内证观察笔记

研究观察宇宙及人体生命的方法不同，决定了中医和西医的不同，由此也决定了我们祖先的生命观和宇宙观的不同。

在我们老祖先的眼中，宇宙是绝对的天人合一，这种天人合一，不是什么心物合一，而是绝对物质意义上的合一。《黄帝内经》上的所谓气交、藏、神，全是指人体生命和宇宙直接的物质上的合一、一体化运动造成的现象。

为了理解方便，在学习和研究中，古代先师们把宇宙分为大宇宙和小宇宙。你要讲这个大宇宙和小宇宙都是人的身体，也没有错。讲人体生命是这两个宇宙的一部分，也绝对正确。在我理解，大宇宙不仅仅是我的生命的延伸，而天然就是我生命的绝对的一部分。我生命所构成的小宇宙，本来就是大宇宙的一部分。

大宇宙，是指除我之外的宇宙万物。包括大小尺度，包括质，看得见的，看不到的。人类所能想象和当代高技术所能探索到的宇宙空间，探索不到的宇宙空间，不论明暗，全是大宇宙。其大无外，包囵万物一切，细如纳米之物、基因，全在其内。

我们祖先所讲的大宇宙，不是讲个人的胸怀，而是要在内证中用自己的生命进行探索。大宇宙是一个纯粹物质的宇宙。按古代圣人的讲法，内证探索的距离，远远超出现代人可以想象的地步。在内证中，光年并不算太大的宇宙单位。

对学习者来讲，大宇宙就有了两个含义，一个是学习者能够亲身体验感受到的宇宙，一个是学习者还无知的宇宙。

从宇宙的质分析法来讲，大宇宙首先是包含了无穷无尽的三界、无数界。其实，质分析法，对宇宙是可以进行无限分析的。超出三界外，不在五行之中。三界外还有无数界。这些全是大宇宙的范畴，而且是更重要的内容。

黄帝《阴符经》讲，“宇宙在乎手，万化生乎心”。这个心，指宇宙自然的本来结构，非我们的心脏。我们的手，则是宇宙之手。