来者不善?
潜伏在心里的“自我防御系统”
近代德国诗人歌德在其长诗《浮士德》中,有一段诗很形象地描述了焦 虑感:
每天早上醒来,我都觉得惶恐,
想到这一天当中,一个愿望
也不会实现,一个也不行。
活跃的满腔创新的思想,
都受到无数俗虑的干扰。
等到黑夜降临,上床就寝,
在床上也是惶惶不安,
许多噩梦使我胆寒。
活跃在我的心中的神,
能深深激动我的内心,
但这支配我的全部力量的神,
却没有对付外力的本领。
我觉得生存真是麻烦,
我宁愿死,不愿活在世间。
人体的生理反应是不需要意识的参与的,就好像天热了我们就会出汗来散热,寒冷的时候身体就会通过颤抖来产生热量。但生理反应不能满足我们的一切需要,当人体的自主系统所不能满足的需要被意识到时,就成为人们的欲望和各种行为动机。这时,我们会知道冷了要穿衣服,热了要开空调。如果这种有意识的行为还不能达到满足需要的目的时,焦虑感便产生了。
所有不愉快的情绪都源于生理和心理的失衡,人们以各种方式去修复它。有的是克服障碍,改善自身能力和条件;有的选择降低欲望,或采取合理化解释,给自己一个台阶下。如果不能做到这几点,就无法恢复心理的平衡和宁静,消极情绪包括焦虑等积累和强化到一定程度,就会产生心理失常、精神病等严重心理疾病,甚至导致自杀等自毁行为。
焦虑是一种常见情绪状态,是一种内心紧张不安、预感到似乎将要发生某种不利情况而又难于应付的不愉快情绪。一般说,在心理学中通常把有明确对象的不安、担心和忧虑称为恐惧,而没有明确对象的恐惧就是焦虑。也就是说,焦虑是根本找不到目标的恐惧,它表面上比恐惧的程度要浅,但正因为它没有清晰的对象,没有明确的方向,才让人无从下手,从而使人更加惶恐、无措。事实上,它给人们带来的心理困扰丝毫不亚于恐惧感。
合理性焦虑:未雨绸缪的必要性
焦虑作为一种心理疼痛,人人都希望能免受它的折磨。不过,我们也不能忽略焦虑的作用,我们必须正视焦虑,它并不只是给我们带来危害,它也有好的一面。它可以时时提醒我们,使我们随机应变,随时防御所面临的危机。
我们将必要的焦虑称为合理性焦虑。合理性焦虑是危险来临之前的警笛,它能够让我们时刻保持警惕,并主动寻找解决方法。从某种程度上来讲,焦虑也是为了保护我们的心灵,它会殚精竭虑地为我们排查一切有可能存在的危险,虽然它令人非常不愉快。我们不妨回想一下曾经让自己烦躁不安、受尽折磨的经历,我们会发现,那些折磨只是为我们敲响了危险的警钟,就像汽车上闪动着的“汽油不足”的警示灯一样,能够提醒我们提前做好准备,未雨绸缪。如果我们忽视了这个提醒,切断电源,继续向前驾驶,就可能会出现油尽灯枯的结果。
此外,焦虑不仅促使我们未雨绸缪,防患于未然,也可增加我们抵抗不良刺激的能力。在略微感到焦虑的情况下,我们的大脑会保持高速运作,注意力更集中,工作也会做得更完善。






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