令人神往的静坐开悟

因此，理性對於一個人最後所做的事情確實發揮了某種作用。儘管如此，這個實驗表明，也許理性只有在影響「終極的動力」時，才能發揮這種作用，而這個終極動力就是「感受」。

正如休謨所說：「理性，永遠不會單獨成為任何意志行動的動力。」購買東西這個行動，最終還是能帶來好的感受，或者至少比不購買的感受還好。當然，你也有可能會後悔沒買，但「未購買者的悔恨」與「購買者的悔恨」一樣真實。無論如何，關鍵詞是悔恨。事後諸葛與當下悔恨的感受，都是以同樣形式來襲。

當你從演化的角度來思考，這一切都是有道理的。

畢竟，感受是最初的動機。好和壞的感受是天擇用來驅使動物接近或避開、獲取或拒絕事物的方式。好的感受被發配給吃掉他物之類的事，壞的感受則分發給被他物吃掉之類的事。隨著時間推移，動物逐漸變得更具智能。但從天擇的角度來看，智能的重點並不是要取代感受，而是要讓感受獲得更良好的通報：智力有助於動物做出更複雜的工作，確定對哪些事物有好的感受，哪些則否。因此，在演化時期，雖然我們通報感受的計算方式越來越精細，但感受仍然是最終引導我們度日的嚮導。我們可能會購買有襯裡的皮大衣，而襯裡的好處已藉由嚴格的研究和廣泛的思考得到證實。但是，我們購買皮大衣的最終原因，則是因為所有這些理性分析，提供我們購買它的良好感受。

就此而言，我們一開始會去分析，是因為寒冷冬天帶來的不良感受。感受告訴我們該怎麼思考，而在思考完成之後，它又告訴我們該怎麼做。在人類演化的歷史上，思考在行動中扮演著越來越重要的角色，但思考始終來自於感受，也終結於感受。

人類演化時期可能發生的另一件事情是，感受發配到越來越多事情身上。隨著我們的物種演變越來越高度社會化，要獲得食物和性愛，也更依賴於一個人未來的社會景象，其中包括像結盟和獲得高度尊重等目標。因此，交朋友和贏得尊重能帶來好的感受，被拒絕則帶來不好的感受。於是，這又開闢了新的思路：找出讓朋友轉向你的方法、想像如何打動人們等等。儘管如此，這張感受和思考不斷擴張的網絡，正是一開始演化內建在我們基本價值系統的直接延伸：一個珍視存活，並讓基因得以擴散的系統。

天擇以生命繁衍為己任，而這些感受和思考背後的生物學機制，就是體現這些原始價值。大腦掃描的研究也顯示，居中調解身體疼痛的腦區，也是用來調解社會排斥疼痛的區域。這有助於解釋為什麼鴉片等止痛藥可以消除社交挫折。一項研究表明，即使是增加止痛藥的劑量，也可以緩和遭受社會排斥的疼痛。