酉阳杂俎

0029旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。释氏书言须弥山南面有阎扶树，月过，树影入月中。或言月中蟾桂地影也；空处水影也，此语差近。

旧言:《淮南子》:“月中有桂树”。异书:被认为非正统的书籍，如《山海经》。西河:西河郡，今汾阳一带。李商隐诗:“莫羡仙家有上真，仙家暂谪亦千春。月中桂树高多少，试问西河斫树人。”吴刚:这是中国现有可查的文史上第一次出现吴刚这个名字。唐代应该还有有关吴刚的其它传说，可惜无记载流传。须弥山:梵语音译，汉语意为妙高山，佛所说的一小世界中心。阎扶树:又做阎浮树。桃金娘科蒲桃属的植物，又称“海南蒲桃。须弥山南咸水海中有一南瞻部洲，长有阎扶树，故又称阎扶洲。

0030僧一行博览无不知，尤善于数，钩深藏往，当时学者莫能测。幼时家贫，邻有王姥，前后济之数十万。及一行开元中承上敬遇，言无不可，常思报之。寻王姥儿犯杀人罪，狱未具，姥访一行求救，一行曰:“姥要金帛，当十倍酬也。明君执法，难以请一曰情求，如何？”王姥戟手大骂曰:“何用识此僧!”一行从而谢之，终不顾。一行心计浑天寺中工役数百，乃命空其室内，徙大瓮于中。又密选常住奴二人，授以布囊，谓曰:“某坊某角有废园，汝向中潜伺，从午至昏，当有物入来。其数七，可尽掩之。失一则杖汝。”奴如言而往。至酉后，果有群豕至，奴悉获而归。一行大喜，令置瓮中，覆以木盖，封于六一泥，朱题梵字数十，其徒莫测。诘朝，中使叩门急召。至便殿，玄宗迎问曰:“太史奏昨夜北斗不见，是何祥也，师有以禳之乎？”一行曰:“后魏时，失荧惑，至今，帝车不见，古所无者，天将大警于陛下也。夫匹妇匹夫不得其所，则陨霜赤旱，盛德所感，乃能退舍。感之切者，其在葬枯出系乎？释门以瞋心坏一切善，慈心降一切魔。如臣曲见，莫若大赦天下。”玄宗从之。又其夕，太史奏北斗一星见，凡七日而复。成式以此事颇怪，然大传众口，不得不著之。

一行:(683-727年)，中国唐代著名的天文学家和佛学家，本名张遂，魏州昌乐(今河南省南乐县)人。生于唐高宗弘道元年，卒于玄宗开元十五年。曾祖是李世民的功臣张公谨。一行一生中最主要的成就是编制《大衍历》，他从开元十三年(公元725年)起，开始编历。经过两年时间，写成草稿。数:术数。钩深藏往:应做钩深藏待。《易经·系辞上》:‘探赜索隐，钩深致远……’这里是说治学的广博精深。《易经·系辞下》:‘君子藏器于身，待时而动。这是说怀才待时’。开元:唐玄宗年号之一，(713-741年)。狱未具:案件未审结。六一泥:道家炼丹用以封炉的一种泥。葛洪《抱朴子金丹》:“用雄黄水、矾石水、戎盐、卤盐、矾石、牡蛎、赤石脂、滑石、胡粉，各数十斤，以为六一泥﹝封之﹞。”与之稍有不同的是金丹部六:“东海左顾牡蛎、戎盐、黄丹、滑石、赤石脂、蚓蝼黄土，凡六物，皆令分等捣治，和以百日苦酒极酸酽者……”诘朝:第二天早晨。何祥:祥，本义指有关吉凶的征兆。后魏:(386-534年)是南北朝时代北方的第一个王朝。又称后魏，拓跋魏，元魏。鲜卑族拓跋氏建立，建都平城(今山西省大同市)，493年起迁都洛阳。荧惑:火星别名。因隐现不定，令人疑惑而名。帝车:北斗七星。《史记·天官书》:‘斗为帝车，运于中央，临制四乡’。匹夫匹妇:平民百姓。不得其所:汉·荀悦《汉纪·文帝纪论》““男女有不得其所者，因而相与歌咏，各言其情。”这是是指男女得不到合适的婚嫁。退舍:舍，音释。通释。葬枯出系:葬枯，收葬无人管理的枯骨。出系。系，世系。释放监押人员，回家继承香火，繁衍后代。瞋心:瞋，是指发怒瞪大眼睛。误。当做嗔心。佛教导说要克服贪、嗔、痴之心，增戒、定、慧之心。一星见:见，音现。通现。

0031永贞年，东市百姓王布，知书，藏镪千万，商旅多宾之。有女年十四五，艳丽聪悟，鼻两孔各垂息肉如皂荚子，其根如麻线，长寸许，触之痛入心髓。其父破钱数百万治之，不差。忽一日，有梵僧乞食，因问布:“知君女有异疾，可一见，吾能止之。”布被问，大喜，即见其女。僧乃取药，色正白，吹其鼻中。少顷，摘去之，出少黄水，都无所苦。布赏之白金，梵僧曰:“吾修道之人，不受厚施，唯乞此息肉。”遂珍重而去，行疾如飞，布亦意其贤圣也。计僧去五六坊，复有一少年，美如冠玉，骑白马，遂扣门曰:“适有胡僧到无？”布遽延入，具述胡僧事。其人吁嗟不悦，曰:“马小踠足，竟后此僧。”布惊异，诘其故，曰:“上帝失乐神二人，近知藏于君女鼻中。我，天人也，奉帝命来取，不意此僧先取之，吾当获谴矣。”布方作礼，举首而失。

永贞:唐顺宗李诵的年号，(805年)一年。镪:本意是银子或穿钱的绳，后也指成串的钱。皂荚子:皂荚树的种子，干燥种子呈长椭圆形，一端略狭尖，长11-13毫米，宽7-8毫米，厚约7毫米。表面棕褐色，平滑而带有光泽，可入药。差:通瘥。瘥，音猜，去声。治愈，病愈。胡僧:泛指西域僧人。踠:人或马的胫与足相连处，手腕，足踠。这里指受伤，崴脚踠子了。《后汉书·李南传》:‘马踠足，是以不得速’。崔珏《器李商隐》:‘良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀’。吾当获谴:有的版本无‘吾’字。

0032长庆中，有人玩八月十五夜月，光属于林中如疋布。其人寻视之，见一金背虾蟆，疑是月中者。工部员外郎张周封尝说此事，忘人姓名。

长庆:唐穆宗李恒年号，(821-824年)。属:音主，聚集。工部员外郎:工部，为掌管营造工程事项的机关，六部之一。工部员外郎，从六品。张周封:字子望，曾任西川节度使李德裕从事，试协律郎。见《新唐书·艺文》。

0033大和中，郑仁本表弟，不记姓名，常与一王秀才游嵩山，扪萝越涧，境极幽夐，遂迷归路。将暮，不知所之。徙倚间，忽觉丛中鼾睡声，披榛窥之，见一人布衣，甚洁白，枕一襆物，方眠熟。即呼之，曰:“某偶入此径，迷路，君知向官道否？”其人举首略视，不应，复寝。又再三呼之，乃起坐，顾曰:“来此。”二人因就之，且问其所自。其人笑一曰言曰:“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。”因开襆，有斤凿数事，玉屑饭两裹，授与二人曰:“分食此。虽不足长生，可一生无疾耳。”乃起二人，指一支径:“但由此，自合官道矣。”言已不见。

太和:唐文宗李昂年号，(827-835年)。夐:音兄，去声。深远的样子。徙倚:没主张，徘徊。襆:通幞。一种头巾。这里指用头巾当做包袱皮用。七宝:泛指多种宝物，说法也不同。玉屑饭:《本草纲目·金石二》:‘玉屑；味甘，平，无毒。主除胃中热、喘息、烦满，止渴，屑如麻豆服之。久服轻身长年。弘景曰:玉屑是以玉为屑，非别一种物也。