海论第三十三
“海”是百川汇聚之所，又是自然界生物赖以生存的水分之源。本篇运用取象比类的方法，以自然界东西南北四海为比喻，来说明胃、冲脉、膻中、脑在人体生命活动中的重要性，并称之为“人之四海”，故以“海论”名篇。
【原文】
黄帝问于岐伯曰：余闻刺法于夫子，夫子之所言，不离于营卫血气。夫十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节，夫子乃合之于四海乎？
岐伯答曰：人亦有四海十二经水。经水者，皆注于海，海有东西南北，命曰四海。
【译文】
黄帝问岐伯说：“我听到你关于刺法的言论，都是围绕着营卫血气来谈的。运行营卫血气的十二经脉，在内联属于各个脏器，在外则维系着四肢关节，你可否将十二经脉和四海结合起来谈一谈呢？”
岐伯说：自然界中有东、南、西、北四海，所有的河流都分别注入其中。人体内也有与之关系类似的四海和十二条经水，名为四海和十二经脉。
【原文】
黄帝曰：以人应之奈何？
岐伯曰：人有髓海，有血海，有气海，有水谷之海，凡此四者以应四海也。
黄帝曰：远乎哉，夫子之合人天地四海也，愿闻应之奈何？
岐伯答曰：必先明知阴阳表里荥输所在，四海定矣。
【译文】
黄帝说：人体内的四海是如何与自然界的四海相应的呢？
岐伯说：人体内有髓海、血海、气海和水谷之海，它们分别与自然界的四海相对应。
黄帝说：真是深奥啊。请你解释一下人体四海同自然四海是如何联系的，我希望能加以了解。
岐伯说：首先必须了解人体经脉的阴阳表里荥输所在，然后才能确定人体四海的所在。
【原文】
黄帝曰：定之奈何？
岐伯曰：胃者，水谷之海，其输上在气冲，下至三里。冲脉者，为十二经之海，其输上在于大杼，下出于巨虚之上下廉。膻中者，为气之海，其输上在于柱骨之上下，前在于人迎。脑为髓之海，其输上在于其盖，下在风府。
【译文】
黄帝说：那么人体四海输注的要穴的位置如何确定呢？
岐伯说：胃是容纳食物与饮水，生化气血的器官，因而被称为水谷之海，它的输注要穴在上部是气冲穴，在下部是足三里穴；冲脉可以灌注各个脏器和阴阳诸脉，因此被称为十二经之海，它的输注要穴在上部是大杼穴，在下部是上巨虚和下巨虚穴；膻中是宗气汇聚之所，因此被称为气海，它的输注要穴在上部是天柱骨之上的哑门穴和天柱骨之下的大椎穴，在前部是人迎穴；髓充满于脑，因此脑被称为髓海，脑的输注要穴在上部是头顶正中的百会穴，在下部是风府穴。
【原文】
黄帝曰：凡此四海者，何利何害？何生何败？
岐伯曰：得顺者生，得逆者败。知调者利，不知调者害。
【译文】
黄帝说：以上这四海，处于什么状态才是正常、什么状态才是反常呢？怎样做才能促进人体的健康，怎样做会对健康造成危害呢？
岐伯说：四海运行平稳顺畅，便是处于正常的状态；运行紊乱不畅，便是处于反常的状态。懂得调节四海的运行，便可以促进人体的健康；不懂得调节四海的运行，就会有害于健康。
【原文】
黄帝曰：四海之逆顺奈何？
岐伯曰：气海有余者，气满胸中，悗息面赤；气海不足，则气少不足以言。血海有余，则常想其身大，怫然不知其所病；血海不足，亦常想其身小，狭然不知其所病。水谷之海有余，则腹满；水谷之海不足，则饥不受谷食。髓海有余，则轻劲多力，自过其度；髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩冒，目无所见，懈怠安卧。
【译文】
黄帝说：那么四海的平稳顺畅、紊乱不畅分别有什么表现呢？
岐伯说：气海邪气过盛的人，会感到胸闷，呼吸喘促，脸色也会发红；气海不足的人，则会出现呼吸短浅，说话无力的症状。血海邪气过盛的人，会产生身体胀大的感觉，郁闷不舒，但无法感觉到自身的疾患；血海不足的人，会感觉自己身体轻小，意志消沉，也无法感觉到自身的疾患。水谷之海邪气过盛的人，会出现腹胀的症状；水谷之海不足的人，则会出现即使十分饥饿也没有食欲的症状。髓海邪气过盛的人表现为狂躁妄动，举止失常，此时他们的动作往往轻巧敏捷，胜于常人；髓海不足的人则会表现为目眩耳鸣，头晕腿软，疲乏无力且嗜睡。
【原文】
黄帝曰：余已闻逆顺，调之奈何？
岐伯曰：审守其输而调其虚实，无犯其害。顺者得复，逆者必败。
黄帝曰：善。
【译文】
黄帝说：我已经明白了四海的平稳顺畅、紊乱不畅的表现，那么如何调节它们的运行呢？
岐伯说：应当明确掌握四海各自的腧穴的部位，通过它们来对四海的过盛或不足加以调节，补虚泻实，切忌违背虚证用补、实证用泻的法则。能够以此法则加以调理，便会使病人恢复健康；违背这样的法则，便会导致病情加重。
黄帝说：原来如此，你说得太好了。
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