风水与建筑

传统住宅设计受风水观念影响颇重，一方面表现在对取得好的日照、通风和布局等，重视对物质实利功能的重视；另一方面则受八卦九宫、东西四宅等迷信之说影响，追求一种不健康的心理要求。古为今鉴，如何创造现代住宅的各种有利条件，设计宜人的住宅，为今人和后人造福是我们应掌握的知识。

传统住宅中的风水观念

现代统计资料表明，人一生中有一半以上的时间是在住宅家中度过的。住宅本身及环境的好坏与人的日常生活和健康关系极大，所以自古以来，住宅便备受人们的重视。风水家认为：“宅者，人之本。人以宅为家，居若安即家代昌吉，若不安即门族衰微。”因此，风水学中分离产生出专门研究阳宅住屋的阳宅学理的阳宅学派自然是在情理之中。

实际上，住宅的布局和设计已不仅仅从人们生活舒适方便为出发点。在儒家礼制思想占统治地位的古代，“三纲五常”、长尊卑幼、男尊女卑等封建礼制思想深入人心。住宅的格局与形式本身就是一个“修身齐家”，道德教化的场所。《黄帝宅经·序》：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非夫博物明贤未能悟斯道也。”就是说，住宅不仅应当是天地之间阴阳之聚集交汇平衡，人们物质生活的场所，而且还应是人们社会精神生活准则的空间存在模式，是建筑的自然属性和社会属性的统一。所以古人认为住宅的营建是一门极深的学问，“非博物明贤”者是不能深察其奥妙的。古人云：治国先治家。好的住宅配合人文教化，方可达到“家代安昌”，进而实现“治国，平天下”的最终抱负。

我们这里讨论的，主要是住宅的物质功能方面的问题，这恰是风水学对住宅影响最大的问题。从风水学的角度来说，住宅也有“形法”和“理法”两大系统。阳宅形法的范围，主要涉及下列四个方面：

（1）住宅室外环境。譬如住宅后面是否有山峰依托，或后面有无低凹大坑；左右是否有围护；大门前有无乱石挡道或有无水流直射；或者大门正对山尖等，主要是建筑周围的地形地貌等。

（2）住宅的外部形态。这是有关建筑的外观体型和空间形态的设计，如一所住宅前高后低，或基地是否规整，又或者是房屋平面设计成矩形或工字形等。

（3）住宅的内部形态。譬如卧室、厨房、厕所位置是否妥当，室内采光通风是否合适，室内空间使用是否方便等，是有关建筑使用功能的内部空间形态和平面功能的设计。

（4）住宅建筑设计的尺度和比例。如二楼的高度不得比一楼的高度高；同一层的各房门尺寸不宜有大小不一的尺寸出现；或者是梁架正下方不宜安置床位；家具的样式和尺度等。其大体以《鲁班经》的规格，作为吉凶得失的依据。

阳宅在形法上的基本观点，历代都没有太大的差异。明清之际常用的形法的主要经典依据。大抵是采用《阳宅十书》、《阳宅会心集》以及明代刊行的《鲁班营造正式》和清代刊行的《鲁班经》。前者是有关建筑选址、建筑环境和建筑规划布局及设计的，为堪舆家所掌握运用；而后者多涉及建筑的结构构造和施工技术，为建筑匠师所熟悉运用（图5—1）。

明代所刊行的《阳宅十书》，在建筑营建经验及民间习俗的基础上，将流行于世的被认为是吉凶的宅外形，归纳出了一百多项特定条件，作为人们选择住宅环境的依据，成为人们营建住宅的一种约定俗成的民间建筑规范。明《三才图会》和清代大型类书《古今图书集成》均收录有相同的内容（图5—2）。这一百多项特定的环境条件，主要讨论了住宅周围的地形地貌、山脉水流的形态和走向；道路的方向、形状、位置；宅基地的形状；邻近建筑物的性质、方位距离；树木的种类、位置和形态；住宅的格局、高低向背等等。举例来说，如宅基地平面规整的多为吉宅；若住宅附近有林丘坟墓、庙宇或监狱则被认为是凶宅等（图5—3）。前者是考虑了充分提高宅基的面积使用率，利于建筑的布局和使用的方便；而后者则是从心理感觉是否愉快为出发点而判断吉凶的。总的说来，不论是宅内形法还是宅外形法，其吉凶标准的制定，多是综合了气候、地形、景观质量，生活是否方便，以及宗法制度、伦理观念、营建技术，还有艺术、心理和风俗习惯等诸因素而总结出来的经验之谈。当然，其中也掺杂了神学巫术等迷信观念，但其不是主流。就住宅形法方面简而言之，适用便是吉，否则便是凶，如此而已。

有的风水书对建筑格局论述颇详，如《阳宅会心集·格式总论》：

屋式以前后两进，两边作辅弼护屋者为第一。后进作三间一厅两屋，或作五间一厅四房，后厅要比前厅深数尺而窄数尺。前厅即作内大门，门外作围墙，再开以正向或傍向之外大门，以迎山接水。正屋两旁，又要作辅弼护屋两直，一向左一向右，如人两手相抱状以为护卫，辅弼屋内两边，俱要作直长天井。两边天井之水俱要归前进外围墙内之天井，以合中天井出来之水，再择方向而放出其正屋地基。后进要比前进高五、六寸，屋栋要比前进高五、六尺。两边护屋要作两节，如人之手有上下两节之意，上半节地基与后进地基一样高。下半节地基与前进地基一样高。两边天井要如日字，上截与内天井一样深，下截比上截要深三寸。两边屋栋，上半截与前进一样高，下半截比上半截低六、七寸，两边护屋，墙脚要比正屋退出三尺五寸，如人两手从肩上出生之状，……此为最上格。其次则莫如三间两廊者为最，中厅为身，两房为臂，两廊为拱手，天井为口，看墙为交手，此格亦有吉无凶。

其所推崇的这种格局是很适合古代大家族和一般家庭休养生息的（图5—4）。首先，住宅院落分前后二进，前有大门，后有前厅和后厅。前后厅是家庭处理婚丧嫁娶内外大事的场所，男主人持外，女主人主内，以别男女之礼。厅两侧为房，厅为起居室，房为卧室，功能合理，起居方便。其次，左右和后边有护厝房围护，为子孙辈居家住所或仓禀，成众子拱主之势，以加强大家族的聚力。护房和前围墙形成一个较封闭的空间，获得一个较安静的生活环境。再次，地坪和建筑从前至后进进升高，利于自然通风，采光和排水等（图5—5，图5—6）。看来，《阳宅会心集》关于建筑格式的这段论述，实际上是对建筑实践经验的总结，并将总结规律上升为原则反过来指导建筑的设计。

风水学阳宅理法，是关于住宅的朝向，门、灶、床等的位置与朝向，以及与宅主的生辰的搭配关系的内容。这部分较形法复杂，其迷信成份也较多，是骗子利用风水术骗人钱财的主要行骗论据，也是风水学中的主要糟粕所在。尽管如此，为了戳穿“西洋镜”，这里仍做些简单介绍和分析。

早期流行的阳宅理法主要是前面介绍过的“五音相宅”法，而后世流行的阳宅理法则是以八卦为基础的“游年八宅”，又叫“八宅明镜”。

为了后面叙述的方便，先就古代流行的“九星术”作一简介。九星术是依据洛书九宫图演化而来，洛书九宫图是中国传统文化中一个“神秘”的图式。最早记载洛书内容的古籍是《论语》和《尚书》。古书中记载了这样一个故事：洪荒时期，大水肆虐，民不聊生，大禹受命于危难之际，带领百姓凿龙门，辟伊阙，疏河筑坝，驯服洪水。据说此时自洛水中跃出一头神龟，背负一套图书献给他。这套书就叫“洛书”，上有数九个，大禹据其作成九畴，把全国划分为九州。按各地的土地情况，收取不同的贡赋。这九畴便成为治理天下的大法。于是后人把“洛书”形容为圣人的符瑞，并加以大肆赞颂和渲染。其实，“河图”和“洛书”已经暗示人们，黄河和洛水一带是中国文明的策源地，河图洛书的数理奥妙是古代中国人聪明才智的表现。

洛书是，至九的九个数字按一定规律的排列；其数字是以白点和黑点的数目来表示的，白点代表阳，黑点代表阴。最先把数和图形联系起来的是哲学家庄子。北朝数学家甄鸾在《数术记遗》中阐解洛书时说：

九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。

据上述说法，洛书数字可排列为一个方阵；这个方阵西方人称为幻方或魔方阵；日本人称之为方阵；在中国数学史上，称之为纵横图；而在哲学史中，又称之为九宫图（图5—7）。图中数字无论按横向、竖向还是对角向相加结果都等于十五，即古书中讲的“太乙取其数以行九宫，四正四维，皆合于十五”。按甄鸾的说法，九宫数的方位是一在正北，九在正南，三在正东，七在正西；二在西南，四在东南，六在西北，八在东北，五居中央。其一三五七九等五个奇数在四正和中央，二四六八等四个偶数在四维。奇数为阳，偶数为阴，阴阳相配，一六为水，二七为火……与五行结合起来，又形成了五行相克的关系。

九宫图对中国古代建筑的影响很大，如古代帝王明政教的“明堂”，周王城“九经九纬”的王城规划等。由洛书演变而来的九宫图亦为堪舆家所利用，其把九宫配以九色，即“一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫”，九色又叫“九星”。依堪舆家所定，九星中属于紫白星的为吉，属于黑碧绿黄赤星的为凶，即一白，六白，八白、九紫为吉，余为凶，并以此制成九星图（图5—8）。九星图并不是固定不变的，而是依时间逐年，甚至逐月、逐日、逐时而变化其各星所在方位，但总的是以年变化为主，这种变化就叫做“游年”。

九星的变化就叫九星术，又叫九宫术或九宫算，专门从事九星术的人就被称为九星家。九星术是九星家用来推断人事吉凶的一种卜算方法，属堪舆术的一个流派。九星术的方法在汉代以前还没有，从史料推测，可能是唐末创立的。九星图的基本变化如图5—9。

图中设某年为（1）的图形，翌年为（2）的图形，再翌年移为（3）的图形……移到（9）的圆形之后，又回到（1）的图形，月日时也是这样循环变化的。九宫图的数家排列转换饶有趣味，九星家说，这是天意的奥妙，不是一般凡人所能了解的，因而利用它来占卜运势。实际上，它一点秘密也没有，它的变化存在着一定规律，即只要把各宫区的数减去一，以九宫数的顺序循环，换以相应的星名就可以了。如此看来，这仅是、个数字图形转换游戏而已，并非什么鬼神驱使（图5—10）。九星中以白星最多，又是吉星，故这种变化又称为“飞白九星”。

古代术数家将八卦和九宫图联系起来，用后天八卦的方位和九宫的方位相配合，又产生了一系列的变化。东汉郑玄注《易乾凿度》说：

太一者，北辰之神名也，……四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫，……太一下九宫，从坎宫始，……自此而从于坤宫。……又自此而从震宫。……又自此而从巽宫。……所行者半矣，还息于中央，即又自此而乾宫。……自立巳而从兑宫。……又自立巳而从于艮宫……又自此从于离宫。……行则周矣。

按照这个顺序将各宫依次标出一二三……九，则得出九宫图。八卦的震、离、兑、坎四卦位于东南西北四正；巽、坤、乾、艮四卦位于四维。按照郑玄的注解，便可以得到太一神下九宫的八卦九宫图（图5—11）。大一神下九宫的顺序和九星术的变化有着内在的联系。后世的堪舆家利用八卦与九宫的配合，创立了八宅格局，成为明清时期风水术中阳宅学的主要理论和方法。

以明清二代定义，看阳宅除了勘察环境、确定宅向外，最受注重的便是门、灶、床三项内容了，此即“阳宅三要”。本来，在住宅中作为出入口的门户，就寝的卧室和做饭的厨房，其设计布局只要按其各自的功能，做到使用方便，联系密切就可以了。但在风水学中，它们则是完全以阳宅理法来推论的，即所讨论住宅的门、灶、床的位置与朝向是依据宅主之命卦和房屋的方位吉凶配合来处置的。

堪舆家根据八卦把住宅分成两个系统：一个是坎离震巽四卦的住宅，定名为东四宅；一个是乾坤艮兑四卦的住宅，称为西四宅。这样的区分基于八卦阴阳爻及卦象的平衡。八卦共有卦爻二十四，这种分法使各组有十二爻，其中阴爻六，阳爻六，而且东西四宅卦的卦象与卦爻排列恰恰是相对的，如乾与坤，艮与兑等。分八卦为东西宅卦是堪舆家故弄玄虚，以求得某种变化。东西四宅配卦后就有了所谓“宅卦”，其本身并无吉凶可言。堪舆家认为，要看宅主的“命卦”与“宅卦”的配合是否相宜，相宜则吉，反之则凶。

堪舆术中，把人的生辰年份和八卦的配合叫做“命卦”，它是以洛书九宫和六十甲子而推论的，其方法称为“三元命卦”。所谓“元”就是六十甲子（表5—2）纪年法的一周，三元就是三个六十甲子的周天，计一百八十年。第一个六十甲子称为上元；第二个称为中元；第三个称为下元。每元的干支年都依照洛书九宫来排列，它的次序是一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离。按堪舆术的排列，凡是上元六十甲子中所生的男子，都是从一坎起甲子逆行，即按甲子、乙丑、丙寅……的顺序依次配一坎、九离、八艮……。例如，男子上元甲子生，甲子在一坎，乙丑在九离，丙艮在八艮，丁卯在七兑，戊辰在六乾，己巳在五中，庚午在四巽，辛未在三震，壬申在二坤，癸酉在一坎，周而复始，六十甲子与八卦九宫相配合，最后至癸亥而终于五中。五在九宫的中央无卦可配，男子便寄之于坤卦。凡是女子在上元六十甲子生人，都是从五中宫起甲子顺行。

即按：

甲子、乙丑、丙寅……

相配

五中、六乾、七兑……

这样至癸酉又回到五中，也是周而复始，至癸亥而终于一坎。甲子在五中无卦可配，便寄命于艮。如是依次规定，中元花甲生人，男子入四巽起逆行，女子甲子从二坤起顺行；下元甲子生人，男子甲子从七兑起逆行，女子甲子从八艮起顺行。这样无论男女，凡所配的卦是坎离震巽之一，便是东四命，凡所配的卦是乾坤艮兑之一，便是西四命。这便是堪舆术中推算出的人的所谓“命卦”。因其同时也按九宫排列，所以又称“命宫”。

如此，东四命的人应配东四宅，西四命的人应配西四宅，否则将犯“煞”不吉利。根据堪舆家的历算推演，从黄帝纪元起，到现在已是七十八个花甲了。以六十年为一元推算，自清朝同治三年（1864年）起，到民国十二年（1923年）止又是上元花甲，……这样循环运行不息，周而复始。

但是，宅卦与命卦的相配仅是个大前提，每个房宅如何布局，还要看宅的吉凶方位如何。堪舆家又依据后天八卦的方位把住宅的平面划分为八个方位，再以宅主命卦与方位相配，得出八个方位中孰吉孰凶。并以此为依据来确定建筑的朝向、门的朝向和位置，以及灶、床、厕等的位置，以取得最佳的“气”，生子旺财，富贵长寿。

推论吉凶方位要根据宅卦的方位和卦爻本身的爻变，再经五行生克的关系定论（图5—12）。爻变是将某卦自身的阴阳爻改变，看其变得的卦与原卦的五行属性生克的关系如何。如属性相同或相生，那么该卦所属的方位便是吉利的，否则为凶煞方位。例如，乾卦本是由三阳爻（椸）组成，五行属金，如改变上爻，便成为兑卦（楃），而兑卦五行亦属金，二者五行属性相同比和，于是兑卦所在的方位便是吉利的。再如乾卦变中爻成为离卦（楀），离为火，火克金，乾离两卦五行相克，那么离卦所在的方位就是不吉利的。这样每个卦就有七个变卦，本卦称为“伏位”是吉方。如此经过爻变五行生克，八个卦中就分别得出四个吉方，和四个凶方（图5—13），堪舆家依次把他们定名为：

四吉：伏位、生气、延年、天医

四凶：五鬼、六煞、祸害、绝命

其实爻变这一步骤也是堪舆家故弄玄虚而已，因为要取得某卦所谓吉凶方位，只要用该卦的五行属性与其它七卦的五行属性直接对比。观其生克结果即可、为了便于推算和记忆，堪舆家将其编成“大游年八式歌诀”：

乾六天五祸绝延生 坎五天生延绝祸六

艮六绝祸生延天五 震延生祸绝五天六

巽天五六祸生绝延 离六五绝延祸生天

坤天延绝生祸五六 兑生祸延绝六五天

等污秽物宜放在或朝向凶煞方位。在表面看来，这是一种简单的类比而已，其实是与古代中国多神崇拜有关。

按上面的歌诀，堪舆家便可给出八种住宅的图式（图5—14）。这便是风水学阳宅“八宅明镜”格局的由来。在住宅布局上，依据这八种格局的吉凶方位，将门、床、灶、井、碓磨等与养生有关的事物宜放在吉利的方位；而厕所、烟囱古代中国的鬼神崇拜，除了天地日月、山川、祖先等大神大祖外，还不乏各种各样的小鬼小神。与天地祖先之神不同，这些小鬼小神和人们的衣食住行有着密切的关系。这些小鬼神主要有司命、中溜、门、行、历、户、灶、奥等。《礼记·祭法》中郑玄注曰：“此非大神所祈报大事者也，小神居人间，司察小过作遣告尔。”是说这些小神遍布在人们周围，监察人们的行为，如取媚于这些小神，自己的罪过便可得到宽恕。如中溜，是主堂室居住之神。中溜本指堂室中央的烟道，因雨雪或蒸汽结成水滴，故称为“溜”。中溜因处堂室中央，故此为家中的主要祭祀，后因居住条件改变，灶厨和居室分离，中溜之祀便被灶王爷替代，成了一家之主。灶主饮食之事，《礼记》：“灶者，老妇之祭也。”郑玄注曰：“灶在庙门外之东，祀灶之礼，先席于门之奥东面，设主于灶陉。”后世便演变成了灶神祭；门主出入，甚关重要，后世便演变有了门神护卫，至今民间过春节时还贴门神像（图5—15）以纳福避邪。可见，住宅中的门、床、灶等的布置也受到“万物有灵”的鬼神观念的影响。

实际上，在我们所作的大量民居调查中，绝大多数住宅的朝向及布局，还是以气候、地形地貌、使用功能等物质功利要素为主要依据而确定的。即便是在风水盛行的地区，当宅主命卦吉方朝向与建筑物质功利朝向发生冲突时，大多数情况下也是将大门朝向吉方开，或者采取一些“厌胜”与“避邪”的简单措施。

从以上对阳宅风水“八宅明镜”所谓吉凶方位的推论分析，可以清楚地看到其是利用原始的阴阳五行观，结合八卦九宫说，将人的出生年月等穿凿附会在一起而进行的一种术数游戏过程和结果，其由始至终都是人为唯心捏造的，是唯心主义在传统建筑学上的表现，所以结果也必然是荒诞不经的。这是风水学中的迷信糟粕之一，也是我们今天应戳穿、批判和彻底抛弃的东西。

住宅的平面设计

除了上面要批判抛弃的“八宅明镜”风水说之外，传统阳宅风水说中也还有不少科学的内容。但传统的表述和实践，已远远不能满足于现代住宅设计的要求。将传统住宅风水学中的科学成份继承并发扬光大，纳入到科学的设计方法之中，并进一步介绍现代住宅设计方面的问题，就成为本节所要讲述的主要内容。

一幢住宅从组成平面各部分面积的使用性质来分析，主要可归纳为使用部分和交通联系部分两类。使用部分又可分为主要使用房间和辅助房间，前者包括起居室、卧室；后者包括厨房、浴室、厕所和贮藏室等。交通联系部分是建筑物中各个房间之间、楼层之间和房间内外之间联系通行的面积，包括走廊、门厅、过道、楼梯、坡道等。总之，一户住宅是由起居室、卧室、厨房、卫生间、户内过道或楼梯、贮藏室、阳台、露台或庭院等几个部分所组成。

起居室是家庭成员集中活动的地方，如团聚、娱乐、会客、进餐等，需要有较宽敞的集中活动空间，其家具也往往是多功能组合式。卧室、学习或工作室，要求安静、适当分隔、避免相互间的干扰，而活动空间可以小一点，其家具也相对专用。这些主要使用房间，因人们在其中停留的时间相对较长，因此希望能有较好的朝向。那些辅用用房和交通面积对朝向的要求则相对低一点。对使用房间平面设计的要求一般考虑以下四点：

（1）房间面积、形状和尺寸要满足室内活动和家具合理布置的要求；

（2）门窗的大小和位置，应考虑房间出入方便安全，采光通风保温良好；

（3）房间的构成应使结构构造布置合理，施工方便，还要有利于房间之间的组合；

（4）室内空间以及天花、地面、墙面和构件细部等要考虑人们的审美要求。同时还要考虑到经济力量和住宅标准问题。

从生理角度来讲，人在居室中生活，首先要保证有足够的新鲜空气，使人能够很自然的呼吸。否则就像夏季乘坐挤满人的公共汽车中，感到气闷不舒适。经过粗略计算，一个成年人每小时约需30立方米的新鲜空气（图5—16）。一般情况下，居室可每小时换1～2次空气。这个新鲜空气的体积可大致认为是居室容积，如此每人的居室容积可以25～30立方米计，现在我国流行的住宅居室净高为2.7米，根据每人所占的居室容积和居室净高可计算出每人应有的居住面积应为9.3～11.1平方米。这个面积可以保证居室内空气清洁，安放必要的家具，并有人体足够的活动空间。同时这样大的居室空间也可满足人的心理需求。一般说来，住宅中的大房间如起居室、卧室兼起居室等面积可掌握在12.5～15平方米，次要起居室、主卧室等中房间可取8.5～10平方米，做次要卧室的小房间有6.5～8.5平方米就够了。当然在具体确定房间面积大小时还要考虑社会经济条件，居民的生活习惯、民族的风俗及特殊要求和居民对物质文化水平不断提高等要求。

对居室平面设计来说，仅知道面积大小是不够的，如一个非常狭长的房间，面积虽然够大，但就如走廊过道一样却不好使用，所以正确确定房间开间和进深的比例就是面积大致定下来后要做的事子。居室设计中如何充分利用面积和方便使用是很重要的。如居室的体形尺寸不合适，门窗位置欠妥，以致家具不好布置，活动面积零碎，面积虽大但却不好利用。居室设计，必须考虑家具布置及内部使用情况，鉴于实际使用的复杂性，如改变室内布置、增设床位等，所以居室设计应该提供多种布置的可能性。尺寸小的家具，其布置有较大的灵活性，而床的尺寸大，布置时所受限制也比较大，是居室的主要家具，所以尽管居室开间进深尺寸的决定涉及到许多因素，但应首先尽可能选择有利于床位置的尺寸。为减少建筑用地和有较多的房间争取好的朝向，一般情况下居室的进深尺寸略大于开间尺寸，其比例不宜大于2∶l，最好是3∶2或5∶4，以便于室内家具的布置和人的日常活动。具体设计还要参考其它因素而定，如在寒冷的北方，总喜欢大开间小进深的居室，以获得更多的日照；而在炎热的南方，则喜欢大进深的居室，以有效地组织穿堂风和避免过多的热辐射。根据我国情况，居室大房间结构尺寸通常采用3.3×4.8米、3.3×5.1米、3.3×4.5米、3.6×4.5米；中房间采用3.3×3.0米、3.3×3.3米，3.3×3.6米；小房间采用2.4×3.3米、2.4×3.6米、2.7×3.6米（图5—17）。居室中门窗的开设位置对居室家具布置和使用影响较大，一般的原则是窗子尽可能居室外墙中布置，门则应靠角布置。有多个门时，应使其尽量靠近，使交通路线尽可能简捷和少占使用面积。

在古代风水学中，也有不少关于“正房宽敞出贵人”、“堂屋有量不生灾”的讲究。这里正房和堂屋大致相当于今天住宅中的起居室和主要卧室，可以看出，古人对住宅房屋面积、容积等也是十分重视的。“室大多阴，室小多阳，阴盛则阳病生，阳盛则阴病生”古人这种对居室大小应适中的论述也是基本符合科学道理的，只是限于科学水平的认识而表述的含糊莫测。实际调查中了解到，劳动人民在长期的生活实践中，总结出了适应当时当地情况的建房经验，所建居室大多是合理的。

住宅的剖面设计

住宅的剖面设计主要分析住宅建筑物各部分应有的高度、建筑的层数，建筑空间的组合和利用，以及建筑剖面中的结构、构造关系等。房间剖面的设计，首先需要确定室内的净高，即房间室内地面到天花板之间的垂直距离。生活用的居室，由于室内人数少，房间面积小，从人体活动的尺度和家具布置等方面考虑，室内净高可低一些。解放初期，我国住宅居室净高一般在3米以上，有的甚至超过3.5米。1958年以后净高逐步降低，目前多数住宅净高在2.7米左右。尽管净高的房间空气储存量较大，并且可以升高窗户上缘，有利于采光通风和改善室内微小气候，但降低净高可以降低住宅每平方米的造价，据一些资料分析，在一般混合结构住宅中，层高降低10厘米，造价可降低1.5％左右，而且在节约用地，减少水、电、煤气管线费用等方面也有意义。室内净高在寒冷地区可以低些，冬季有利于保温；在炎热地区可以高些，夏季有利于通风换气。

房间净高的确定还与自然采光要求有关。室内光线的强弱和照度是否均匀，除了和平面中窗户的宽度及位置有关外，还和窗户在剖面中的高低有关。房间里光线的照射深度，主要靠侧窗的高度来解决。进深越大，要求侧窗上沿位置越高，即相应房间的净高也要高一些。当房间采用单侧采光时，通常窗户上沿离地的高度，应大于房间进深长度的一半；当房间允许两侧开窗时，房间的净高应不小于总深度的1/4（图5—18）。室内单侧采光时，沿房间进深方向照度变化是非均匀的曲线状态（图5—19），提高侧窗上沿高度，对改善室内照度的均匀性效果显著，例如进深6米的单侧采光的房间，窗上沿每提高100毫米，室内最不利位置的照度可提高1％。所以窗户上沿到房间天花的距离，除去必须要留的窗过梁或房屋圈梁等结构构造的尺寸外，应尽可能的留的小一些。窗台的高度主要根据室内的使用要求、人体尺度和家具的高度来确定。居室窗台的高度常采用900毫米左右，这样的尺寸和桌子的高度（约800毫米）、人坐时的视平线高度（约1200毫米），相互的配合关系比较恰当。对于多层和高层住宅而言，考虑到安全性和安全感的问题，窗台高度一般不宜少于1000毫米。此外，考虑到夏季组织穿堂风而设的高窗等，房间的净高也不宜过低。总之，居室的净高以不高于3米，不低于2.6米为适宜，通常采用2.7～2.8米。

为使净高较低的房间减少空间的压抑感，一般要采取一些相应措施来获得空间开阔的感觉。如室内采用不到顶的半隔断，扩大空间感觉，适当加大窗户，扩大视野，增加照度，减少空间的封闭感；还可简化室内线脚装修，减少室内水平划分，如挂镜线、墙裙线、踢脚线等（图5～20）。色彩的有机组织，也可以丰富空间，调整视觉。墙面和天花板采用稍偏冷的清淡色调也可获得扩大空间的感觉。此外，适当地运用镜面玻璃，会达到意想不到的空间开阔的效果。

住宅的采光与照明

白昼间，室内通过窗口取得光线称之为天然采光。在夜间或昼间天然光线不足时，须利用人工光源的直射光和散射光进行照明。采光和照明是住宅设计中一个很重要的方面，合理的采光和照明，对人身机体的生理状况有良好的作用，使视觉机能和神经系统处于舒适状态，提高工作或休息效率。如果采光和照明不良，则不仅对全身一般生理状态有不良影响，同时可能因视机能过度紧张，而导致全身疲劳。长期在光线不良的条件下进行紧张的视力工作，还可产生近视等眼疾。

采光设计就是根据室内对采光的要求确定窗子大小、形式及其布置，以保证室内采光的强度、均匀度及避免眩光。很明显，窗面积过小，使室内光线过暗，影响人们的工作学习，增加照明费用；窗面积过大，不仅会提高房屋的造价，而且夏季会使居室过热，冬季过冷。过强的采光还不利于人们的休息。因此，为使采光设计做到经济适用，一般是根据使用性质及其对采光的要求，按采光系数的标准值进行设计。

采光系数与照度有关，照度是衡量照射在室内工作面上光线强弱的主要单位，即单位面积上所接受的光通量的多少。其单位用勒克斯表示。在一平方米面积上均匀分一个流明的光通量，其照度为一个勒克斯，一个20瓦的荧光灯约为700流明。采光系数便是室内工作面上某一点的照度与同时刻室外露天地平面上照度的百分比。各类房间照度要求，是由室内使用上精确细密程度来确定的。据此国家把民用建筑中的房间使用性质的采光分级定为五级，住宅中的起居室客厅、学习、工作室、卧室相当于三级采光，采光系数为2～3，照度约为50～100勒克斯；卫生间、厕所、厨房相当于四级采光，采光系数为l～2，照度约为25～50勒克斯；而走廊、楼梯间、贮藏室相当于五级采光，采光系数为0.25～1，照度约为10～25勒克斯。由于影响室内照度强弱的因素，主要是窗户面积的大小，因此，通常以窗口透光部分的面积和房间地面面积的比（采光面积比），来初步确定或校验窗面积的大小。三级采光约为1/6～l/8，四级采光约为，1/8～1/10，五级采光则在1/10以下（表4—3）。

根据房间面积的大小和采光面积比，即可求得房间的采光面积，如一个12平方米的起居室，采光面积比为1/6，那么该室的采光面积应为2平方米。但是采光面积并不就是窗口的面积，因为窗的形式和窗料对采光有阻挡的影响（图5—21），所以由采光系数算出的采光面积百分比才能最后得出窗口的实际面积。如上例中我们选用采光面积百分比为77％的钢窗，所得到的窗口面积则是2/77％=2.6平方米。实际的窗口面积总是大于采光面积。考虑到玻璃的污染情况或南方通风要求高的情况，窗口面积还要加大少许。而对于那些面对良好景观的别墅住宅，大面积的开窗对景观纳入的需求业已大大超过了对采光的需求（图5—22）。

表示灯光强弱的单位，同样是以勒克斯来定量的。目前室内人工照明光源常用的有白炽灯和日光灯两种，同样功率（瓦数相同）的日光灯的强度一般比白炽灯强一倍左右。经测定，日常用的25瓦的白炽灯，距离桌面0.5米是50勒克斯；40瓦白炽灯距离1米是75勒克斯；100瓦白炽灯距离1米是230勒克斯。如一个面积在15平方米左右的起居室，装一只40瓦的日光灯或60瓦的白炽灯，照明就可达到要求了。

其次，灯光的布置还要富有美感，与整个室内的装修相协调，造型别致，颜色美观的灯具和柔和的灯光，往往是室内装饰画龙点睛以及创造温馨、恬静的家庭气氛的成功之处（图5—23）。一室内可布置多盏灯具，视具体情况而定，一般情况下可采用主灯和辅灯或局部照明相配合，使直射和漫射灯光相呼应，防止视觉疲劳。除此之外，还要注意灯光的布置要防止产生眩光和阴影。眩光是指眼睛视区内过亮的发光体，这种过亮的光刺激会造成生理和心理上的不良反应，引起人的烦恼和不适，甚至影响视力。因此像壁灯、台灯、落地灯等、因其与人视野高度相同，需加灯罩如纱罩、乳白色玻璃罩等，以防止灯光直接刺激人的眼睛，同时还要注意避免反射眩光（图4—24）。在居室中最好不要使用不透明的搪瓷或金属灯罩，用这种灯罩会在灯罩的上下光线反差很大，造成室内一明一暗，使室内有一片浓密的阴影。当人的眼睛由亮区转向暗区时，需要一段的调整时间，这样反反复复，人的视觉极易引起疲劳。所以灯罩最好是半透明的，使整个房间的光线柔和、均匀、无眩目和阴影，有益于视力的保护。

住宅的温度和湿度

在古代，风水师们非常重视住宅的朝向和日照，常常追求“向阳府第”，而嘱人莫住“背阴之宅”。风水书中说：“何知人家有福份，三阳开泰直射中。何知人家得长寿，迎天沐日无忧愁。”还强调山墙应如何如何，院墙应如何如何等，这些除了争取好的住宅日照，改善住房的卫生条件外，还对保持住宅的气温有极大关系。我们已讨论过建筑外环境的温度对人体的影响，这种影响同样适用于住宅的室内的内环境。居室中气温过高或过低都将导致不良的后果。

住宅的小气候要能保证居住者机体温热的大致平衡，不使体温调节机能长期处于紧张状态，能有良好的温热感觉、正常的工作效率和休息睡眠。保持温热平衡或体温调节机能状态正常，是指在住宅内，人们正常衣着，安静或中度劳动的情况下，机体的产热量、体温、皮肤温度、皮肤发汗量、散热量、温热感觉以及其它有关生理指标（呼吸、脉博等）的变化范围不超过正常的限度。因此住宅小气候的各个因素都必须保持在一定的范围内，在时间上和空间上保持相对的稳定性。一般情况下，人在居室内的时间较辅助用房内为长，故应以保证居室的微气候适宜为主，适当考虑辅室。通常认为在住宅中舒适的保证率达65％～70％者为适宜的临界标准，保证率达80％～90％者作为最适标准。

通过实验和理论推算，夏季室内的适宜温度为21℃～32℃，最适范围为24℃～26℃；冬季室温为19℃～24℃是很舒适的。如果采用18℃～20℃，湿度为60％，房间也是舒适的，这样的温度相当于冬季妇女在室内换衣服时，不致于感到冷的界限。目前，世界气候整个变得温暖起来，人们的住宅温度感也开始要求“高温了”。如在起居室和卧室要求22℃～23℃，餐厅要求20℃～22℃，厨房因有热源和要活动，总希望温度保持在20℃左右等等（图5—25）。

夏季室内微气候受太阳辐射，围护结构隔热性能和室内通风情况等影响较大。因而主要以选择适宜的住宅内部设计和主要房间的合理朝向，创造穿堂风，加强绿化、遮阳、围护结构的隔热作用，必要和有条件时可设置机械通风和空调等，来保证夏季居室具有适宜的温度。冬季室内微气候主要受室外气温、围护结构传热性能、门窗漏风量和采暖条件的影响。为保证冬季室内的温度，一般是采用较厚且保温较好的围护结构，密闭的门窗，以及采暖设备和空调等。

保证室内温度的适宜，最基本和经济的方案是采用合适的建筑围护结构。建筑物的围护结构是指外墙壁、屋顶、地板和门窗。为使居室利于防寒防暑，围护结构的建筑材料应尽可能选择导热系数小的建筑材料（导热系数小于0.25的建筑材料为保温材料），建筑材料导热系数越小，导热性就越差，热阻就越大，则越有利于建筑物的保温和隔热。但这些材料往往是些松软的物质，不能起结构支承作用，所以往往把它们夹在或附在建筑围护结构层中，形成一种保温隔热结构构造方式，起到了承重和保温隔热的双重作用。一般说来，这种保温隔热结构的导热系数小于1.5时，便认为其会满足要求（图5—26）。在夏季炎热地区，通常采用空斗墙和屋顶架空空气层的方法来达到隔热的目的。封闭在围护结构内的空气层是一个较好的隔热层，它可产生一定的隔热作用。

除了室温以外，人体对建筑材料的触感温度也是不容忽视的。在冷天，我们的皮肤若接触到浴室里冰冷的瓷砖，身体会觉得发紧，产生一种畏缩的感觉。人们对冷热的感觉，在很大程度上被皮肤的温度所左右，因为在人的皮肤上分布有称作冷点和热点的组织，它们对周围的温度很敏感，使人产生了冷或热的感觉。人虽穿着衣服，但裸露的部分接触各种东西的机会还是相当多。以光脚为例，如果冬天地板是凉的，当然会感到不舒服。这是因为当皮肤接触物质的时候，皮肤温度迅速下降所致。其下降的程度，因材料及其表面温度而异，于是就会产生舒服或不舒服的不同感觉。

在住宅中，皮肤经常直接接触的地方很多，这些地方使用什么材料，才不致于在冷的时候使人感到不适是要认真对待的。有人以实际测量了在脚掌和地面装修材料之间温度下降的情况，得出如图5—27的结果。图中显示，当地面温度为20℃时，如果是木地板，则脚掌温度下降1℃。从图中明显地看出，由于材料不同，温度下降的程度也不同。从实验结果和日常生活经验得知，当地面为木地板，表面具有17℃～18℃的温度时，才能使人感到舒适。换句话说，脚掌的瞬时下降温度如能在l℃以内，则对人才是适宜的。因此，在住宅中人的皮肤经常触及的地方，应选择那些体感好的材料。也正因如此，在各种建筑材料充斥市场的现代，人们仍喜欢用木材来做家具、地板、墙裙、楼梯、门窗等。

风水学之中对水是非常重视的，前有弯转河流或宅前修一池塘，均被认为是吉利之宅。近水的住宅除了有灌溉、饮用、排污之利外，还可使住宅微气候中保持相对稳定的湿度。

一般说来，空气湿度高可增加机体的传导而流散热量，引起体温下降，神经系统和其它系统的机能活动随之降低，出现一系列病态。同时过湿的空气还不利于人体带走体内热量的汗水的蒸发，当温度高而需要散热的时候，由于湿度大而使人感到不愉快。如长期生活在寒冷潮湿的环境中，就容易患感冒、冻疮、风湿病等。相反，极干燥的空气也不利于人体健康，从医学角度来看，干燥和喉咙的炎症存在着一定的因果关系。居室内的相对湿度一般要求为30％～65％。

住宅的通风与间距

在风水学中对风是忌讳的，但这仅指对人体危害较大的风速较大的风而已，并不是完全不要风，只是“风”要“藏”，缓慢的气流在住宅中还是必不可少的。传统住宅的照壁、屏风等的作用之一是使快速的气流变得缓慢下来。风水学中讲：“凡人家，屋门乱杂错综向，必定兄弟不和睦，屋后人家有两向，便断人家忤逆足。凡人家，厝屋滴水若相连，定主患眼实难当，又克一房损长子，犹兼气疾缠绵绵。凡人家，屋门前土堆重重，人住房内主堕胎，更兼眼疾年年有，火灾加临更莫开。”这些说法或多或少的说明住宅要有通风间距，朝向利于通风等等。

室内外空气在一般情况下不断地进行交换，这种交换即居室的通风或换气。住宅房间必须有适当的通风换气，以改善室内微气候，减低室内空气中二氧化碳的含量和室内来源的有害气体的浓度，以减少病原微生物和灰尘的数量。

住宅中的通风一般是采用自然通风，自然通风是利用空气的自然流动达到通风换气的目的，较经济和适用，但因受外界气象直接影响较大，通风不够稳定。住宅中的自然通风是利用空气的风压作用而形成的。设想空气是在一个极大的渠道中流动，房屋处于这个渠道中，当风吹向房屋迎风面墙壁时，气流受阻后改变原来流动方向沿着墙面和屋顶绕过房屋。在迎风面，由于气流受阻，迎风面的空气压力增大，超过大气压力。在背风面，由于气流形成旋涡，出现了空气稀薄现象，所以该处的空气压力小于大气压力（图5—28）。实际工作中，空气压力超过大气压力时称为正压（＋），小于大气压力时称为负压（-）。在正压区设进风口，在负压区设排风口，这样一压一吸，风从进风口进入室内，把室内的热空气或有害气体从排气口排至室外，达到通风换气的目的（图5—29）。如因建筑密度过大，或没有很好的考虑主导风向，或因门窗面积过小或安排位置不当时，可以采用机械通风。厨房和卫生间因油烟气和臭气太大，且往往难以有良好的自然通风，则要使用机械通风和增设排气管道。

在改善夏季室内微气候上，主要是能使室内有一定的风速，即形成穿堂风。在严寒的冬季室内则应避免穿堂风的形成，需要利用通风以维持室内空气清洁新鲜时，可以安装适当的气窗。根据测定，形成适宜室内气候的风速在0.2～0.5米/秒，最大不宜超过3米/秒。建筑物的自然通风一方面和风向、风速、建筑物内外的温差等因素有关，另一方面与建筑设计如建筑的朝向，进出风口（门窗、气窗）面积的大小和位置，以及建筑物之间的间距有关（图5—30）。

住宅主要朝向（一般为南向或偏南向）前后与其它住宅之间，应有一定的间隔距离。而这个距离通常是由建筑日照要求决定的，所以称其为日照间距，这是因为房屋前后的日照间距，通常大于它们在室外使用、绿化、通风、防火或其它方面要求的间距。

房屋日照间距的要求，是使后排房屋在底层窗台高度处，保证冬季能有一定的日照时间。房间日照的长短，是由房间和太阳相对位置的变化关系决定的，这个相对位置以太阳的高度角和方位角表示，它和建筑物所在地理纬度、建筑方位以及季节、时间有关（图5—31）。通常以当地冬至日正午十二时太阳的高度角，作为确定房屋日照间距的依据，日照间距的计算式为：

住宅的噪声控制

噪音是使人感到不愉快的声音。它常常造成人的精神不集中，心烦意乱，影响工作效率和休息，严重者可影响听力、视力，导致其它疾病和造成事故，并使人的心理上产生刺痛。噪声的声源主要来自生产噪声、生活噪声和街道噪声以及交通噪声，白天在大城市里，噪音高达70分贝（dBA），使人感到相当的烦恼。曾有学者做过实验，研究噪声与烦恼以及噪声与干扰谈话的关系（图5—34）。

实验是对人进行的。在一定的噪声下，受实验者各自根据自己的感觉进行投票，表达他本人对该噪声的烦恼程度。5表示极度烦恼，4表示很烦恼，3表示中等程度烦恼，2表示稍有烦恼，1表示不烦恼。实验后总结出一个计算烦恼程度的公式：

烦恼程度=-4.798＋0.1058（dBA）

由此公式可以预计某噪声令人烦恼的程度。例如在80dBA的噪声中，人们感到烦恼的程度将是：

-4.798＋0.1058（80）=3.67

烦恼程度是3.67，即已经接近很烦恼的程度了。

当然人的烦恼程度随不同地方会有差别，如工厂、商店、办公室或家中等。另外，人们在夜间听到噪声和白天听到噪声，烦恼程度也会有很大差别。为了不影响人们的工作和生活，国家制订了不同地方的噪声允许极限值（表5—4）。

表5—4中，住宅的噪声不允许超过40分贝，具体说来，起居室、卧室、书房为40分贝，厨房、卫生间可达50分贝。如果更理想一些，卧室为15～25分贝，起居室也不要超过35分贝。但这个数值在城市中是难以达到的。为不使住宅噪声超出允许极限值，必须采取种种防护措施。

噪声的传播途径大致有二种，一是从空气中直接传播，二是通过固体介质如墙壁、楼板、地面等传播。如在建筑上增强墙壁、门窗、楼地板的隔声性能，噪声是可以得到降低的。用吸声系数大的材料吸收噪声是措施之一。轻质多孔材料能够吸收噪声，例如纤维板、软木、泡沫塑料制品和橡皮、衣服和矿物棉等等。硬质材料能反射噪声和阻隔噪声，但极少吸收噪声，例如砖和混凝土、玻璃等。再如不上釉砖的吸声效果是上釉砖的3倍。没有涂料的混凝土砌块的吸声效果是有涂料（油漆等）的3～5倍。木地板的吸声效果是混凝土地面的3～15倍。如果在木地板再铺上地毯，吸声效果比混凝土地面好30倍。采用较厚或有空气夹层的墙体，密闭的门窗有较好的隔声效果。此外，住宅应远离噪声发生区，或者以一定宽度的绿化带作为隔声带。风水学中认为位于交叉路口和直对街巷的住宅不吉利，也有避免嘈杂的环境，减少是非的合理成分。

住宅辅助房间的设计

住宅中的辅助房间主要是厨房、卫生间和贮藏室。风水学中，流传着这样的谚语：“东南门，西南圈、东北角上来做饭。”圈包括家畜栏圈和厕所，厕所作为污染源远离居室和厨房，且与住宅院落大门入口也保持一定距离，看来也是较合理的。但如按照户主命卦推测吉凶位置来安排厨房、厕所却是无道理的，这样往往会造成使用的不卫生和不方便。而传统的厨房和厕所卫生条件和设备都是相当差的，新的住宅设计中应大力改善。

厨房内的活动主要是做饭烧水。按照洗、切、烧的操作程序，所需要的设备主要有洗池、案桌、炉灶或炉具及食具贮存设施（图5—35）。如果卫生间内无洗漱设备，则洗池还要考虑供洗漱、洗衣之用。住房在厨房中活动的时间较长，家务劳动量也比较大，厨房的设计应紧凑合理，有较大的活动空间，良好的采光和通风等卫生条件。一般住户的厨房面积可控制在5平方米左右，最小面积不宜小于3.5平方米。如厨房和餐厅合在一起，面积应更大。现在，把厨房各项设备组合在一起的综合厨具已在市场上出售，厨房设计可与其规格配合选择。

住宅中卫生间是必不可少的。最简单的卫生间只设一个便器，洗漱、洗澡均在厨房。标准要求除便器外还应设浴盆、洗脸盆等（图5—36）。卫生间的设备布置应紧凑，避免浪费面积，地面、墙面应能防水。卫生间最好有直接的采光通风，必要时设排气口和相关设备。另外，卫生间和厨房的地面应比住宅的其它房间地面标高低2～4厘米，以免有水流出，造成居室的潮湿。

建筑气候区划的考虑

由于我国各地气候冷暖、干湿、雨旱、大风、暴雨、积雪、沙暴等，都有很大差异，因此，房屋建筑设计就要适应当地气候并尽可能地改善不利气候条件，创造舒适的室内工作和生活环境。例如，炎热地区需要考虑通风、遮阳、隔热、降温……寒冷地区需要采暖、防寒、保温……沿海地区要防台风，潮湿、积水……西北地区风沙大，高原地区日照强烈气候干燥等等，都要有相应的建筑措施相适应。

为此，我国建筑工程部（现城乡建设部）早在1958年就开始组织全国建筑气候分区的区划工作。根据全国各地建筑气候上的差异，《全国建筑气候分区初步区划（草案）》把我国划分为7个建筑气候区，在7个大区下又细划分为26个二级区和2个特区，即一共28个二级区。大区反映建筑气候性质上的差异，二级区则反映建筑气候程度上的差异，特区标志某些独特的建筑气候条件，如夏季酷热，常年冻土等。下面将我国7个建筑气候大区分别作一简略介绍。

（1）东北蒙古区。包括黑龙江、吉林两省全部，辽宁大部、内蒙古全部，以及陕、甘、宁、晋、冀各省最北部地区。本区南北跨16个纬度，主要按冬季严寒程度并参照有无风沙，划分为4个二级区。保温、采暖是本区建筑应解决的主要问题。防寒、内蒙古西部还因气候干燥多风沙，要注意防止墙身四周基土受风力刮蚀。其中北纬50°以北划为永冻特区，土壤常年冻结，应注意隔绝房屋内热量下传，以免引起冻土融化发生塌陷。

（2）华北区。包括北京、天津、河北、山东、山西、陕西、宁夏和辽宁南部、河南北部，以及青海的一小部分。该区按夏季的长短和炎热程度，以及降水量的多少，是否有风沙等，划为2个二级区。东部区在适当满足防寒保温和采暖要求的前提下，还应兼顾夏季的通风降温；西部区主要是防寒采暖，其次是门窗的防风沙。

（3）华中区。包括上海、江苏、浙江、江西、安徽五省市和福建北部、湖南和湖北的东部，以及河南南部。本区在建筑上应着重解决夏季降温问题，共划分为4个二级区。沿海地区要注意防台风、高潮等影响，专门划分为1个二级区，其余地区主要根据冬季寒冷和夏季酷热程度等条件划为3个二级区。

（4）华南区。包括广东、广西、海南、台湾四省和福建、云南的南部。本区在建筑上也主要应解决夏季中的通风、降温、遮阳、隔热，以及防潮、防雨问题，房屋建筑应安排外廊、凹廊、阳台、骑楼雨搭等，但亦因地而异侧重不同。沿海地区主要考虑防泛潮、防高潮、防积水、防台风暴雨等问题。台湾、海南台风特别多，风速也特别大，房屋应尽量减少外露构件，以免被大风吹坏。但云南南部河谷内陆无大风，因此可用轻盈的建筑材料，建筑宜多设置开敞的、可供活动和乘凉的廊檐。

（5）西南区。包括四川、贵州、云南三省和湖北、湖南两省西部，以及陕、甘两省秦岭以南的地区。本区共分3个二级区。四川盆地应针对夏季闷热和冬季阴湿的气候特点，采取必要的通风、隔热、采光、防潮措施。四川盆地周围地区则普遍需要争取冬季日照，以调剂室内温度，并需通风以防潮。高寒地区冬季气温较低，需考虑采暖。滇北、桂北、黔南地区一般仅需注意通风防潮即可。

（6）青藏区。包括西藏、青海大部和四川、新疆的高原地区。本区根据采暖期长短和建筑热工性能的不同，划为3个二级区。青藏高原东北部地区建筑上主要应注意防寒、保温、防风沙，面向冬春盛行风向的外墙应尽可能少开或不开门窗。门窗应采取防风沙措施。青藏高原东南部风沙少，应重点解决防寒、防洪和防雷击。青海西南部和西藏北部着重点在于防寒，个别地区要全年采暖，冰冻、防雷击也是应注意的问题。

（7）西北区。包括新疆和青海柴达木盆地，以及甘肃的一小部分。本区按气候冷热和干燥程度划分为5个二级区和1个干热特区。北疆诸二级区主要应解决冬季防寒采暖和保温问题，南疆诸二级区需兼顾防寒保温、采暖和隔热、通风问题，应适当设置阳台、外廊、凹廊、遮阳板，门窗还要有适当的防风沙措施。新疆东部和甘肃西部风沙严重，应采取严密的防御措施，外门不仅要避开盛行风向，而且要防止风沙堵塞。柴达木盆地则要兼顾到冬季防寒、保温和防风沙。东起鄯善西止托克逊的吐鲁番盆地划为干热特区，有“火洲”之称，房屋建筑应着重解决隔热降温问题。这里夏季室外气温很高，辐射强烈，一般建筑不宜采用通风降温，而应隔绝室外热空气和太阳辐射的侵入，如附设半地下室以避夏热。房屋宜普遍设置外廊，并充分利用葡萄等攀藤绿化以遮蔽阳光。本区防风、防雨、防潮要求不高，宜作平面屋顶以供夏夜纳凉。

居住在我国各地的各族人们，在长期生产生活经验中，创造出了适应各地气候和民族生活习惯的丰富多彩的住宅形式（图5—37），这些将是我们今天设计新住宅所要借鉴的宝贵的文化遗产。