CHAPT 1 前三个原则
瑜伽哲学十四讲
一天，我们在向一个瑜伽训练班的学员们做自我介绍时，的确感到有些非同寻常的感受，主要是因为来参加此次训练班的学员具有非同一般的潜力。对于大多数人来讲，这里接受到的一系列课程就像根植于沃土中的种子一样，在适当的时机会萌生出新绿的嫩芽，促使人们逐步被觉悟的阳光所普照，进而使其枝繁叶茂、开花结果。整个课程中，许多将要展现在人们面前的真实片段可能不会立刻被接受、被理解，但是，随着年龄的增长，或许在垂暮时期，你就会承认这些课程中传递的信息是真实不虚的，于是，只有在这种状况下，你才会对此真理表示认可和接受，并将此转变成自己的智慧。
此刻，我们就像面对面地相向而坐，你能看到我，我也能看到你，如此亲近以至于可以触及彼此。亲爱的读者，你是否也有同样的感受呢？你我之间真心相应的力量如此强大、如此真实，就像我们确实能感觉到大家的存在一样，当你阅读这些文字的时候，同样也会强烈地感受到我们就真实地出现在你面前，不仅是心灵，而且是有血有肉的整个身体。除了在心灵上相通之外，根据瑜伽的哲学理论，那些在与老师相应方面做得很好的学生确实能够在精神上达到与老师相融的程度，并且完全能够领会课程中所教授的精神，从而获得无上的利益——从某种程度上讲，是吸收了老师的一部分思想。而这些收获不可能被那些仅仅领略只言片语的学生所体会。
我们确信，参加这个班的学生非同寻常，他们将会达到彼此心灵相通、心心相印的程度，乃至与授课老师也会产生这种类似心灵感应的体会，而老师们所得到的收获也会让自己都感到惊讶。此期的课程设置对班里大多数人都展现出了极其精彩、极其奇妙的一面，并且使学生们的精神得到了超凡的成长，其思想也愈发变得成熟、睿智。如果这个班里的学生由社会中的普通人所组成，那就根本不可能达到这样的效果，因为这类群体中大多数人会有敌对的思想，人们一旦对此产生了共鸣，就会使那些赞成这种训练的人们消除思想上产生的冲击力，或者至少会阻碍人们从修炼中获益。然而，我们无法克服这样的障碍，所以，这个班里的学员只能从那些对宗教感兴趣的修行者中招募。我们发出去的宣传单上也只能平实、简单地措辞，以吸引那些对这个训练项目真正感兴趣的人。对于想要寻找感情寄托的人或某些好事之徒来说，即使是接到我们的电话也会对此无动于衷，相反，那些真心期盼接受瑜伽教导、希望能与我们沟通、交流的人才是这个训练班的真正受益者，诚如一位作家所描述的那样：“圣人所到之处，追随者都会蜂拥而至”。这个班里的学员都被我们所吸引，大家组成了一个和谐统一的整体，我们一起成长，一起改善自我的修养，一起开放心灵和思想。和谐的精神、团结的目的对我们来说确实非常重要，整个训练班统一的思想，加上我们自己已有的认识，就像一座摧不毁的力量宝塔，每个学员都能从中受益，并且会因此而加强、巩固、持续这种神秘的力量。
我们所追随的是东方的教育体系架构，而非西方国家的教育体系。在东方世界里，教师从不在教学过程中停下来去“检验”每个概念或每个理论的准确性，也不会将心灵真相描述在黑板上展示给学生看，更不会发动全班同学一起为此而讨论、争执。相反，他们的教学更具权威性，正如他们所接受的教育模式那样，教师们通常也会如法炮制给学生，决不会中断教学去观察自己是否真的同意这些观点和体会。他们不会关心自己的表述是否被所有人都当作真理所接受，他们确实认为只有那些已经准备好直观地接受其观点的人才会认可自己的言论，对于其他人来说，如果没有准备好接受事实真相，再多的争论也无济于事。当一个人已经为此而做好准备时，真相，或者其中的某些部分，都会因其存在而发散开来，甚至它会借助于某些著述出现在人们的面前，人们也会从直觉上认可并接受它。东方老师非常清楚自己的工作只是播种，而学生们起先所能掌握的理论可能会有很多，但是必须要等时间流逝过去之后，这些种子才会在有意识的挖掘下开花、结果。
我们并不是说东方教师引导学生盲目地服从、接受面前所有一切，正相反，他们教给学生的东西若非自己所验证的，那么真相就不是实相，除非通过自己的经验体会到了真理的存在，才能确认事实的真相。然而，老师们也教育学生在了解许多真相之前，一定要证明自己是在逐步展现、开放自己的心灵。只要学生对老师具有充分的信心，那么老师就会像指明灯一样，非常有效地指引学生：“就是这个方法，你要开始训练自己了，在接下来的旅途中你会发现很多我以前教过你的东西，运用我教给你的方法去揣摩、权衡、尝试、了解自己的真心。当到达精神旅途中的某一点时，你就会了解我或者其他人在这个特定的阶段所经历的一切，但是，除非你自己亲自印证了这个特殊阶段的经历，否则就不要轻易接受或者拒绝任何人的观点。然而，如果你是个智者，就会从他人的建议或者经验中获得一些自己需要的启示。每个人都需要从实践中学习，但是人们总喜欢毫无根据地对他人指手画脚。在这趟人生之旅的每个阶段中，你都会发现前人留下的某些痕迹或是引导后人的标记。有智慧的人就会有效利用这些指示，当然，我不是要求你盲目地崇拜信仰，但是，当你能够充满信心地展示出自己的经历，而这些也恰好是我从前人那里学到的经验和体会时，你才真正成功了。”
在此，希望诸位能够多点耐心，黎明前总会有漫长的黑夜，然而，只要你有信心，哪怕碰到了黎明前的黑暗，也会在我们的教导和指引下现出曙光。
人的构造
除了我们肉眼能看到的人体结构外，组成人的还有思想以及支配思想的多层意识，它们存在的深度和广度远远超乎平常人的想象。人们心灵思想的表达通常有几种不同的形式和层次，而身体是一种最低层次的心灵表达方式。这些不同的思想表达载体在不同层面上也会有所不同，比如在“物质层面”和“心灵层面”上的表达就大不相同，我们将在后面一一阐述这些不同的说法。
实际上，真正的自我是纯粹的心灵，如瞬间闪亮的明火一样照耀着整个人生的行程，而这种心灵却被无数坚硬的外壳包围着，让人们难以看到其本来面目。当人们开始寻求真我时，意识就会不断地从低层次跃入高层次，随着认识的提高，他们就会对原来的本性越来越了解。人类的本性中隐藏着巨大的潜力，当人们不断认识它的时候，人们就会显露出从未有过的力量和品性，就会发现自己内心充盈着光和热。
瑜伽哲学告诉我们，人由七种基本组成部分构成。人，实际上是一个具有七重层次的人。了解人类的最好办法就是首先承认心灵是人的本质，从里向外依次是一层层隐藏着的坚硬外壳，层叠包裹着原本纯洁、自然、真实的本性。从原理上讲，人们应该能够印证这七个层次，但是这个年代的大多数人却只能证明较低层次的人性，对于高层次的本性根本摸不到边。尽管每个人都潜存着这七个本性，也都在发掘自己的本性，可是由于自身业力和障碍的原因，依然只能在低层次徘徊。据我所知，前五个层次已经被很多人印证过了，第六个层次只有极少数人得到了印证，至于最高的第七个层次，直到目前，我们这一代之中尚未发现已经印证的人存在。
人的七个基本构成部分
根据瑜伽哲学，如果用汉语来翻译梵语的话，人的七个基本构成就应该是：
1．肉体
2．性灵体（灵性体）
3．生气（生命力）
4．本能思维
5．智力思维
6．精神思想
7．心灵
在这里，为了让学员们理解并以此为参考，我们只简要复述一下这七个基本构成的大体内容，后面的课节里会详细介绍每个构成的具体情况。
1．肉体
在这七个基本构成中，肉体是最直观的，它是人类最低层次的本体，是未经雕琢的外观显现。当然，这并不是说肉体就要被轻视，或者被忽略。正相反，它是人类目前赖以生存的必要构成，是承载心灵的实体。为了让自己达到更加完美的境界，我们应该好好对待这个肉体，要小心呵护它，因为身体是我们今世在宇宙中唯一的家园，正因为在身体里，正是通过身体，我们才能透视心灵。肉体是心灵展现自我的地方，身体是心灵的天使，我们应该爱护身体，让其健康生长。我们应该训练身体听从心灵的召唤，而不是让心灵服从身体的诱惑，人们往往管不住自己的心，总是会被身体受到的种种影响所左右。瑜伽哲学中有一个重要分支——“气功瑜伽”，旨在训练自己的身体听从智慧思想的指引。我们正在准备这方面的一系列教案，相信不久就可以面世，它会给那些瑜伽训练者提供最有力的帮助，从而更好地开发自己的心性。瑜伽哲学告诉人们，肉体是由细胞组成的，每个细胞都是微小的“生命”，它们也会控制自己的行为。这些生命在生长到一定程度后就会有自己的智慧思想，能够控制细胞正常地工作。当然，这些微细的智能都是在人体的中央控制系统指引下完成的，它们都会服从总部发出的各种命令，再将意识传达到各个部位。细胞的智慧还在于适应特殊工作的需要，它们有选择地工作着，将血液中所需要的营养物质吸收进来，同时拒绝那些不需要的物质。消化和吸收过程也是展现细胞智力的一个典型范例，它们时而聚集成组织，时而又独立地工作。再比如，一旦人体受了伤，肩负着某些使命的细胞立即会聚集到受伤部位，以帮助其尽快复原。学过生理学的人们肯定还能讲出更多的例子来证明细胞是有智慧的，而瑜伽修行者甚至能讲出许多原子具有生命和智慧的例子来。对他们来说，每个原子都是一个有生命的物质，独立自主地存在着。为了某种原因，原子会聚集成一群，形成一个团体，以集体的智力展现自己，类似这样的集体又不断聚集在一起，以此类推，最终形成一个具有复杂特性的肉体，以一个意识形态的高级运作工具形式而存在。
当死亡降临在这个物质体上时，细胞就会分解并且发散开来，这就是人们所谓的衰退和腐烂。促成细胞聚集的力量是可转换的，当一个载体死亡后，它们又会重获自由，形成另一个新的组合。有一些可能会聚集到邻近的植物体内，然而，最终却发现自己仍然到了另一个动物的体内；有一些可能会一直待在某个有机体内；有一些可能会暂时在大地上流浪，但是，原子的生命却在不断固定地变化着。正如一位知名作家描述的那样：“死亡只是生命的一个部分而已，一种物质形态的灭亡也只不过为另一种物质形态的开始揭开了序幕而已。”
对于肉体的研究，我们暂且到此为止，它确实是一个值得探讨的主题，毫无疑问，这个主题探讨的是有关于人们自身的问题，而学员们也会因为被带进了一个自己完全不熟悉的领域而感到有所忧虑。因此，我们将这个问题暂时搁置一下，接下来进入性灵体的学习，然而，需要再次提醒的是：瑜伽训练课程的第一步，包括掌握肉体的构成和对肉体的关心与照料。关于这一点，在完成这个阶段的训练课程前，我们还有机会再详细赘述。
2．性灵体
尽管性灵体与肉体紧密相连，并且从外观上看像一对双胞胎，但是，性灵体并不像其孪生兄弟那样被人们所认识。从古至今，人们一直都对性灵体有所了解，但是却给它加上了迷信或神秘的色彩，这主要是缺乏对性灵体本性的了解。曾经，它一度被称为“天使”或者“神灵”，或者“幽灵”，或者“鬼魂”，等等。相对于肉体来说，组成性灵体的物质有较高的品质，但是一点也不比肉体少。为了让你有个直观感受，请将注意力集中在水这个物质上。众所周知，水有很多种形态，在零度以下它就是冰，一种坚硬的固体物质；在零度时，它又成了水，一种无色、无味的液体；而当温度达到一定程度时，它又会变成一种气体，通常我们叫做“水蒸气”，尽管真正的气体是无法用肉眼看到的，是与空气相融合的，但是当温度还没高到那个程度时，它就是我们用肉眼能看到的气体现象——“水蒸气”。
性灵体和肉体就像一对联体兄弟，在某种特定条件下，它们确实是可以分开的。通常，人的意识和肉体是很难分离的，但是在某些修行较高的人中，可以让性灵体暂时离开赖以生存的肉体，出去做一次短暂的旅行。如果用天眼通的洞察力来观看，在性灵体和肉体之间好像有一条微细的软绳连接着两端。
当肉体丧失一切功能后，属于这个人的性灵体还会存在一段时间，在某种特定环境下是可以被人们所看到的，这就是我们常说的——见到了“鬼”。当然，还有另外一些原因可以解释人们见到亡灵鬼魂显现的原因，因为人死后思想已经无法再控制性灵体的活动，所以它是可以自由游动在空中的，没有什么比一个尸体的复制品更容易让人们感觉到亡者依然存在于周围了。这种情况下，幽灵不受生命或智力的控制，它只是披着一层类似亡人躯体的外壳，带着朦胧的面纱飘游在空中。那只是个壳而已，除此之外，什么也没有。有时，诚挚的祈祷会让亡人的性灵体映射出来，而通常状况下，只有那些和亡人能够心心相印的亲朋好友才能看到他的心灵。类似这样的事例大都被记录在册，或许你们中间也曾有人遭遇过此类事情，我们在训练期间的其他课程中会对性灵体和心灵躯壳做详细阐述。当我们修炼达到这个精神层面时，我们会更加细致地描述这个阶段所发生的一切，事实上，关于性灵体的研究会让我们花上几堂课的时间呢。
用普通的肉眼是无法看见这种性灵体的，然而，对于某些具有神通力的修行者来说，又会是一件轻而易举的事情。在某种特定环境下，甚至一个活人的性灵体也能被朋友或其他人看到，无论是观察者，还是被观察者，他们两者的心理状况都存在着很大的关系。当然，受过专门训练的人和已经找到心性的人可以有意将其性灵体展现出来，但是，这样的力量确实很难掌握，必须要达到一定的修炼程度后才有可能实现。
在死亡来临的刹那，有智慧或有类似体验的人们可以看到性灵体从肉体中破壳而出，它盘旋在肉体的上方，由一条细微的丝线缠裹着。当丝线突然断裂时，人就会彻底断气，这就是人们常说的生命终止，而心灵则从以前寄居的肉体中转移到性灵体上。你一定还记得，性灵体也不过是一种高级物质，仅仅是心灵的一个工具，就像肉体一样，它也有终结的一刻。在人死后，性灵体和肉体一样也会分解，有些懂得通灵的人可以在墓地附近看到紫色光束围绕下的分解碎片。
在人类的七个基本构成中，我们仅仅想唤起你对心灵所存在的不同载体的注意，因此必须将视线尽快转移到下一个基本构成中了。当一个人昏迷的时候，确实有很多奇异的现象使性灵体暂时脱离肉体而存在，我们也确实很想告诉你在睡眠期间都发生了些什么事情，人们是如何将指令传达给性灵体以获得所需信息，或者在梦游状态中性灵体是如何解决问题的，尽管我们也很想多讲点这样有趣的事情，但是这些都属于另外一个需要探讨的主题，为了尽快满足你的求知欲望，我们必须加快脚步，希望你能将这七个基本中心点牢记在心，以便于日后在我们提起时你不会觉着陌生，并且能够理解其中的具体意义。
3．生气
在我们已经出版的小册子《呼吸的科学》一书中，涉及了一些有关生气（生命力）的东西，或许有些人曾经阅读过。正像我们在那本书中提到的那样，生气是一种自宇宙存在起就有的活力，但是从我们所考虑的角度看，有关生气的内容仅局限在生命力范围内。这种生命力在各种生命体中都可以找到，从虫变形到人，从最基本的植物元素到最高级的动物形态，几乎凡是有生命的物质都可以从中发现这种活力。生气无处不在，哪怕一个微小的原子中也有它的身影，在某些看似没有生命活动的物质中，你也能够发现微乎其微的生气存在。然而，生气并不是真正的我，它只是我在物质显现中使用的一种活力而已。当自我从肉体中脱离出来时，也就是我们常说的肉体“死亡”时，生气将不再受自我的控制，它仅仅对形成肉体的单个原子或某一原子群的指令做出反应，并且当肉体分解、腐烂时，它也会被分解成原始的元素状态，每个原子都会含有足够量的气，从而形成新的组织，而那些未被使用的气将重新回到它原来的家。各种物质形态中都有生气的存在，然而它却不是某种确定的物质，它只是促使物质活跃的一种活力，或者说是一种能量。前面提到过，我们曾在一本书中详细介绍过生气，这里将不再赘述，如果您想多了解这方面的知识，请参阅《呼吸的科学》这本书。
在开始介绍下一个基本构成之前，我们希望能提醒一下读者，生气也是一种潜在的治疗力量，是一种非常有吸引力的力量，它可以在精神疾病的治疗中、在缺乏设备的治疗中，发挥超常的力量使病人痊愈。人体磁力学家们常常挂在嘴边的就是这种生气，或者称为活力。
在《呼吸的科学》这本书中，我们已经做了某种提示，告诉你该如何增加本身的生命活力；该如何适当分配这种生气或者活力，使各个部位、各个器官、各个细胞都能处于最佳状态。某些人可能会全神贯注于借用生气来缓解自身的疼痛，某些人可能会专注于将从空气中吸收来的生气传送至肉体上那些受了伤的部位。如果你想用生气来影响其他人，就可以将生气发散得无限远。为了达到某种目的，发射生气的思想可以粉碎这些聚集起来的生气，然后，人们在病人的精神生物中发现了它的沉淀物。就像人们无法用眼睛看到的无线电波一样（当然，某些有神通力的人具有极强的洞察力，他们可以看得到这种无线电波），这种生气也能穿透任何障碍物，待搜寻到目标后再调整到合适的程度以使病人能够接受。
这种在意愿指引下的生气传递是转移思想和心灵感应的基本原理。人们或许能够感受到萦绕在周围的光芒，它就是生气，带着强烈的积极色彩，足以抵挡其他人的负面思想波动，甚至还可以让自己处于一种和谐、安宁的心态中。
我们建议各位学员再重新阅读一下《呼吸的科学》这本书中有关此部分的描述，借此可帮助你更好地使它为人们服务。在这段修炼课程期间，我们打算详细描述有关这个课题的具体内容，而《呼吸的科学》一书仅仅给出了有关生气之特性的基本概念，因此，这个班的学员可以有机会对此多加了解了。
现在，大家可能都已经在期待着后面更有趣的内容，然而，对七个基本中心点的详细描述有可能会让你感到厌倦，这实非我所愿。很明显，只有先了解这七个基本构成的概要，你才能更好地理解后面叙述的详细内容，不致因疏忽前面的内容而重新“返工”。根据以往的经验，确实有些学员到了学习后面的课程时，不得不再重新回到开始——先仔细了解这七个基本中心点。
下面我们接着讲下一个构成的基本内容，不过，为了对生气或生命力有个更加清晰的认识，请你先去学习一下《呼吸的科学》那本书，它会给你很大帮助的。
思维原理
某些近代西方心理学家常常把“主观”或“下意识”等字眼挂在嘴边，而看过其作品的西方人士也确实承认在人类的本能思维中能找到这些特性。许多作家在人类的思想中发现了此类特点，遂将其定位于一个高级思想（来自于精神思想），他们没有再往前进一步深入探讨，就把这种“新”理论诉之四海。他们认为人类的思想分“客观思想”和“主观思想”，或者有些人将其定义为“有意识的思想”和“潜意识的思想”。如果他们能再进一步研究的话可能会更好些，但是，这些研究员却将“有意识的思想”搁置一边，专心致志地进入了“潜意识思想”的研究，或者说投入到了“主观思想”的研究中，从而忽略了一个事实——高尚思想和低级思想的性质。在没有任何级别划分的情况下，他们将其混为一谈，根本无从区分高、中、低级思想。其实，“主观思想”和“潜意识思想”的理论非常模糊，容易让人摸不着头脑。
对于那些持有这种观点的学员们来说，如果他们能牢记以下三点的话，那么，从西方学者那里得到的知识可以从本质上帮助他们了解瑜伽哲学中的前三个原理：
1．将“有意识的思想”或“客观思想”与瑜伽哲学中的“理智”原理和谐衔接；2．理解“主观思想”或“潜意识思想”是最底层的思想，仅仅是瑜伽修行者所定义的“本能思维”中的一个构成而已；3．明了组成西方作者的“主观思想”或“潜意识思想”理论的是低层的思想性质，而瑜伽哲学的“精神思想”原理则是在此之上的高级思想性质，他们之间的区别就在于“精神思想”更加全面细致地描述了人类思想的本质，而这些是西方心理学者永远也想不出的。当我们进一步探讨这前三个思维原理时，你就会发现瑜伽哲学理论与西方哲学理论的相似之处和区别之处了。
希望我们的描述浅显易懂，当然，我们并不想贬低西方哲学家们的贡献，事实上，他们还为瑜伽修行者打开了一扇方便之门。比起那些对人类思想什么都不了解的人来说，读过西方哲学家作品的学员可能更容易接受瑜伽哲学中的前三个原理。我们要唤醒那些误认为西方二重思想理论正确的人们，之所以这样做的理由是：对于瑜伽修行者来说，看到人们舍本逐末地追求高级思想的显现是一件很痛苦的事情；他们不愿意让智者的灵感火花熄灭在不相应的地方；他们希望人们能够感知到自己纯粹的精神——思想意识；他们希望能唤醒沉睡的人去开发自己已有的心灵世界，而不是将本能思维当做最彻底的思想本质；对普通人来说，最好的办法是在最高级思想的指引下开发自己的心性，当然，对于低级动物世界里的众生也同样适用，乃至于对有生命的植物体来说，也有其心灵的存在。我们相信，在这个重要问题上，学员们一定会释放自己的先入之见，一定会仔细聆听我们的教导，从而修正或完善自己的思想。在下一课里，我们将对每个思维原理做进一步的详细探讨。
Fourteen Lessons
in Yogi Philosophy
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