补遗篇一
男女老少，都可以修行。精微详细的妙理，一看自然明白。
东亭说：男女修真，都是在自己身上用功，无非是最初下手的功夫，稍有不同而已。男子炼气是从下丹田（坎宫）下手，坎宫就是肚脐下面的丹田，医书上说的“内肾”就是。女子炼形是从两乳中间（离位）开始用功，离位就是两乳中间，古人叫做“乳房”。刘悟元说：“太阳炼气是男子的道理，太阴炼形是女子的途径。”要知道炼气就是炼铅（元精、肾气），炼形就是炼汞（元神、心神）。男子不知道真汞，就是有阳无阴；女子不知道真铅，就是有阴无阳。所以男子修真叫做“降伏白虎”[1]（炼精化气），女子修真叫做“斩断赤龙”[2]（炼血化气）。最后的功夫，男女是相同的。男子知道真汞，就知道最后炼形这一步；女子知道真铅，就知道最后还丹这一步，这就是张紫阳说的“后行长”。
对于年老的人，精神衰败，又没有阳气产生，想修道，大多害怕自己不能修。张三丰祖师说：“人老了原来有药可以医治，寻访明师，问来方子。”难道是假话吗？现在不等你寻访，就把这个方子告诉你。必须先选择一个安静的屋子，邀请两三个知己同伴，行、住、坐、卧都随自己的心意，丝毫不勉强，照着这个方法用功。积累精神产生气，积累气产生精，积累久了，饮食慢慢增加，四肢轻快，丹田温暖，外阳勃起。从这以后一静下来，生机就会发动，自然而然。这欲望不是法术，道理本来就是这样，就像水储存久了生出虫子，道理相同。
以上讲完了男女、老人修行的诀窍，下面讲“汞”产生的道理。《灵源大道歌》说：“别管鼻涕、唾沫、精、津、气、血、液，追究根本来源都是一样。这个东西哪里有固定的位置？随着时间和心意变化。在身体感觉热了就成为汗，在眼睛感觉悲伤就成为泪，在肾脏感觉情念就成为精，在鼻子感觉风寒就成为鼻涕。纵横流转运行全身，到头来不出于‘神水’的范围。‘神水’难以说清认识的人少，资养生命全靠这‘真气’。”所有的平常人，每到夜间睡熟了，也有阳气产生，不知道采取，可惜当面错过了啊！《性命圭旨》说：“阳精天天都在发生，世上的人不知道收敛聚集，散在全身，变成了后天的汞。”可见整天所作所为，无不是汞在起作用，一到夜间，汞少了必然昏昏沉沉睡去。等到年老，海水（肾水）枯干而没有潮信（阳气发动），这是汞不再流动滋润，精水枯竭了，精路关闭了，眼睛昏花了，耳朵聋了。所以说：“百姓每天使用却不知道”，是不知道汞用完了啊！
想要红色的汞（元神）常存，必须得到水中的铅（元精）来制伏它。《悟真篇》说：“必须制伏它，要寻觅金公（铅）。”《参同契》说：“太阳流珠（汞），常常想要离开人。突然得到金华（铅），就会转而相合。”又说：“河上的姹女（汞），灵巧而最神奇。想要制伏她，黄芽（铅）是根本。”说“流珠”、说“姹女”，都是指真汞（元神）；说“金华”、说“黄芽”，都是指真铅（元精）。丹经说：“命没有性不能成立，性没有命不能存在。”就是这个道理。所以说：炼精化气，炼气化神。神就是汞，气就是铅，岂不是铅能生汞吗？《性命圭旨》说：“人们看见金（铅）产生在月亮（阴）上，却不知道月亮的光，本来来自太阳（阳）。”岂不是汞也能生铅吗？铅和汞互相生成，风和火交相锻炼，等到炼到铅尽汞干，这就是金丹。
而且乌龟得到夜明珠就能脱壳，龙得到辟火珠就能飞腾，蛇得到定风珠就能长寿，狐狸得到月华就能变成人。异类动物尚且能够这样，难道唯独人不能得到金丹吗？道理很明白了。天地是一个太极，每个事物都具备一个太极。现在用人身的太极道理来举例说明：人就是一个太极，铅和汞就是太极的阴阳，玄关就是太极中的无极[3]。
至于伏羲的河图，是先天的对待关系，上德的人可以学习。上德的人，是童真未破的身体。大禹的洛书，是后天的流行变化，下德的人可以学习。下德的人，是已经破体的身体。上德和下德，修炼方法虽然不同，等到成功时是一样的。
但是真铅是水中的金，对应数字一与四，是孙悟空；真汞是火中的木，对应数字二与三，是猪悟能；玄关的真土在中间，生成数是五，是沙悟净。这岂不是“三”和“五”合成了一个唐三藏？白马，代表正位在中央，美在其中，而畅达于四肢。世上读《四游记》的人，如果能明白“三藏”这两个字，那么金丹之道没有不成功的。《参同契》说：“三个五和一个一，是天地的至精。可以用口诀传授，难以用文字流传。”譬如过江要用船，捕鱼要用网，没有船怎么过江？没有网怎么捕鱼？没有方法怎么修道？就算你的智慧超过颜回、闵子骞，也确实很难强行猜测。我现在直说，希望志同道合的人一看就明白。
- 降伏白虎：白虎喻元精，降伏白虎即炼精化气，使元精不漏。
- 斩断赤龙：赤龙喻月经，斩断赤龙即女子炼血化气，断除月经。
- 无极：指比太极更原始、无形无象的宇宙本原状态，内丹中喻玄关未开、阴阳未判之时。
