痿论
黄帝问曰：五藏使人痿，何也？岐伯对曰：肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓。故：
肺热叶焦则皮毛虚弱急薄，著则生痿躄也；
心气热则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈，胫纵而不任地也；
肝气热则胆泄、口苦、筋膜乾，筋膜乾则筋急而挛，发为筋痿；
脾气热则胃乾而渴，肌肉不仁，发为肉痿；
肾气热则腰脊不举，骨枯而髓减，发为骨痿。
帝曰：何以得之？岐伯曰：
肺者藏之长也，为心之盖也；有所失亡、所求不得则发肺鸣，鸣则肺热叶焦，故曰：五藏因肺热叶焦，发为痿躄，此之谓也。
悲哀太甚则胞络绝，胞络绝则阳气内动，发则心下崩、数溲血也。故《本病》曰：大经空虚，发为肌痹，传为脉痿。
思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿及为白淫。故《下经》曰：筋痿者，生于肝，使内也。
有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。故《下经》曰：肉痿者，得之湿地也。
有所远行劳倦，逢大热而渴，渴则阳气内伐，内伐则热舍于肾，肾者，水藏也，今水不胜火则骨枯而髓虚，故足不任身，发为骨痿。故《下经》曰：骨痿者，生于大热也。
帝曰：何以别之？岐伯曰：
肺热者，色白而毛败；
心热者，色赤而络脉溢；
肝热者，色苍而爪枯；
脾热者，色黄而肉蠕动；
肾热者，色黑而齿槁。
帝曰：如夫子言可矣，论言治痿者，独取阳明何也？岐伯曰：阳明者，五藏六府之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也。冲脉者，经脉之海也，主渗灌谿谷，与阳明合于宗筋，阴阳总宗筋之会，会于气街，而阳明为之长，皆属于带脉，而络于督脉。故阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。
帝曰：治之奈何？岐伯曰：各补其荥而通其俞，调其虚实，和其逆顺，筋脉骨肉，各以其时受月则病已矣。帝曰：善。
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