上古神话(全四册)

且说文命入朝，白过帝尧之后，仍来兖州做第二段工作。那兖州水流最大的一条是兖水，发源于王屋山，本不甚大，又经过洪水之泛滥，淤泥沉淀，旧时水道已化为乌有。九河既导之后，水势渐退。文命带了众人来一看，但见到处湖泽纵横，沮洳满地，有些居民已经从丘陵之上迁居到平地了；还有无数居民依然在高丘之上，不过不必巢木而已。

文命先向海边寻觅兖水的古道，竟不可得。一路寻上来，亦不可得，暗想：“我将兖水上流截断之后，莫非兖水就从此消灭了么？”后来又一想，“此州尽是平原，绝少险要，只需修理堤防畎浍等，不必我亲自督工，我去寻兖水吧。”想毕，立叫苍舒、大临、尨降、季狸、叔达、仲堪、伯奋、梼戭八人，率领人夫，先到下游各处去修治，自己却领伯益、水平、之交、国哀等及天地十四将，径往上游而来，寻觅兖水故道。觉得这条水怪得很，似连非连，似断非断，一直到河水之滨、凿断之处，南岸汇成一个荥泽（现在河南荥泽县）。推究这个泽的来源，仿佛像北岸兖水劲疾穿过大河，向南岸冲来，潴蓄而成的。当初取名叫济水，原是为此。

但在南岸仔细考察，却又不尽然，因为龙门山开通之后，河水的流势亦非常劲疾，两个劲疾相遇，河大而兖小，当然为河水所同化，冲不到南岸了。文命再取出赤碧二珪来，向泽底一照，只见荥泽之底泉流汩汩，竟从河底的北面潜流过来，才知道这兖水真是厉害，不能从上面联络，仍旧能从下面联络，真是世界上独一无二的。从前改兖水叫济水，表面上似乎不适用，实在非常适用，确切不移。犁娄氏在旁，有点不信，说道：“我到水底里去看看。”说罢，即入地而去。过了一回，出来报告道：“的的确确，我伏在水底一看，果见浑水汩汩，自西向东而去，只是河水中间有一道清流，自北而南，直到这荥泽的底里，向上溢出，真是奇事！”

文命道：“兖水发源王屋山，汝等向在山上多年，于那边的地理情形必定熟悉。”七员地将给文命这一问，不禁都有点惭愧起来，说道：“某等向者所做，皆系不正当之事业，于地理上实未研究。”文命听了，遂吩咐众人相率渡河，径探兖水之源。

直到一座山上（现在河南济源县共山），只见源分为二，东源之深莫测；西边一源仿佛一个小池，周围六百八十五步，深约一丈。文命用赤碧二珪一照，觉得岩石之中还有水流，从上而下，此地尚非兖水之正源。

于是带了众人，直上山来，一面用赤碧二珪且走且照，约有九十里光景，已到山顶。只见一个极大之池，陶臣氏道：“原来兖水发源就在这个大池么？这个池，我们叫它太乙池。”众人正在谈论，文命却是不语，对着太乙池如有所思。隔了一回，叫从人将池水舀了一点来尝尝，遂向伯益道：“这水的质地恐怕是重的，因为它的味道很浓，与寻常不同。从前一路寻不着它的故道，想来因为它质重善伏。我们这次下山去，细细考察，就可以知道它有几伏几现了。”伯益亦以为然，于是一同下山。

自太乙池而下算一伏，到得那东西二源，是为一现；穿入黄河，直沉到底，是为一伏，再向南岸溢出为荥泽，是为一现；从此以东，又不见了，再寻到陶丘（现在山东定陶县）之北，又出来了，又是一现。从此东北，一直到海，都是沮洳薮泽，弥望相连，与他水往往相混杂，但是总伏在下面，不用赤碧二珪照是辨不清了。于是文命就依着兖水伏流之道，从荥泽起，一直到海，画成一根长线，督率人夫开掘，兖水故道于是才得恢复。（现在又早湮没了，只有一条小清河，从济南到海，据说就是旧时的济水；济南以上则无从寻觅。而伏流之说则凿凿有据。宋人沈括说，历下一带，凡发地皆是流水，所以山东省城一带，有名的泉水甚多，如同趵突泉之类。再上则在东阿县的阿井，尤为有名。拿了这井水来煎驴皮胶，叫作阿胶，其性趋下，清而且重，用搅浊水则清，故用以治淤浊及逆上之痰，颇有效验，就是济水伏流的功用。再上则河流混淆，已寻不出踪迹了。）

济水下流，接着从大伾山分支东南来的漯河，从济水转入漯水，亦可以与河水相通。中流一带大的支流，是灉、沮二水以及汶水。灉、沮二水汇成雷夏泽，再向东流，与济水同注到菏泽中去。（现在山东省西南部，北到蜀山湖，南到微山湖，大概都是从前菏泽的范围。）济水从菏泽里再分支合泗水而入淮。自菏泽以南，已是徐州境界。文命吩咐且慢修治，先将兖州治好。因为兖州尽是平原，受灾极重，所以修堤防与掘地之工很大。兖州治好，文命就率众来察看汶水。汶水发源泰山之东，地势较高，尚不甚为害。

一日，行到一处，听见路旁篱舍之中有金石之声，渊渊入神，非常动听。文命数年治水，焦心劳思，冠挂而不顾，履坠而不拾，一寸光阴都觉得可惜，是一个不肯偷安取乐的人，所以有几处地方在那里奏乐，即使邀他去听，亦不肯去。这次听到篱舍中的金石声，不觉驻足不前，静听了一回，向伯益道：“这个乐声，不比寻常奏乐者，必是非常之人，不可错过，倒要见他一见。”说着，便去叩门。

里面金石声止了，少顷，一个中年人前来开门。文命见他气宇清整，态度庄严，就向他施礼道：“没有介绍，造次拜谒，殊觉冒昧。请问先生贵姓大名？”那人向文命一看，觉得姿貌不凡，后面又跟着无数文武从人，早猜到了，便拱手致敬道：“明公莫非就是崇伯么？失敬失敬。某姓姜，名噎鸣，号伯夷，家父和崇伯是同僚，请到里面坐坐吧。”文命一面答应，跟他进去；一面便问：“尊大人是何人？”伯夷道：“家父现在帝都，任工务之职，单名一个倕字。”文命道：“原来就是姜世兄，幸遇幸遇。”说时，已到堂前，揖让而升。

文命向堂中望去，只见四壁满布金石丝竹等乐器，却先有一个形容古怪的人坐在里面的主席上，旁边又放着许多乐器。伯夷登堂之后，先向那人叫道：“夔兄，崇伯来了。”那人听说，就从席上蹶起，趯趯的跳过来。伯夷就向文命介绍道：“这位是敝友夔兄。”文命仔细一看，原来他下面只生一只脚，不禁诧异。行礼过了，伯夷请文命坐了首席，自己坐次席，夔仍旧坐主席。这时水平、伯益等虽都跟了文命进来，但因堂宇不广，又满悬乐器，无可容足，只好都站在阶下。

文命先向伯夷问道：“世兄高才硕学，何不在尊大人处辅佐一切，兼为国家出力，倒反来此隐居，是何高见？”伯夷道：“某学识浅陋，还在研究时代，足以禀命家父出外游历，藉访师友。前月来此，与这位夔兄相遇，彼此一谈，倾盖如故，承夔兄不弃，留宿在此。此宅乃夔兄之宅，非小子之家也。”

文命道：“适才雅奏，是世兄么？”伯夷道：“不是某，是这位夔兄。”文命听了，有点诧异。伯夷接着说道：“这位夔兄，于音乐一道，有感鬼神、通幽明的技能，刚才崇伯在外亦听得出么？”文命道：“是呀，刚才某因听得这乐声不凡，所以冒昧奉访，原来是夔先生的雅奏么，失敬失敬！”说着，重复与夔施礼，便问道：“先生音乐高明极了，是自己研究而成的呢，还是有名师传授的呢？”夔道：“是某自己研究的。某生不幸，身体不全，既不能出外求师，只好一切杜撰了。荷承奖饰，惭愧之至，尚乞教诲。”文命道：“先生与伯夷兄研究切磋，亦有益处。”夔道：“不然，他研究的是礼，某研究的是乐。礼和乐，精神上虽有相通处，但是形式上迥乎不同。我们二人非常投契，不过交换知识，预备礼乐两种之沟通而已。”

文命听说伯夷讲礼，便又和伯夷谈论了一回，觉得他对于治神人和上下之法说得透彻之至，亦非常佩服，便说道：“某今日得遇两位，不胜荣幸，极想侍坐，久聆教益，奈受命治水，不敢延迟。鄙意拟请两位同某偕行，一则可以常共谈论，二则于两位亦无妨害。伯夷兄本是志在游历的人，某同事中亦颇有才能之士，一路谈谈，不嫌寂寞。夔先生正苦艰于步履，不能出游，某部下车舆一切现成，便利之至。未审二位尊意如何？”伯夷与夔听了，虽都谦逊，然而并无决绝之词，经文命再三敦劝，就都答应了。文命大喜，伯夷行李本属现成，夔亦进内收拾了，加入文命队里，一同上道，径向泰山而来。

众人刚到山麓，只听见山上一片音乐之声，渐渐异香扑鼻，远远的又看见许多人从山上下来。文命等大疑，暗想：“这是何人？”遂一面迎上去。不一时，渐渐近了，只见当头一个人穿青色之袍，戴苍碧七称之冠，佩着通阳太平之印，骑着一匹小小青龙，凌空而来。后面跟着气象尊严、垂绅端冕的人，不知道有多少！

那骑龙的人看见了文命，即跳下龙来，趋前几步，施礼道：“崇伯请了。”文命慌忙答礼，问道：“上仙何人？”那人道：“某姓圆，名常龙，泰山神也。闻崇伯治水至此，所以特来迎接，如有驱策，敢效微劳。”文命道：“某此行，打算从贵山经过，去治青州，不知道青州水患现在如何，有无困难之处，还请指教。”圆常龙道：“青州之地濒海，从前东北几千里之外地体变动，余波震荡，及于此地，沿海一带居民受害者不少；现在已渐渐平静了。崇伯如欲周览形势，请从某来。”说罢，又指着左右两个骑龙的介绍道：“这是某之两佐命罗浮山神（罗浮山现在广东惠阳县）和括苍山神（括苍山现在浙江丽水县）是也。”文命与他们一一为礼。

那圆常龙又向伯益说道：“先生亦请过来。”伯益不解，就随了文命过去。圆常龙走到那条小青龙边，说道：“二位请跨上吧。”文命在华山是骑过龙的，这次已颇自然。伯益年幼，又兼初次，未免胆怯，跨上之后，由文命揽在怀中。圆常龙亦跨上了，喝一声“起”，那青龙已冉冉上升，不一刻已到泰山绝顶。四面一看，真有众山皆小之势。圆常龙指着东面一片白气茫茫的说道，“这就是海。”又指着东北一带连绵不断的山岭原野说道：“那边一直过去，都是青州之境。”文命和伯益望了一回，目不能穷其究竟。圆常龙道：“我们过去看吧。”那胯下的龙似乎知道人意，立刻徐徐向东北而去。

一路上，圆常龙指点道：“这个下面，就是青州南境；那个下面，就是碣石山；再过去，就是嵎夷所居。从前碣石以西，尽是平原；碣石山东北，连着不咸山（现在关外长白山），西南连着泰山，做成陆地与海的屏障，是青州的中部。如今地势改变，碣石山四面渐渐沉下，海水与大陆日日接近，从那山缺之中灌进去，变成逆河，青州之地仿佛腰斩，不相连属。将来碣石山还要下沉，只留十几个尖峰露出水面呢！这真是沧海桑田之变了。”

圆常龙一面说，文命和伯益一面听，一面看，觉得青州形势俯如指掌，不觉大快。过了片刻，龙头掉转，仍回到原处降下。文命向圆常龙致谢，圆常龙道：“崇伯此去治水，工程并无困难，不过沿途妖魅小有阻滞，但天地十四将足以了之，不足惧也。再会再会。”说着，与大众施礼，跨上青龙，与两个佐命领着九千五百个神君风驰电掣而去，瞬息不见。伯夷与夔是初次见到这种奇异之事，不觉咋舌。

过了泰山，已到青州南部，是个莱夷境界。文命先遣人到东北海边去预备船只，以便泛海。又取出一个铜做成的乌来，吩咐去备船之人将这乌插在竿上，再将竿插在船上。原来那铜乌之中具有机括，转动极灵，可以表示风向，如刮东风则乌头就向东，刮西风则乌头就向西。大海之中，以帆为主，全须视察风向、风力，以定进止。文命在微贱之时，料到将来治水必须有行船济海之事，所以预先创造这个铜乌，名叫司风乌。此次果然泛海，所以就拿出来应用了。

预备船的人去了，文命叫过天地将来，说道：“泰山神说，前途有妖魅，汝等可分作两班，一前一后，各处巡逻，以防不测，但须小心。”众人答应，于是庚辰、童律、繇余三对做前队，狂章、大翳、乌木田三对做后队，黄魔、章商氏往来接应，分布已定，遂即前行。

一日，到了一座余峨之山，童律在前，发现一只怪兽死在地下，其状如兔而鸟喙、鸱目、蛇尾，不禁诧异，问大众道：“这是何兽？为什么会死在此地？”大众看了，都莫名其妙。兜氏道：“已死之兽，研究它做什么？且拿去与伯益做图画材料吧。”大众赞成，刚要用手去捉，不防那兽“仇余”的一声怪叫，立起就跑。鸿濛氏拍手笑道：“原来是假死，我们追上去吧。”追到山上，将那兽活捉了，齐到文命处献俘。

大家都不知其名，文命只得又作法，叫了山神来。那山神是兽身人面戴角的，说道：“这兽名叫‘犰狳’，其鸣声就是这两字，见则蝗虫为败，是有害之兽，请杀去吧。”于是伯益画出之后，就将它杀死，山神亦去了。

大众依旧前进，到得一座耿山，远望山上，绝无草木，而大蛇甚多。文命吩咐众人小心。那时庚辰等已调为后队，狂章等做前队，慢慢上山，逢蛇就斩，杀得那些蛇东窜西奔。众人正在高兴，忽听得后面一阵大喊，回头一看，只见黄魔手执双锤，如飞的向东北赶去。狂章等莫名其妙，只得退回来打听。哪知文命见了，就大声责备他们道：“叫你们小心巡山，何以还会得纵令妖物将我兵士衔去？”犁娄氏道：“某等正在山上，打蛇除道，绝不见有妖物，想系别处来的。”这时庚辰等在后方，听见前方停滞骚乱，不免上前探听，才知道大队正在进行之时，忽然一道黄光从东北面闪来，将一个兵士摄去，此刻黄魔追赶去了。

庚辰道：“那么我们再去两个。”说犹未了，只见一道黄光又瞥然而来，疾如飞电，一个工人又早为黄光摄起，凌空而去。庚辰眼快，哪敢怠慢，蓦地持戟纵身，直向那黄光刺去。黄光忽然一敛，不知所在，那工人坠落在十丈以外。众人忙过去看时，头已磕破，臂上爪痕甚深，血流不止。仔细一看，仿佛像虎爪所伤，正是不解。庚辰站在空中，四面望了一回，又俯首向狂章等道：“你们切须留心，恐防再来。”大众听了，人人自危。

文命忽然想到，就说道：“有了。”回头吩咐横革：“将我那藏在箱箧里面王母所赠的十五面宝镜拿来。”横革取到了，文命依旧自己拿了一面，其余十四面分给天地十四将。那时黄魔已归来了，众人问他怎样，黄魔道：“我看准了黄光追过去，哪知转过几个山峰，约行了五六百里，那黄光倏然不见。到处寻找，不见踪迹，只有那摄去的工人躺在地上，业已被咬身死。细查被咬地方约有七八处，不像是一口所伤，脏腑和血都已吸尽无余，真是个妖怪呢。”文命指着宝镜说道：“这种宝镜能够照魑魅，想来对于各种妖魔亦都可照，所以我仍旧分给汝等，每人一面，汝等姑且拿去试试看，不知道有效没有。”

十四将领了宝镜，唯唯听命，拿了宝镜不住的四面照察。忽然见远远地方黄光又是一闪。庚辰跳起空中用镜一照，仿佛像是一只狐狸，因为距离较远，那黄光飞行又速，所以不甚看得清楚，但觉其头甚大，尾部又是蓬蓬松松的，就下来告诉文命。文命大怒，遂作法，叫了耿山之神问道：“这山上有什么妖怪？”

那耿山山神亦是个兽身人面而戴角的，见文命问他，就说道：“此山无怪，只有一种异兽，名叫朱獳，其状如狐而鱼翼。”文命道：“那么是了，它现在正出来变化吃人，还说它不是妖怪么？”那山神道：“朱獳那兽，虽能变化，但向不食人，不过它出现之后，其国必有大恐慌之事，是个不祥之兽罢了。至于食人之兽，在此地东北数百里之外，一座凫丽山上，有一种兽，名叫⁽¹⁾侄，其状如狐而九尾、九首，其音如婴儿，它是极喜吃人的。此地过去，未到凫丽山，还有一座姑逢之山，山上也有一种异兽，名叫獙⁽²⁾獙，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，也是个不祥之兽。它出现后，天下必定大旱，但是亦不吃人的。

再过去几百里，有一座䃌⁽³⁾山，山上有一种异鸟、一种异兽，鸟名叫絜钩，其状如凫而鼠尾，善于登木，甚为不祥，现则其国多疫。兽的名字叫峳⁽⁴⁾峳，其状如马而羊目、四角、牛尾，其音如嗥狗，亦甚为不祥，现则其国多姣客。在这条山系之中，小神知道有害于人的，只此几种，此外不知道了。”

文命听这山神拉拉杂杂的报了许多，心想青州地方怪物何其多！想系逼近嵎夷，沾染外国风气之所致。就发放那山神去了，叫了天地将过来，吩咐道：“据山神所报告的这许多怪物，大约只有九头九尾的侄是刚才来骚扰的东西。狐本通灵善变，再加以九头九尾，自然更不得了。现在我派大翳、卢氏、繇余、陶臣氏四个，先往凫丽山捣它的巢穴，如能擒获，最好；否则大队一齐进去，想来不难殄灭。其余朱獳、獙獙等兽，既为民害，亦非剿戮不可。我们就过去吧。”大翳等受命，半从空中，半从地下，先向凫丽山而行。

走到一处，倏然间又见黄光，相离不远。繇余急忙用宝镜一照，果然是个九头九尾之狐，忙向大翳等道：“这次不可放过它。”一面说，一面用宝镜照着，紧紧追去。那侄被宝镜之光所笼罩，不得潜踪，窜到一座山上，发出一种婴儿声音，哑哑乱叫。忽然山后又飞出两只黄狐来，向大翳、繇余等乱扑。二人专心致志对付那侄，猝不及防，将身一闪，那侄顿时逃脱了宝镜光的笼罩，仍化黄光而逃。大翳一面再用宝镜的光照，一面与卢氏紧紧追赶，一面向繇余说道：“刚才已经可以擒获了，为两个孽畜所误。你去剿除它吧，省得它再来帮助。这个妖物，我自问足以了之。”繇余答应，与陶臣氏自去寻觅黄狐。

这里大翳追赶侄，直赶到凫丽山，那侄又发出婴儿声音。卢氏叫大翳要留心，只见山旁穴中忽拥出许多狐子狐孙，都是九头九尾的，大翳对卢氏说：“你用镜照住这老狐，待我先来歼灭它的子孙。”卢氏答应，大翳提起大刀，东扫西荡，霎时间杀了五六只，余外都逃散了。

侄本意是叫出这批子孙来，要想淆乱大翳二人，以为逃脱之计，哪知徒然牺牲了些子孙，仍旧逃不脱，只得奋死向卢氏扑来，做困兽之斗。

卢氏一手拿镜照着，一手持斧抵御，却好大翳转身，手起一刀，挥为两段，料想不能变化了。两个人又山前山后搜寻它的巢穴，那些狐子狐孙都是修炼未成，尚不能变化的，统统给二人杀戮无余。但是穴内穴外，骸骨山积，亦可以见它们吃人之多了！于是二人将侄挑了，回去献俘，并备伯益图画。路上遇见繇余、陶臣氏二人，每人挑着一只狐尸，亦正要回去献俘。仔细一看，原来一只就是朱獳，一只就是獙獙，三种兽正是同恶相济的。四人会合，便一同归去。

(2).獙：音bì。

(3).䃌：音yīn。

(4).峳：音yóu。