佛学入门

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印度佛教圣地

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印度佛教圣地说明：

一、释迦牟尼佛是迦毗罗卫国净饭王的太子。

二、蓝毗尼园是佛陀的诞生地。

三、菩提迦耶是佛陀的成道地。

四、波罗奈国的鹿野苑，是佛陀初转法轮地。佛陀对?陈如等说四谛法，在教史上称这次所说的法，叫做转法轮经(PRAVARTASUTRA）。?陈如等五人闻佛说法悟道，是教史上最初的五比丘，亦即有僧伽的开始。

五、摩竭陀国频婆娑罗王，在王舍城建筑竹林精舍，供佛说法道场，是教史上最早的一座大寺院。

六、舍卫城是?萨罗国的都城。须达多长者在此建立?园精舍，供佛说法道场，是教史上第二座大寺院。

七、拘尸那拉城即拘尸那拉国的都城，是佛陀的涅?地。佛陀在拘尸那拉城的娑罗双树间涅?，拘尸那拉国的国王摩罗斯(ＴＨＥＫＩＮＧＯＦＴＨＥＭＡＬＬＡＳＯＦＫＵＳＩＮＡＲＡ）及高僧料理佛陀的遣体，在城东举行焚化。

八、佛涅?后，由五百大阿罗汉，公推摩诃迦叶为上首，在王舍城外，灵鹫山七叶岩，举行第一次结集。由多闻第一的阿难陀诵出经藏，持戒第一的优波离，诵出律藏。

九、现在印度佛教四圣地的建筑纪念物：

1．蓝毗尼园有阿育王建立的石柱。

２．菩提迦耶有金刚大塔（又称大菩提塔）。

３．鹿野苑有转法轮塔。

４．拘尸那拉城有涅?塔。

释迦牟尼游化区域示意图

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卫塞节或佛陀日的意义

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卫塞(Wｅｓａｋ）是古代印度五月的一个叫“卫塞迦”(Vａｉｓａｋｈａ）的单称。佛教徒指“卫塞”不是指那一个月，是指一天，是神圣五月月圆日的那一天(农历四月十五日），所以卫塞是月圆日的意思。

当公元一九六七年九月，世界佛教友谊会在泰国的曼谷举行理事会议，议决原订的卫塞节，改为“佛陀日”(BｕｄｄｈａＤａｙ）公元一九六八年四月世友会在大马吉隆坡及槟城举行第九届大会，复决通过卫塞节改为“佛陀日”（如习惯用卫塞节仍可沿用），如是佛陀日乃示佛陀自觉觉他，觉行圆满的智慧光辉，照耀全球，发扬慈悲平等教义，倡导世界和平，其意义更明达切合了。

大多数的假日或圣节，只纪念某一事，有时候是某人诞辰，或一国的独立日，或战胜纪功日，卫塞节或佛陀日，不仅纪念一事，而是三件事，佛陀一生中三大事——降生、成道、涅?的一代史迹纪念日。因佛陀降生、成道、涅?，都在陽历五月月圆日(ＴｈｅＦｕｌｌＭｏｏｎＯｆＭａｙ）也称三期同一庆。

但有人称做“花节”，因佛在蓝毗尼园出世，传说那时天上散下许多香花；涅?时天上也散花。这天我们常在佛像前供花或香水佳果等，无论供甚么礼物，只是表示对佛的恭敬爱慕罢了。

至于佛教团体组织庆祝卫塞委员会，特别用花车游行，悬挂佛教旗帜，这一切无非是吸引大家对这节日的注意，还有布施诵经等都是促使佛教徒行善修德，勿忘圣教。无论怎样繁忙的佛教徒对庆祝佛诞，参加游行等从不放过，而且快乐地、虔诚地参加，是内心热诚的透露，很自然地表现。

在中国是以每年农历四月八日为释迦牟尼佛诞生之日，而近年以来中国佛教会也有顺应时势改用陽历四月八日者。