徐文兵、梁冬对话:黄帝内经·金匮真言(上下)

多听mi音，有利于肝胆之气生发

梁冬：“其音角”，很多人都知道“宫、商、角、徵、羽”吧。

徐文兵：古代叫五音，当你用乐器奏出某一调子的时候，会引起人体相应器官的共鸣。

梁冬：“宫、商、角、徵、羽”是不同的音，不同的音会鼓舞人身体不同的部位。那这个“角”是什么音呢，会鼓舞人的哪里呢？

徐文兵：我们说“吹响了战斗的号角”，在发起战斗进攻的时候，吹的是号角——其实就是动物格斗用的犄角。人没有犄角，但我们有指甲。小孩子患上多动症会咬指头；女人打架，挠人用指甲。所以，攻击的时候、生发的时候吹的这个音，我们叫“号角”。角、徵、宫、商、羽”应该念作“角jue、徵zhi、宫gang、商shang、羽yu”。

“宫、商、角、徵、羽”是不同的音，不同的音会鼓舞人身体不同的部位。

梁冬：角，对应的是mi。

徐文兵：mi这个音，可能有利于肝胆之气生发。如果你最近情绪很郁闷的话，就要多听以mi为主的音乐。比如说，我们吃饭的时候，要讲脾胃，脾胃对应的调叫“宫”调，古代有一套系统就是干什么事的时候奏什么乐，这叫“应”；但是又怕应得太过了，冲杀之后还有个鸣金收兵。鸣金收兵就是对应肺的那个秋天的收敛、肃杀之气。

中医学问里的“望闻问切”，其中的“闻”，就是听这个人说话，什么音多、什么音少，然后判断出这个人臟腑的虚实寒热。这是一门很大的学问，但是现在濒临失传。我知道的一些大夫，他不像我必须得见人号脉，望闻问切。人家是打电话，你打电话，他听你说一段话，然后方子就开出来了，他靠闻，听你说话的语音、语调，包括语气，甚至是从你说话的一些内容来判断。祥林嫂一说话，全是抱怨：“我们家阿毛活着的话就这么大了……”一看这人心气极虚，靠“闻”来诊病，这是一门功夫。还有的人，诊断是一种功夫，调治又是一种功夫，你有什么病，我就建议你听一些什么样的音乐。但后世，其实到孔子那会儿这个音律已经乱了，全变成了靡靡之音——亡国之音了，所以古人说，听这个国家奏的乐就知道这个国家要完蛋。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。

中医学问里的“望闻问切”，其中的“闻”，就是听这个人说话，什么音多、什么音少，然后判断出这个人臟腑的虚实寒热。