《欲海回狂》原序
《欲海回狂》原序
辛酉年（1681）夏末，我与周安士先生在荷花亭边乘凉，执手倾心交谈，纵论天下古今得失，因此谈及行善得福、作恶招祸的世间规律。周先生喟然长叹一声说道：“色欲对人的迷惑实在太大了！贤人智士尚且难免，更何况其他的人？”我低头沉思良久，心想：“以口头劝人，只能收到一时的成效。不如著书立说，可以长久传世。”便劝他将自己的感悟，写成一本劝善戒婬的书。周先生说：“我所作的《万善先资集》一书，刊板已经快两年了，还需筹集资金才能完工。新书即使写好，恐怕也难以问世。”我说：“只要对国家人民有益，我决不吝惜钱财1周先生听后很高兴，于是发心编写此书。
日子过得很快，一眨眼到了今年秋天，七月的庚午日那天，我再次向周先生提起这件事。他便在这一天里，焚香净手，正式提笔构思。书中的每一个观点，都力求精辟透彻，使人眼界顿开，豁然开朗。同时还广泛搜集三教经典，以备参考。写作中他心无旁骛，连吃饭睡觉都在思考书中内容。等书稿完成，前后共用了三个月的时间。我便按照此前的约定，出资招募刻工，开始进行刻板，以使此书得到广泛传播。
衷心希望见到这本书的人，把它当作清夜里的钟声，饥荒中的食粮，常放在书案上反复研读。若能由此领悟人生的智慧，福缘自然会变得愈加深厚。至于书中对于生命意义的探寻及对生活哲理的阐释，精辟生动，流光溢彩。当代自有名家慧眼，我又哪有资格妄加评论呢！
康熙二十一年壬戌（1682）十一月十六日，姑苏顾萼青林氏题。
---------------------------------------
【注】蓂荚，古代的一种瑞草，每月从初一日至十五日，每天生一荚；从十六日至月终，每天落一荚。三更，即变换了三次。蓂荚三更，指蓂荚生长、脱落的过程经过了三次，也就是过了三个月。
第二卷 受持篇
居官门
（共十节，合计七十五条，多属治理国家应需注意的事项。）
世界上种种的罪恶，以邪婬最为恶劣。何况身居要职，所作所为对民众的影响非同寻常。身为君王的辅佐，应当经常向上进献良言。作为人民的父母官，必须重视社会风气的教化。我谨把自己粗浅的见解呈献给您，希望能身体力行，充实完善。
翼赞皇猷第一
要尽力促使君王保持心地清净，减少欲念。常向君王讲解行善得福、婬逸招祸的道理。
不向君王进献婬书，不进献美女 。
常劝告君王应少置妃嫔。
请求君王在国内下令禁止编写各种婬书；限制戏班演出及教习活动，以减少情爱风气的传播；印刷发行儒、释、道三教的经典书籍。
（以上八条，初成就君王的德行，次尽为臣的职责，次为宫中妇女谋福，次将恩德普施天下万民。）
【注】翼赞皇猷，指辅佐君王。翼赞，辅佐。皇猷，帝王治国的功业。
鼓励风俗第二
增编节妇、义夫的传记。向义夫、节妇颁赠匾额，以表彰其善行，但不得置办酒席庆祝。印刷发行善书。严格执行在服丧期间禁止娶妻生子的律令。
禁止养置妓女、优伶；禁止编写婬秽书籍；禁止出售描写男女情爱的小说；禁止绘制春宫图；禁止制造泥塑美人；禁止买卖婬药及婬乐用具；禁止赌博 ；禁止贩卖男女；禁止鼓乐迎神游街的赛会活动；男女无故不得进入尼姑的寺院；妇女不得艳装出游。
妾不穿丝绸衣服；婢女不用油脂润发；卖酒征税。
（以上十八条，初崇尚礼教，次禁止婬靡风气，次崇尚节俭。）
【注】鼓励风俗，指任职期间大力提倡和树立良好的社会风尚。
约束军士第三
严禁奸婬抢劫。
不许混入出家尼众的寺院。
（以上二条，初为普通禁令，次为特别禁令。）
不轻准呈状第四
使夫妇离异；牵连到尼姑、寡妇 。
男女奸情查无实据；涉案者年龄尚小。
（以上四条，初意存忠厚，次谅情宽免。）
【注】轻准，轻易批准。呈状，即诉状。
勿逮妇人第五
未犯大逆之罪；犯罪日期在天下大赦之前；有丈夫、儿子可以代受罪责。
正要出嫁的女子；刚结婚的新妇；临产的孕妇。
自己要因事远行，无法参与对案情的后期审理；自己在醉中或在动怒。
（以上八条，初就事而论，次体谅人情，后审视自身以免误断。）
勿轻逮妇人第六
良辰吉日，节庆之时；酷暑严寒之时；事情尚可推迟。
路途遥远，需隔日才能到达。
可以调解；有权势者提起的诉讼；当事人一时冲动，未经三思。
出家尼姑；多年守寡；良家妇女；怀孕妇女；刚遭受火灾、被盗等不幸。
（以上十二条，初考虑时节，次考虑路途，次考查案件本身，次考虑涉案人的实际情况。）
谨防物议第七
不以进献美女 、幼童的手段结交权贵；不纵容幕僚及自己的子弟、亲戚、仆人、随从等游逛妓院；不在任职的地方纳妾联姻。
不赏花玩月；不接受助婬的药品；不接受舞女、歌童；不参加有优伶、妓女陪酒的宴席。
（以上七条，初恐有损名节，次恐有损威望。）
【注】物议，众人的非议。
用刑仁术第八
学府中的儒生犯法，应由教官责罚。僧人、道士犯法，要先换下僧衣、道袍再施刑。
妇女因罪而受杖刑时，应穿着衣服受刑；重罪女犯应单独关押，不与男犯相混。
（以上四条，初体现贵贱差异，次体现男女有别。）
【注】用刑仁术，指用刑时也要注意遵守仁爱的原则。
毋置妾第九
已经有了儿子；年纪老迈；已有很多姬妾；造过邪婬的罪业。
家中妻子凶悍；家中有俊秀的男仆；想尽办法生子却无效。
自己地位显赫，妻子却仍在故乡。
（以上八条，初就理而论，次考虑自身实际状况，次体察妻子的感受。 以下各条也同时适用于读书人和普通百姓。）
不敢作妾第十
与自己同姓的女子；读书人家的女儿；尼姑或寡妇 的女儿。
祖父、父亲的婢女。
（以上四条，初为外人，次言家中。）
【注】不敢作妾，指不敢娶为妾的女子。
本书评论