辟邪篇
邪术异端[1]，门户林立。煽动迷惑人心，不能不批驳。
东亭说：当今正道埋没，邪教像蜜蜂一样纷纷兴起。看到有些在家修道的人，误入旁门左道，执迷不悟的太多了。近来听说我们中原地区教门林立，姑且列举一些：有清静门、大乘门、金丹门、瑶池门，以及姚门、一指门、先天门、大智门、老君门、最上一乘门，种种旁门左道[2]，暂且不全部列出。无非是教人吃斋念经，叫做修善果；戒杀放生，叫做积功德；心里想着死后必定成为仙真而回到天宫，或者成为佛祖而回到西天。用这些来蛊惑人心，败坏风俗，皇天震怒，官府知道也不会容忍啊！
向来有在家的巫祝、出家的和尚道士，捏造科仪文书[3]，给病人禳解灾星[4]，代替老人拜斗延寿[5]，或者替死人做斋事超度亡魂[6]，或者遇到灾祸打醮[7]保护地方。但这些外道，哪里有这样的法力？实在是骗取钱财的一大骗局罢了。而且王公贵族、读书人的家庭也被哄骗，以为这是从前传到后来的事情，没有去追究，未必是不明白其中的道理，不知道那是虚幻的吗？
更有引诱人出家，剃掉头发改变装束，学习佛教规矩，叫做皈依佛门；有开设禅林寺院，招揽四方僧人聚会，用艾火烧头顶，打禅七、跑香，发给文牒衣钵[8]，叫做受戒和尚；有等老死后用火烧身，叫做脱壳成佛[9]；有研究公案、参话头[10]，盲目地静坐，瞎修瞎炼，叫做修行；有练习搬运[11]、存想[12]，吞咽口水、吸纳空气，守着静定、看着鼻端，叫做学道；有整天忙忙碌碌化缘功德[13]，修建寺庙宫观，实际上是为自己谋利益；有吞服日精、吸收月华[14]，想象长生不老；有踏罡步斗[15]，画符念咒[16]，捉妖拿怪，骗取别人银钱；有用五金八石讲究炉火[17]，炼黄金白银，拐骗别人资本；有黑夜召集男女，站在空房子里，赤身露体，肚脐相对合气[18]，以为是传道；有用女子作鼎器[19]，采取第一次月经的红铅[20]，凝结成丹药，只盼望白日升天[21]。
纷纷扰扰的邪术，难以全部列举，做的都是不义的事情，实在是伤天害理，迷惑世人、欺骗他人。就算你逃过了法律的网罗，料想也难逃因果报应[22]。还不如改做正当职业，归入正道，多么快乐啊！只希望天下的善男信女，明白其中的弊端，知道他们的虚妄荒谬，才不会被这些人坑害。
- 邪术异端：指偏离正统儒释道修炼体系，以怪异、欺骗手段蛊惑人心的法术和教派。
- 旁门左道：指偏离正统道家修炼（尤其内丹正道）的各种邪伪、错误的方法和派别。泛指一切非正统、效果存疑甚至有害的修炼方法和宗教派别。
- 科仪文书：指道教、民间宗教中用于法事仪式的规范性文本和文书。
- 禳解灾星：通过举行仪式以求消除灾难、祛除带来厄运的星宿影响。
- 拜斗延寿：道教仪式，礼拜北斗星君以祈求延长寿命。
- 超度亡魂：宗教仪式，帮助死者的灵魂脱离苦难，往生善道。
- 打醮：道教为祈福禳灾、还愿酬神而设坛祭祀的集体性法事活动。
- 文牒衣钵：指佛教中证明僧人身份、传承的度牒、戒牒以及袈裟、钵盂等法物。
- 脱壳成佛：指僧人圆寂后火化，认为其神识脱离肉身而成佛，此处批判其中迷信或欺骗成分。
- 参话头：禅宗修行方法之一，集中于一个无意味的问题（话头）上参究以打破疑情、明心见性，但易流于形式。
- 搬运：一种道教法术或气功，想象或声称能搬运物体，常流于虚幻。
- 存想：道家修炼方法，集中精神观想特定神灵或景象，但若不得法或动机不纯则成妄想。
- 化缘功德：指僧道以修建寺庙、塑像等名义向信徒募捐，宣称能积累功德。
- 吞服日精、吸收月华：一种修炼方法，想象吞食日光、月光的精华以求长生，易流于虚妄。
- 踏罡步斗：道教法师在醮坛上礼拜星斗、召请神灵的步法动作，源于禹步，若用于惑人则属邪术。
- 画符念咒：道教法术，书写符箓、念诵咒语以驱邪治病等，若用于骗财则属邪术。
- 五金八石讲究炉火：指外丹术，用五金（金银铜铁锡等）八石（朱砂、雄黄等矿物质）在炉火中烧炼，企图炼制长生丹药或金银，常属骗局。
- 肚脐相对合气：指某些邪教或旁门提倡的男女通过身体特定部位（如肚脐）接触进行“采补”或“合气”的荒诞修炼法。
- 用女子作鼎器：邪道修炼方法，将女性身体作为修炼“炉鼎”，进行采阴补阳，是严重的邪术和道德败坏行为。
- 红铅：指少女初次月经的经血，被某些邪术视为“炼丹”原料，纯属荒诞有害之说。
- 白日升天：指修炼者得道后肉身直接飞升天界，是道教理想，但被许多邪术歪曲利用为骗人幌子。
- 因果报应：佛教基本教义之一，指善因得善果，恶因得恶果。此处作者用于警示行邪术者终将自食恶果。
Author: booker
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