财商高的人“饮酒”有度
有一艘船在航行途中遇到了强烈的暴风雨，偏离了航向。
到次日早晨，风平浪静了，人们发现前面不远处有一个美丽的岛屿。船便驶进海湾，抛下锚，作短暂的休息。
从甲板上望去，岛上鲜花盛开，树上挂满了令人垂涎的果子，一大片美丽的绿阴，还可以听见小鸟动听的歌声。
于是，船上的旅客分成5组。
第一组旅客，因担心正好出现顺风而错过起航时机，便不管岛上如何美丽，静候在船。
第二组旅客急急忙忙登上小岛，走马观花地浏览一遍盛景，立刻回来。
第三组旅客也上岛游玩，但由于停留时间过长，在刚好吹起顺风时急忙赶回，丢三落四，好不容易占下座位。
第四组旅客一边游玩，一边观察船帆是否扬起，而且认为船长不会丢下他们把船开走，故而一直停留在岛上，直到起锚时才慌忙爬上船来，许多人为此而受了伤。
第五组旅客留恋于美丽的风光，留在岛上。结果，有的被猛兽吃掉，有的误食毒果生病而死。
人们认为，第一组对人生的快乐一点也没有体会，人生缺少乐趣；第三组、第四组人由于过于贪恋和匆忙，吃了很大苦头；只有第二组人既享受了少许快乐，又没有忘记自己的使命，这是最贤明的一组。
正是出于这个道理，人们认为享受人生乐趣是人类的特权和义务，漂亮的衣物、温馨的家、贤惠的妻子、聪明的儿子，这会使人心情愉快，工作中也力量倍增。
在对酒的态度上也体现了一个人那种掌握适度的分寸感，故而人们认为，酒这种东西最忌过度，一喝多了，麻烦就来了；
“只要不沉溺酒杯，就不会犯罪”。想一想生活当中那些因烂醉如泥而丢尽脸面的人，更觉这种态度非常有道理。
所以人们认为，当魔鬼要造访某人而又抽不出空的时候，便会派酒做自己的代表。
当年挪亚种第一棵葡萄树时，魔鬼撒旦跑来问：“你在干什么？”挪亚说：“我在种一种非常好的植物。”
撒旦表示他从来没见过这种植物长的是什么样子。
挪亚便告诉他：“它会结一种非常甜而可口的果实，喝了这种果实的汁后，人就会觉得非常幸福。”
撒旦一听，来劲了，非得加入这种幸福行列。于是，他跑去抓来羊、狮子和猴子等，把它们一只只杀死，拿它们的血作肥料浇下去，葡萄长出来了，最后变成了葡萄酒。
因而，人们刚开始喝酒的时候，温顺得像只羊；再喝一点，就会有狮子那样的强大；喝得实在是太多了，就会像猴子一样唱啊跳啊，全无一点自制力。这就是撒旦送给人类的“幸福”。
当然，完全放弃享受，一味地拼命工作也不应提倡。所以，财商高的人推崇真实，顺其自然，即使有不好的念头但只要不去做就是高尚的人。这才是真正的、有血有肉的人，而不是不食人间烟火的“神”。
因此，财商高的人认为，不但要承受遭遇到的困难，还要让自己享受生活中的快乐。先贤们为幸福而感激的时候从不犹豫，鼓励人们从拥有的一切事物中寻找幸福。
世间除了快乐之外，还有罪恶跟在后面，因此我们应防止过度贪婪。
例如，当一个人习惯了高高兴兴地吃喝，一旦吃喝不了，他就会感到失望，他就会为了钱财奔波，只为了保证有他已经用惯了的餐桌。这引发了狡诈和贪婪，随之而来的是伪誓和其他一切罪恶……然而，如果他不受到快乐的引诱，他就不会堕入这些罪恶的深渊。
正如有人所说的一样：“肉越多，蛆越多；财产越多，好梦越少；妻子越多，安宁越少；女仆越多，贞洁越少；男仆越多，治安越乱。”
一个人应该是一个使自己的感觉、精神和物质追求都服从自己的王子，他统治着它们……
他适合做领袖，因为他是自己的王子，他对待肉体和灵魂都一样公平。他征服激情，把它们控制起来，同时也给予它们应得的一份满足，对待食物、饮酒、清洁等等都这样……
那时，如果他让每一部分满足（给主要器官所需的休息和睡眠，让肢体苏醒、运动，从事世间的劳作），他召唤自己的集体就像一个受人尊敬的王子召唤自己纪律严明的军队，帮助他一起达到神圣之境。
财商高的人告诉人们，在生活方式上，我们要自我满足和自我约束，有节制地生活消费，尤其在面临今天处处需要消费的境况下，人们更要智慧而理性地消费。
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