第一课：魔法的伦理观
“现在听我说。你们从来没有想过权利和危险就如同光与影一样不离不弃吗？这种魔法并不是儿戏，既不是为了高兴，也不是为了荣耀。仔细想想：我们在施展魔法时所说的每一句话，所做的每一个动作，它们既有好的一面，也有坏的一面。在你念咒或者施法之前，你必须清楚你将为此所付出的代价！”
—— 厄休拉 • K . 勒奎恩（《地海巫师》，第23页）
第一节：简介-伦理观和道德
伦理观是我们心灵深处所保持的管理我们在生活中的选择、我们的行为，以及我们对待他人的方式的标准。我们的伦理观来自我们内心深处的信仰，我们对自身真实身份的理解，以及我们对待我们人生事业和命运的态度。伦理观和道德很是不一样的，道德是别人根据他们想要我们做什么来强加在我们身上的规则，通常情况下不是为了我们的利益着想。而且伦理观和道德又都与法律条文不一样，法律条文是立法者们创造的规则，是为了约束每一个人，从而建立一个运行平稳、以便统治的社会。
不管我们的行为是基于伦理观、道德，还是法律，就其本身而言，都不能决定我们对他人是有益的还是有害的。一些人的伦理观要求他们要诚信、正直，同时要有恻隐之心；其他人持有的伦理标准是为了迫害和虐待那些在他们看来是“低等”或者“无价值”的人辩护。同样的，道德和法律可能是以一种积极和解放的方式来提高人们的生活水平，或者征服群众建立堕落腐败的独裁政权。
不管我们怎样规划我们的人生观，对我们力量和原则真正的检验在于我们的行为 —— 我们保护我们所珍惜的原则的能力，并将这些原则应用到我们的日常生活之中的人际关系和社区的建设之中的能力；激发他人成长，并积极改变他们周围世界的诚信行为和人格力量。为了这些，就会有真正的魔法师应该坚守的一些基本的伦理原则。作为我的学徒，我希望你们也能接受这些原则。
第二节：“能力越大，责任越重”
—— 斯坦 • 李（《蜘蛛侠》1962年）
这是所有拥有一定能力的人的最高指导原则 —— 无论是超级英雄，还是魔法师。控制你生活的能力，转而也会影响他人的生活，这就是世界上存在的最伟大的能力之一。拥有这种能力，你就有责任正确地使用。无论何时你要施展魔法影响你自己的生活，你都需要尽可能确定你想要做成的事情会对你造成最好的影响。当你的行为会影响他人的生活之时，首先获得他人的允许才是明智的。要理解什么才是为他人的利益着想比了解怎样为自己的利益着想更为困难。许多人学习魔法是希望能比他人使用更多力量。但是他们最终都会失败，或者会认识到那个真理：真正的控制一切是自我控制。
个人的力量给予了我们极大自由，让我们能够决定怎样去选择我们自己的生活。与这种自由相对应的是：我们自己对自己所有的行为心甘情愿地承担责任，并为我们对他人造成的影响承担责任。只有通过履行个人责任，我们才能成为一个负责任的集体，并拥有一个自由成熟的生活。我们所有人都必须为推动事情的发生，防止伤害，或者改进错误，承担相等的责任。
因为能力最重要的原则（事实上是自然法则的本质）就是：“有行动就会产生后果”，所以不管我们选择做什么 —— 或者选择不做什么 —— 都会对整个伟大的生命之网造成不可预知的后果。19世纪伟大的天才罗伯特•G.英格索曾经说过：“自然界中没有奖惩，只有后果。”因此，我想说：“你怎样对我这由你决定，但是我怎样对你就由我决定了。”
能力
能力是证明一个人在物质世界中意志力的能耐。因此，能力等同于魔法。在我们的历史和神话中，通过对我们的世界、我们的社会和我们的生活产生的影响而被称赞为“伟人”的那些人获得了这样传奇的地位。在一段时期内，他们曾拥有能力。但是他们的能力的关键问题一直都是：一个人怎样使用自己的能力，是为了什么样的目的？有一种能力是去 做 —— 去完成，去创造，去建立，去证明，从而去改变世界；有一种能力是去 控制 —— 去统治他人，强迫他人违背自己的意愿和利益去服从命令；有一种能力是去 阻止 —— 阻止某人不希望发生的事情的发生，违背那些想要事情发生的人的意愿。
那些在政治和社会舞台上行使权力的人，是通过他们支持者 —— 由他们的朋友、帮派、仆从、军队，以及政党机构 —— 自愿地支持和忠诚做到的。这些支持可能是通过爱（在大多数情况下是源于宗教崇拜的领袖之爱），或者通过恐惧（例如，对恃强凌弱的人和独裁者的害怕）获得的。任何持有这种能力的人所面临的选择都是一样的：统治他人，或者服务他人。
这是我们所有的各个层面上的领导人所面临的考验。你会怎样选择呢？
权威
“我现在是大魔法师了。我只是下了一道命令，很多魔法师都在 …… 呃 …… 违抗，说考虑考虑，或者说‘什么？’，或者提出异议。但是，他们得小心了。”
—— 特里 • 普拉切特Terry Pratchett（《领主和夫人》，第162页）
权威 这个词有着两种很不相同的意思，而且通常相互矛盾的，还会互相混淆，引发无数的麻烦。《韦伯斯特大词典》中罗列的、而且是大多数人好像不假思索就相信第一条意思是基于控制这个词语的：“1.发出命令，强迫他人服从的权力和权利……6.人，特别是政府部门的人，有权力或者权利去执行命令、法律，等等。”基于权力的权威被称为authoritarian（权力主义者）：“以毫不犹豫地服从权威为特点，例如独裁者，而不是个人判断和行动的自由。”基于权力的权威根植于恐惧，因为它是通过惩罚的威胁来强迫他人。
第二种时常被忽略的定义是基于单词expertise（专业知识）：“8.通过经验获得的自信和专业性。7.一个在某个领域拥有大量知识和丰富经验的人；专家。”基于专业知识的权威被称为authoritative（可信赖的人）：“2.基于有能力的权威；可靠的，因为是来源于一名专家或者具备应有资格的人。”这种权威深植于尊重，因为是通过努力而获得的智慧。
不幸的是，我们的语言未能分辨出这两种概念，当我们涉及到这些方面的时候我们能用的只有“权威”，就像在流行的标语“质疑权威”中一样。我们就会自动推测这里的权威是指权力主义者的意思，这就让我最喜欢的标语之一成为了如此有趣的反讽：“质疑权威。随意提问！”这本魔法学徒的魔法书的目的是在于扩展你的知识面、经验、信息、能力和专业知识。那些精于魔法的人并不会去获取命令他人侍奉在侧的“权威”，但是他们希望获得权威的专业知识，这样他们的意见就会得到他人的尊重。
第三节：《秘界谕旨》和《女巫规章》
《秘界谕旨》
弗朗索瓦•拉伯雷（1494-1553）是一名法国医师、作家，以及讽刺诗人，他会编历书，写诗歌，还会创作一些社会评论。1530年，他还是蒙彼利埃大学的一名学生，同时他还是占星家米歇尔•诺斯特拉达穆斯的同学。在他1532年的小说《巨人传》里，拉伯雷在描述一个理想化和乌托邦的“德兼美修道院”的题词时使用了“随心所欲”。
比埃尔•卢维（1870-1925）也许是第一次将“不伤害”和“随心所欲”这两种想法组成一对的作家。在1901年名为《保索国王历险记》的小说中，卢维讲述了一个幽默而有伤风化的故事，保索国王简化了一本祖传的《礼记》，通过发行一个两部分的通告：“1.不要诽谤邻里。2.注意看这儿，做你喜欢的事。”，使里面的措辞变得更加容易理解。
1904年4月，臭名昭著的魔法师阿莱斯特•克劳利（1875-1947）收到了一个来自名为爱华斯的无形星体的启示。这个信息是通过克劳利的妻子罗斯传递给他的，这个星体口述了一篇优美的魔法专著名为《律法之书》。其中包括对拉伯雷的《秘界谕旨》重新措辞：“为汝之所欲为，即为汝之法（Do what thou wilt shall be the whole of the Law）。”即使有些人已经将其翻译为喜欢怎么做就怎么做，但是克劳利声称这句话的真正意思是一个人必须做他应当做的事，再无他意。他相信，如果一个人完全明白他自己真实的意愿，并按照自己的意愿来，他就能让他自己与宇宙和谐一致，因此也就不会犯错。
《女巫规章》
《女巫规章》（以智者的建议著称）是一本收集了26条押韵对句的建议书，是由女祭司阿德里亚娜•波特传承给她的继承人的，阿德里亚娜一直健康地活到了90多岁，卒于1946年。杰拉尔德•加德纳（1884-1964），现代巫术崇拜的创始人，声称这本规章源自于卢维的虚构小说《善良的国王保索》。魔法界的许多人觉得这些都只是他们所需要的规章。规章的最后一节阐述得很简单：
八个字可以概括女巫规章：无害他人，随心所欲。
—— 格温女士（“巫士信仰大杂烩”，《绿蛋》第七章，第69页，1975年3月21日出版，第10页）
“无害他人”这个基本原则似乎是一个良好的必备基础，它规范了行为的伦理观和道德标准。事实上，它是希波克拉底誓言中的第一条准则，从它最初被医药之父写下来开始，所有的医生都会用这句话起誓。希腊的希波克拉底（公元前460-377年）这样说：“千万不要伤害任何人。”柏拉图在他的《理想国》中的第一册中写到：“这一点对我们来说已经显而易见了，那就是永远不会伤害任何人。”当然，我们都可以引用圣•彼得•傅里叶的绝妙的格言：“乐于助人，无害他人。”
第四节：善有善报，恶有恶报
因果报应
因果报应（Karma） 是印度人用于表示宇宙规则因果关系的术语，生命中的每一个活动遵循这种关系，存在着反作用：善有善报，恶有恶报。我相信，如果你以你期待他人对待你的方式来对待他人的话，你应该已经懂得了这个道理，你的生活也会进行得更加顺利。
道德的轨迹很漫长，但是它终究都会趋向正义。
—— 马丁 • 路德 • 金博士
三倍偿还
然而，对于魔法来说这个规律可能会放大。有些魔法师认为自然界有一种规则，他们将其称为三倍偿还法则。在这个规则中，他们的意思是无论我们对世界释放了什么能量，善的或者恶的，它都将会三倍偿还给我们。这是一种非常强大的放大元素，只要你记住，爱是无上法则。
世界上没有正义，只有我们 ……
—— 死神，特里 • 普拉切特的《碟形世界》中的人物爱是无上法则
对于我们人类、地球，以及地球上的生物来说，爱是定义我们人性的元素之一。“爱是无上法则”意味着让爱成为你所有行动的指导。当你的魔法是根据爱来释放，你就会知道你的意图不仅考虑了自己的利益，而且还符合了他人的最大利益。
圈子越大，产生的爱越多
如果你将你的饼干与朋友们分享，你自己吃到的饼干就会变少。但是有了爱，分享就会引发其对立面的发生。因为你与他人分享了爱，那么你所得到的爱就会增加。你爱得越多，就会得到更多人的爱。这是一个伟大而奇妙的真理。就像“圈子”这首诗歌中所描述的那样：
望着天空中的星星的我们，
将眼睛穿越成排的树篱，
永远处在上帝和女神的爱护之中；
圈子越大，产生的爱就越多！
浮世因缘
想要保证世界上弥漫的都是善良的能量，最好办法就是自己释放这些能量。想要做到这些最聪明的办法就是用简单的善行与世界交换，这种构思来源于作家凯瑟琳•雷恩•海德的一本畅销小说以及以其改编的电影《让爱传出去》。这是小说作品中的一个行动方案。自从这本书在2000年1月出版之后，就掀起了一场模范社会运动，这场运动不仅仅发生在美国，而且遍及全世界。它从一本小说开始，现在已经广为流传了。
鲁宾•圣•克莱尔是小说《让爱传出去》中的主角，一名老师，给学生们布置了一门选做的额外作业：想一想怎样改变世界，并付诸行动。《让爱传出去》中12岁的主角特雷弗有了一个特别的想法。他这样跟他的妈妈和老师说：“你们知道，我为三个人做了一些真正的好事，然后当他们问我他们该怎样报答我的时候，我回答说他们可以把这些爱传出去，去帮助另外三个人，每一个人帮助三个人，那么就有九个人会得到帮助。然后这九个人又会帮助另外的二十七个人。”他拿出计算器，敲出了一些数字，“然后这个数字就会不断扩大，看，接下来是81，然后是243，然后是729，再然后是2187。看，这个数字变得好大！”
你也可以这么做。如果你想要了解更多，可以登录让爱传出去的网站： http://www.payitforwardfoundation.org/在每一次革命中，都会出现一个有远见的人。
—— 詹姆斯 • T.柯克，《星际迷航》（杰罗姆 • 比克斯比的《魔镜，魔镜告诉我》）
第五节：待人友好
我们应该言行一致，行为正直，坚持自己的价值观，待人友好，真正地互相关心，关爱地球。
—— 齐力尔 • 奥克伍德（Kyril Oakwind）
待人友好
一个魔法师能够看到所有生物的神性。因此，我们尊重他人的自由意愿。我们更喜欢用鼓舞和榜样来引导，而不是通过加罪他人或者强制手段；我们不仅仅待人友好，而且会尽我们的最大努力去追求卓越，无论它看起来似乎有多么微不足道。在我们这个行业，我们所持有的价值观包括：忠诚、慷慨大方、公平，以及热情好客。
你是大自然伟大的灵魂之火的一枚火花，你充满了神性的本质。人与人相互之间真正地尊重神性就是要以尊重、仁慈、礼貌、体谅来彼此对待。这其中包含了诚实而且负责任的交流，还包括不嚼人口舌，不传播谣言，自愿地去理解而不是评判。学会怎样用积极而且肯定生活的态度与他人交流。
善待自己！
神性不仅在我们心中，也是我们自己，因此你怎样对待自己就是怎样对待神性。自责，不管你是通过不负责任的沉迷物质、过度劳累、自我否定、自欺欺人，还是仅仅是损害自己的自尊，都是对你心中神性的侮辱。用仁慈而不是评判来善待自己，这样你就更容易用此等方式来对待别人。照顾好自己的身体、自己的家，以及自己的财产，就像照顾委托给你的盖亚的一部分一样。自觉地保护那些住有神灵的庙宇。
尊重多样性！
在自然界中，多种多样的生态系统更加地具有稳定性。存在着许多种类的生物，也有着许多的生活方式，每一个种类都为生命谜题提供了一些解释。敞开心扉接受新思想，因为这些往往出现在心灵和思想的成长之中。性别歧视、种族歧视，或者直指他人性取向、体型，或者个人习惯（在没有伤害到他人的范围之内）的粗鲁评论，在魔法界中没有立足之地。所有生命都是神圣的。
言行如一！（以及行言一致！）
光说没有用。对真理和正义表明立场，并且宣讲一些令人兴奋的道义是很不错，但是实践才能出真知，而且实践过后才会有所改变。但是，不要害怕失败，因为为了成长，我们的目标必须超出我们的控制范围，而且经历过失败，我们才能有所收获。
永远不要怀疑，一小群有思想的，用心执着的人可以改变这个世界。事实也一直如此—— 玛格丽特 • 米德（引自1970年世界地球日的创作）
仁慈的力量
仁慈，是去感受他人感受、并关心这种感受的能力，是魔法师力量中非常重要的一部分。这并不仅仅是因为仁慈就是“善良”（一个富有同情心的足够好的理由），而是因为我们的力量源于与其他生物的连接。魔法是我们的意识在起作用的结果，而且因为魔法是在影响其它的东西而不是你自己，你必须与你要完成的目标形成一种连系和理解。你与你周围宇宙的感受和欲望越是合拍，这种连系的力量就越强，而且你的魔法也就越强大。记住，没有同情心，就没有与之共鸣的魔法。
—— 伊恩•“潜伏熊”•安德森
第六节：金科玉律
最基本的伦理规则是“己所不欲勿施于人”。这个规则是如此的通用，所以被称之为金科玉律。之前的都只是一些详细阐述和说明，这才是精华。正如孔夫子所说，这是你所需要的唯一一条规则。以下是古往今来这种思想在不同的宗教中的几种表达方式：
“己所不欲，勿施于人。此言可终生行之。乃一切之基础。”
—— 《论语》（儒家思想）
“如果同样的事情发生在你身上，你也会觉得痛苦，那就不要对别人也做这种事。”
—— 《奥义书》（印度，3000年前）
“不要以自己同样也会受伤的方式去对待别人。”
—— 《法集要颂经》5:18（佛教）
“我们要以他人对待我们的方式来对待他人。”
—— 亚里士多德（古希腊）
“自己不愿意做的事情也不要让别人去做。”
—— 希列拉比（犹太教）
“无论你想要别人怎么对你，你也以同样的方式对待他们，因为这是规则也是预言。”
—— 《圣经》，马修7:12（基督教）
总而言之，这意味着：没有偷窃、没有欺骗、以礼相待。毕竟，绝对没有人愿意受到这样的对待，即使是最疯狂的罪犯，也不愿意被偷窃或者被欺骗。
第七节：骑士制度的法典
骑士制度的法典是中世纪的骑士准则，作为正义的第一位真正的冠军高举此准则对其进行正式地发誓。据说这个准则最先是由亚瑟王为圆桌骑士制定的。如果真是这样，那么魔法师梅林也必定参与了制定这个行为准则！以下是准则中的十条最重要的戒律：
1. 忠于信仰
2. 坚持信仰
3. 保护弱者
4. 热爱祖国
5. 对敌人展示出你的勇气
6. 反对邪恶
7. 尽忠职守
8. 讲真话，遵守诺言
9. 慷慨大方
10. 拥护正义与善行，反对不公与邪恶。
第八节：种族价值观
在文明和帝国的疆界之外，一个国家的人民通常居住在宗族、部落，以及村落之中 —— 就像今天许多传统民族一样。有的部落群众，比如吉普寨人和离散的犹太人，被征服者们赶出他们的家园，散落在其他的国家，作为“客民”住在他乡。那些有着相同种族的人们共享着他们的不会被盗走或者被打倒的价值观。这些价值观保留在神话、传奇，以及童话故事中一代代传承下来。它们并不像宗教一样基于信仰，而是基于风俗和传统，推动着他们的社会凝聚力。有几种这样的价值观在不同的种族人群之间是通用的，这些价值观都非常值得我们记住并坚持。其中一些是：
信用 —— 遵守诺言
忠诚 —— 忠于我们自己的防守和支持
正直 —— 言行如一
诚实 —— 不撒谎，不欺骗，不偷窃
尊重 —— 谦恭，体谅他人
公平 —— 公平公正地对待所有人
感恩图报 —— 充满感激之情
热情好客 —— 对待客人和主人要有礼貌
慷慨大方 —— 乐于给予与分享
敬重 —— 尊重神圣之物
互惠 —— 给予并接受等价物
责任感 —— 接受我们行为的后果
随机应变 —— 有效地面对挑战的能力
相互依赖 —— 合作：我们都是一起的。
正如骑士准则是一套针对独立的英雄和勇士的规则，主要是关于怎样对待陌生人，种族价值观是对住在一起的人们怎样日复一日彼此相处的期望。然而，你可能注意到这些价值观都是互为相补的，而且还有很多重复的地方。这些价值观是你的父辈想要教授与你的，而且，你还要将它们教授给你的孩子们。根据这些价值观来生活，我们会过得更好。
第九节：善良VS邪恶
所有有关英雄和魔法师的故事都会涉及永恒的“善良”与“邪恶”之间的斗争。从本质上来讲，这是在互相帮助与互相伤害之间、服务他人与企图统治他人之间的选择。
邪恶的愚蠢
邪恶基本上都是愚蠢的，因此也就注定了他们最后的失败。导致这种结果的原因很基本也很明显：没有人会真正喜欢仗势欺人的人。仅有的支持都是因为害怕而受命于他人 —— 也只有那些甚至比害怕更为愚蠢的那些仆从、亲信、恶棍，以及暴徒。恐惧之中没有真正的忠诚，而那些追随仗势欺人的人只能是一些乌合之众，他们最终都会为了自己的利益背叛和抛弃他们的主人。那些想要伤害或者操控他人、统治世界（或者银河系！）的人都是自欺欺人，他们想象不到不是所有人都和他们一样都有着同样的欲望，他们认为其他人不会集结起来反对他们。他们自己贪得无厌，一心想要报复并且获得统治权，他们只能想象他们所虐待的那些人同样地也在密谋报复，毕竟，那是他们会做的事情。被他们虐待的人越多，他们所想象出来的敌人军队就越庞大。这样，他们就会被它们自己的偏执打败，因为他们随时随地都能看到敌人，即使是在他们自己的部队中。最终，他们就会把枪口对着自己最亲近人，很明显，是他们自己的恐惧毁了自己。
“善良很少会怀疑邪恶，而邪恶却常常怀疑善良。”
—— 马库斯 • 西塞罗，罗马政治家、雄辩家、作家（公元前106-43年）
善良的智慧
不管怎样，善良都拥有着庞大的力量。古往今来，革命已经打倒了暴政和压迫。英雄通过他们自身的诚信和正直行为的绝对力量赢得了他人的忠诚。他们能够控制忠诚是因为他们也是以同样的方式来对待他人的。一个坚决支持真理和正义、尊重待人、同情他人的人总是能够在他（或者她）的身边发现忠诚的伙伴。而那些最聪明、最勇敢，以及最好的人都会前来投靠他们，直到一股股涓涓细流最终汇成一股席卷整个大陆的巨大浪潮。这些人，如莫汉达斯•甘地，马丁•路德•金，以及纳尔逊•曼德拉，赢得了数百万人勇于献身的忠诚，他们都愿意站在一起，一起前进，去解放他们的人民，改变世界。
无论你能做什么，或者梦想自己能做什么，一定要迈出第一步。敢作敢为代表着天赋，能力，以及魔力。
—— 歌德
本书评论