登峰造极的辉煌。世界上一半以上的人沉溺在维也纳的音乐之中，位于阿尔卑斯山脉与多瑙河平原交汇之处像花朵似的一颗宝石。