黄帝内经(精注全译,全六册)

［原文］

黄帝问于岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基^① ，何立而为楯 shǔn^② ，何失而死，何得而生？岐伯曰：以母^③ 为基，以父^④ 为楯，失神^⑤ 者死；得神者生也。

黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和，荣卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。

［注释］

① 基：根本。

② 楯：栏槛，此处比喻扞卫的功能。

③ 母：人胚胎的生成需父母两精相和，这里的母是指母亲的阴血。

④ 父：指父亲的阳精。

⑤ 神：这里的神是指一切生物其生命力的综合表现。

［译文］

黄帝问岐伯说：我想知道人刚出生时，以什么气为根本，以什么气为守卫，失去什么就会死亡？得到什么才会生存呢？岐伯说：以母亲的阴血为根本，以父亲的阳精为守卫，失去神气就会死亡，得到神气就能生存。

黄帝说：什么是神？岐伯说：形成一个健全的人，必须具备气血调和，营卫运行通畅，五脏均已形成，神气敛藏于心，良好的思维意识活动等条件。

［原文］

黄帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿^① ，或卒死，或病久，愿闻其道。岐伯曰：五脏坚固，血脉和调，肌肉解利^② ，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度^③ 行，六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。

［注释］

① 夭寿：指有的命短，有的长寿。

② 肌肉解利：指肌肉分理之间滑润，气行通利没有壅滞。

③ 度：法度、规律的意思。

［译文］

黄帝说：人的寿命长短各不相同，有的命短，有的长寿，有的突然死亡，有的患病日久，我想听听其中的道理。岐伯说：五脏功能健全，血脉和顺调畅，肌肉滑润，皮肤细致固密，营卫运行正常，呼吸徐缓均匀，气血有规律地运行，六腑功能良好，精微物质能布散到周身。以上各方面都能正常活动的，就能够长寿。

［原文］

黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？岐伯曰：使道^① 隧以长，基墙^② 高以方，通调营卫，三部三里^③ 起，骨高肉满，百岁乃得终。

［注释］

① 使道：指人中沟。

② 基墙：鼻梁。

③ 三部三里：指面部的额头、鼻梁、下颔三处隆起的地方。

［译文］

黄帝说：有些人能百年长寿，其长命百岁的道理在哪里呢？岐伯说：人中沟深而且长，鼻部形态高大方正，营卫之气运行通畅协调，面部上中下三部均匀，骨骼高耸，肌肉丰满，这种人就能活到百岁才终尽天年。

［原文］

黄帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎？

岐伯曰：人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下^① ，故好走^② ；二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋^③ ；三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步；四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇^④ ，故好坐；五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦^⑤ ，四脏经脉^⑥ 空虚；百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸 hái独居而终矣。

［注释］

① 其气在下：气，指人体生长的气，藏于肾，自下而升。人生十岁，此气刚开始兴盛，是生长发育的开始，所以说其气在下。

② 走：古代称跑为走。

③ 趋：快步走为趋。

④ 平盛不摇：平盛，盛到极点的意思；摇，这里是上升的意思。平盛不摇，就是盛到极点不能再盛了。

⑤ 肾气焦：焦，枯竭的意思。肾气焦，即肾脏所藏的先天经气枯竭。

⑥ 四脏经脉：指肝、心、肺、脾及它们的经脉。

［译文］

黄帝说：关于人从出生到死亡的气血是怎样盛衰的情况，可以讲给我听听吗？

岐伯说：人从出生长到十岁，其五脏逐步发育、健全，气血运行已通畅，生气盛于下部，所以喜好跑动。人到二十岁，气血开始充盛，肌肉开始发达，所以喜好疾行。人到三十岁，五脏功能健旺，肌肉坚实固密，血脉充盛盈满，所以喜欢从容不迫地行走。人到四十岁，五脏六腑十二经脉，都发育得十分旺盛，到了不能再生长的恒定时期。此后腠理开始变得疏松，面部荣华开始颓落，鬓发开始变得花白，精气平定盛满，所以喜欢静坐。到了五十岁，肝气开始衰退，肝叶开始变得薄弱，胆汁分泌开始减少，眼睛开始变得视物昏花。到了六十岁，心气开始衰退，时常悲苦愁闷，气血衰弱，形体懈惰，所以比较喜欢躺卧。到了七十岁，脾气虚衰，皮肤枯涸不润泽。到了八十岁，肺气衰弱，不能藏魄，所以言语常错乱颠倒。到了九十岁，肾气焦竭，其他四脏经脉也都空虚了。到了一百岁，五脏经脉都已空虚，形存神亡而终尽天年。

［原文］

黄帝曰：其不能终寿而死者，何如？岐伯曰：其五脏皆不坚，使道不长，空外以张^① ，喘息暴疾^② ；又卑基墙薄脉少血，其肉不石^③ ，数中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引^④ ，故中寿而尽也。

［注释］

① 空外以张：空，同“孔”。空外以张，指鼻孔向外张开。

② 喘息暴疾：指呼吸急促的样子。

③ 石：通“实”。

④ 真邪相攻，乱而相引：意思是正邪相互斗争，使气血紊乱，不能祛邪外出，反而引邪内入。

［译文］

黄帝说：有人不能尽享天年就死了，又是什么原因呢？岐伯说：这是因为其人五脏都不坚固，人中短，鼻孔向外张开，呼吸急促疾速，或面部骨骼低凹，血脉薄弱，气血不充，肌肉不实，加上屡遭风寒侵袭，气血就更加虚弱，血脉运行不通畅，肌体就容易被外邪侵犯，使正气紊乱而邪气内入，所以活到中年时便死亡了。