徐文兵、梁冬对话:黄帝内经·上古天真

“皆得所愿”

梁冬：“各从其欲，皆得所愿”，接下来我们讲“皆得所愿”。

徐文兵：这个“欲”和“愿”不一样。

梁冬：“各从其欲，皆得所愿”，我还以为就是一个排比句呢。

徐文兵：不是。“欲”字没有心，它是身体的一种本能需要，比如饿了就想吃东西，是本能的身体发出的信号，跟动没动心没关系。

“欲”字没有心，它是身体的一种本能需要，比如饿了就想吃东西，是本能的身体发出的信号，跟动没动心没关系。

看到美女，多看一眼也是一种欲，孔子就曾说饮食男女是人之大欲。另外温饱也是一种欲，“饱”指饮食，“温”是指睡着了觉得冷了，会本能地拉件东西盖下自己，而热了就自然会蹬被子。我们经常说要满足人的温饱，其实就是满足最基本的欲望。

梁冬：对。你得允许人家热了蹬掉被子，冷了有床被子盖。

徐文兵：除了温饱，还有安危，就是趋利避害。碰到危险我们出于本能会找一个安全的地方避身，但是“安”久了以后，就会“思危”，好多人安逸惯了，就去找刺激，去蹦极、去看恐怖片。

梁冬：哎呀，这个很厉害。

徐文兵：活腻了！

梁冬：活的时间长了就想追求刺激，追求危险。这叫“居安思危”，我们以前都想错了！

“安”久了以后，就会“思危”，活的时间长了就想追求刺激，追求危险。这叫“居安思危”，我们以前都想错了！

徐文兵：我们说的“七情六欲”的“六欲”就是指六种最基本的欲望、需求。

“愿”的层次就高了，它字里面含“心”，我们经常说是心愿。它脱离了物质层面，是一种精神上的追求。比如说艺术家追求唯美，所以唱京剧、搞音乐或者皈依宗教。皈依这种“愿”是普渡众生，以天下为公，层次更高一些。

愿是一种精神上的追求。照顾完下半身，还得照顾上半身。

梁冬：照顾完下半身，还得照顾上半身。

徐文兵：没错，所以说话也是有先后、有讲究的。古人说话都是“言”，不像我们现在胡言乱语。

梁冬：所以人家就没有先说“各从其愿”，再说“各得其欲”。

徐文兵：那得饿死。任何上层建筑，都要有物质基础。