受用一生的14堂实用风水课

风水学中所谓五行相生之“生”，其含有资生、助长、促进之意义，而五行之间，都具有互相资生、互相助长的关系，故这种关系简称为“五行相生”。

五行相生有其自身的秩序，即火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。所谓火生土，是因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；所谓土生金，是因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金；所谓金生水，是因为金如果被烈火燃烧，便会溶为液体，液体属水；所谓水生木，是因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；所谓木生火，是因为火以木料为燃料，木烧尽，则火就会自动熄灭。

而五行相克之“克”，其含有制约、阻抑、克服的意义，而五行之间，都具有相互制约、相互克服、相互阻抑的关系，这种关系便简称为“五行相克”。

五行相克也有其自身秩序，即火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。所谓火克金，是因为烈火能溶解金属；所谓金克木，是因为金属铸造的割切工具可锯毁树木；所谓木克土，是因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍；所谓土克水，是因为土能防水；所谓水克火，是因为火遇水便熄灭。

五行各所主的方位和事物为：金主西方，主秋天、燥、白色、鼻孔、皮毛、肺脏和大肠；木主东方，主春天、风、青色、绿色、筋、眼睛、肝和胆；水主北方，主冬天、寒、黑色、蓝色、骨、耳朵、肾脏和膀胱；火主南方，主夏天、暑、红色紫色、脉、舌头、心脏和小肠；土主中央，主长夏、湿、黄色、咖啡色、肉、嘴巴、脾脏和胃。

五行相生之中同时寓有五行相克，五行相克之中，同时也寓有五行相生，这是自然界运动变化的一般规律。若只有相生而无相克，则不能保持正常的平衡发展；若只有相克而无相生，则万物就不会有生化，因此相生、相克是一切事物维持相对平衡的不可缺少的两个条件。一切事物只有在相互作用、相互协调的基础之上，才能生化不息，如木能克土，土却能生金制木。所以，在这种情况下，土虽被克，但是却并不会发生偏衰，同理，其他如火、土、金、水皆是如此。

中国先民将五行相生寓有相克和五行相克寓有相生的这种内在联系，称之曰“五行制化”。