肉蒲团

诗云：

妇性从来揔善淫，却非无自启邪心。

枕边不说崔家事，墙外谁挑卓氏琴。

情剧莫从堂上演，靡词少向阃中吟。

休言野史伤风化，悟到头来字字金。

却说未央生自从别了孤峰，一路唧唧哝哝的埋怨道：「好没来头！我二十多岁的人，一朵鲜花才开，就要教人削发修行去寻苦吃。世上那有这样不情的人。我今日之来，不过因他是由名士出家，胸中定有些不同的见解，要领略他些禅机，好助我的文思。谁想竟受他许多怠慢，口里的刻薄也勾得紧了，还做一首乌龟偈赠人，教人当得起当不起？一个七尺昂藏的丈夫，若做了官，还要治天下、管万民，难道自家一个妻子管不下，等他做出别样事来不成？我如今偏要与他拗一拗，不遇著好妇人就罢了，倘遇著好妇人，决不当面错过，略做几桩风流罪犯，拼得把自家闺门放紧些，且看有那个男人来讨得债去。不是夸嘴说，随你甚么妇人，嫁了我这样标致丈夫，就有别个男子引诱他，只怕也看不上眼了。那失节之事料得定是没有的。他方才那一首偈，论理就该扯碎了丢还他。只是以后相见要塞他那张毒口没有凭据，我且畱在这边，且看他后来见了悔过不悔过。」思量已定，就将偈语搓作一团，塞在衣带之中。

回到家里，分付几个伴当各路去传谕媒婆，要寻世间第一位佳人。他原是个阀阅之家，又兼有潘安之貌、子建之才，那一个男子不愿得他为壻？那一个妇人不愿得他为夫？自从传谕之后，日日有几起媒妁寻他说亲。小户人家任凭他上门去相，从头相到脚底。若是大户人家，要顾惜体面的，或是约在寺院之中，或是订在荒郊之外，两下相逢，以有心作为无意，一般相得分明。惹了多少妇人回去害相思，他却一个也看不上眼。

有个媒人对他道：「这等看来，别的女子都不是你的对头，只有铁扉道人的小姐，名字叫做『玉香』，方才配得你上。只是他父亲古板，定不肯使人相，你又定要相，这桩事又是做不来的了。」未央生道：「他为何叫做『铁扉道人』？你为何见得他小姐标致？既然标致，又为何不肯使人见面？」媒人道：「这个老者是通县有名的宿儒，做人极其孤介。家中有田有地，无求于人，生平没有一个朋友，独自一个坐在家里读书。随你甚么人去敲门，他只是不开。有一个贵客，慕他的名，不远百里走去访他，敲了半日门，莫说不开，连答应也不答应。那贵客没奈何，只得题诗一首，写在门上而去。中间有两句道：『但知高士蓬为户，谁料先生铁作扉。』他后来见了诗句，道：『铁扉两字，甚觉新异，又且道得不差。』就把他做了别号，叫做『铁扉道人』。生平没有儿子，止得一女，生得如花似玉。我们做媒的眼睛，见千见万，再不曾见有强似他的。又且读了一肚书，都是父亲所教，提起笔来，随你诗词歌赋，没有一件做不出。他家的闺门极是严紧，又不走去烧香，又不出来看会，长了一十六岁，不曾出头露面，至于三姑六婆飞不进门，一发不消说了。只有那一日，老者立在门前，见我走过，叫住问道：『你莫非是做媒的么？』我应道：『正是。』他就把我引到家中，指著女儿对我道：『这是我的小姐，要招个像样的女壻当儿子养老。你可留心替我访视。』我就把相公说上。他道：『我也闻得他的才名，但不知德行何如？』我又道：『相公少年老成，毫无破绽。只是一件，他要亲眼相一相，才肯下聘。小姐这样才貌，自然是中意的。但不知可肯容他上门？』他听到此处，就放下脸来，道：『胡说！只有扬州人家养的瘦马肯与人相，那有正经女儿许男子见面之理。』我见他说了这一句，就不好再讲别话，竟自出门来了。故此知道这头亲事定做不成。」未央生听了这些言语，心上踌蹰道：「我如今上无父母，下无兄弟，孤身一人，明日娶了妻子，靠那一个拘管？就是自己行监坐守，难道没有出门的时节？这老儿的心性如此，那齐家的法度不问可知。我若赘在他家，不消我去堤防，他自家的女儿，自然会照管，我就出门一世也不妨了。那有这样凑巧的事。只是不相一相，究竟不放心，媒人的口那里信得？」就对他道：「照你说来，亲事是极相当的了。毕竟求你生个法子，使我窥见些影响，只要大段不差，也就罢了。」媒人道：「这个断断不能。你若不信，只好去求签问数，卜之于神。该做就做，不该做就罢。那铁扉里面，定然是钻不进的。」未央生道：「也说的是。我有个朋友，请仙判事极其灵验。待我请他回来判断过了，然后回你的话。」媒人答应而去。

未央生到了次日，斋戒沐浴，把请仙的朋友延至家中，焚香稽首已毕，就低声祷祝道：「弟子不为别事，止因铁扉道人之女，名为玉香。闻得他姿容绝世，要娶为妻，但属耳闻，未曾目击，所以请命于大仙。如今所问，也不在妇德之贞淫，也不在女工之巧拙，就是子息有无，自有定数，也不必预晓。单问他容貌何如？若是姿色果然好，弟子就与他联姻。稍有不然，即行谢绝。伏望大仙明白坦易，指引迷途，勿示馍糊之言，使弟子参详不出。」祝完又拜四拜，起来扶住仙栾，听其挥写。果然画出一首诗道：

红粉丛中第一人，不须疑鬼复疑神。

只愁艶冶将淫诲，邪正关头好问津。

右其一

未央生见了这一首，心上思量道：「这等看来，姿色是好的了。只是后面二句，明白说他冶容诲淫。难道这个女子已被人破了瓜去不成？诗后既有『其一』二字，毕竟还有一首。且看后作何如。」只见仙栾停了一会，又写出四句道：

妇女贞淫揔不差，但须男子善齐家。

闭门不使青蝇入，何处飞来玉上瑕。

右其二

回道人题

未央生见了「回道人」三字，知道是吕纯阳的别号，心上欢喜道：「此公于酒色二字极是在行。他说好，毕竟是好的了。后面一首又破我心上之疑，可见此女原未破瓜，不过要我著意堤防的意思。有那样古板丈人替我拘管，断然没事。后面两句道：『闭门不使青蝇入，何处飞来玉上瑕。』明明说他铁扉之中无人钻得进的意思，不必再疑惑了。」就望空拜谢了纯阳，叫人唤媒婆来分付说：「仙诗判得甚好。如今不消去相得，你竟去说亲罢了。」媒人甚喜，走到铁扉道人家，把未央生求亲的意思传述一遍。道人道：「他起先要上门相亲，就是个重色不重德的人了，轻薄可知。我要招个有品有行的女婿，不要这等务外之人。」那媒婆要趁媒钱，只得千方百计把巧话去回护，说：「他要相的意思，不是为色，只怕举止轻佻，没有福相，后来做不得夫人。故今访得府上的闺训甚严，小姐的阃德又备，故此心安意肯，特地央我来求亲。」道人见他说得近理，就许了亲事。约定吉日，过门完姻。

未央生虽然听了媒人的话，信了仙诗之言，只因不曾相得，到底有些狐疑。直到成亲之夜，拜堂已毕，同入绣房，定睛细看，方才喜个不了。怎见得新人的好处？有新词一首为证：

人窈窕，浑身满面都堆俏。都堆俏，愁容可掬，颦眉难效。

还愁不是新人料，腰肢太细如何抱？如何抱，柔如无骨，将人惊靠。

——右调《忆秦娥》。

怎见得新郎与新人成亲的乐处？也有新词一首为证：

星眸合处羞郎盻，枕上桃花歌两瓣。多方欲闭口脂香，却被舌攻唇已绽。

娇啼歇处情何限，酥胸已透风流汗。睁开四目互相看，两心热似红炉炭。

——右调《玉楼春》。

却说玉香小姐的容貌真是天下无双，人间第一，无可憎嫌的了。只是一件，姿貌虽然有余，风情未免不足，遂有一二分不中丈夫之意。只因平日在家，父训既严，母仪又肃，耳不闻淫声，目不睹邪色，所读之书不是《烈女传》就是《女孝经》，上面所说的话，都与未央生心事相反。所以言动举止，未免有乃父之风。丈夫替他取个混名，叫做「女道学」。对他说一句调情的话，就满面通红起来，走了开去。未央生极喜日间干事，好看妇人的阴物，以助淫兴。有几次扯他脱裤，他就高声大喊，却像强奸他的一般，只得罢了。夜间干事，虽然也委曲承当，只是察他的意思，都是无可奈何的光景，但见其苦，不觉其乐。与他行房的套数，只好行些中庸之道，不肯标新取异。要做「隔山取火」，就说犯了背夫之嫌；要他「倒浇蜡烛」，又说倒了夫纲之礼。就是勉强要抬他两脚上肩，也费许多拔山举鼎之力。至于快活头上，莫说不肯叫死叫活，助男子的军威，就唤他几声心肝乖肉，也象哑妇一般不肯答应。未央生甚以为苦，心上思量道：「可惜一个绝色女子，没有一毫生动之趣，犹如泥塑木雕睡在身边，有何乐处？我如今没奈何，只得用些陶养的工夫，变化他出来。」就到书画铺中，买一副绝精绝巧的春宫册子，是本朝学士赵子昂的手笔，共有三十六幅，取唐诗上「三十六宫都是春」的意思。拿回去，放在绣阁之中，好与玉香小姐一同翻阅，使他知道男女交媾之事不是一端，其中有千变万化生发出来，以备闺房之乐，可见往常那些套数不是我创造出来的，古之人先有行之者，现有程文墨卷在此，取来证验。

起初拿到之时，玉香不知就里，只说不是山水，定是花卉。接到手中，就揭开细看。只见开卷两页写著四个大字道：《汉宫遗照》。玉香思量：「汉宫之中，有许多贤妃淑媛，一定是些遗像。且看是怎生一班相貌，就做得那样好事出来。」及至揭到第三页，只见一个男子搂著一个妇人，精赤条条在假山石上干事，就不觉面红耳赤，发起性来，道：「这等不祥之物，是从那里取来的？放在这边玷污闺阃，快叫丫鬟拿去烧了！」未央生一把扯住，道：「这是一件古董，价值百金。我问朋友借来看的。你若赔得百金起，只管拿去烧。若赔不起，好好放在这边，待我把玩一两日，拿去还他。」玉香道：「看些古人名画法帖以陶养性情。这样没正经的东西，看他何用？」未央生道：「若是没正经的事，那个画工也不去画他，那个收藏的人也不肯出重价去买他了。只因是开天辟地以来第一桩正经事，所以文人墨士拿来绘以丹青，裱以绫绢，卖于书画之肆，藏于翰墨之林，使后面的人知所取法。不然阴阳交感之理渐渐沦没，将来必至夫弃其妻，妻背其夫，生生之道尽绝，直弄到人无噍类而后止。我今日借来，不但自己翻阅，也要使娘子知道这种道理，才好受胎怀孕，生儿育女，不致为道学令尊所误，使我夫妻两口后来没有结果的意思。娘子怎么发起恼来？」玉香道：「我不信这桩勾当是正经事。若是正经事，当初立法的古人何不教人明明白白在日间对著人做？为何定在更深夜静之时，暗室屋漏之处，瞒了众人，就像做贼一般，才行这桩勾当？即此观之，就可见不是正经事了。」未央生笑道：「这等说来，怪不得娘子，都是你令尊不是。把你关在家中，不见天日，没有一个在行的女伴对你说说风情，所以孤陋寡闻，不晓人事。只说普天下的男子只有我一个风流，普天下的女人都像你一般道学，日间不做此事，定要到夜里才动弹的。竟不晓得世上的夫妻，那一对不在日里去干事？那一遭干事不是明公正气使人知道的？我且问你，若还男子妇人日里不行房，这画画之人怎么晓得这些套数？怎么描写得这样肖神，就像活的一般，使人一看就动兴起来？」玉香道：「这等，我家父母一般也是夫妻，为甚么不在日间做事？」未央生道：「请问娘子，怎见得令尊令堂不在日间做事？」玉香道：「他们若做，我毕竟撞著。为何生长一十六岁，竝不曾撞著一次？莫说眼睛不曾看见，就是耳朵也不曾听见。」未央生大笑道：「好懵懂妇人！这桩事只有儿子看见不得，女儿听见不得。除了儿女，其余的丫鬟使婢，那一个不看见？那一个不听见？他们要做这桩事，毕竟待你不在面前，把门闩了，然后上场。若被你看见就怕引动春心，思想男子，生出郁病来了，故此瞒著你做。娘子不信，请问你母亲房里的丫鬟，说他两个日里干事不干事？」玉香想了一会，道：「他们日里也常关门睡觉，或者是干此事也不可知。只是羞人答答的，你看了我，我看了你，如何做得出来？」未央生道：「日里行房，比夜间的快活实加十倍。其间妙处，正在我看了你，你看了我，才觉得动兴。世间只有两种夫妻，断不可在日间干事。除了两种夫妻，断不可不在日间干事。」玉香道：「那两种夫妻？」未央生道：「丑陋丈夫标致妻子，此一种也；丑陋妻子标致丈夫，此一种也。」玉香问道：「为何这两种人日间做不得事？」未央生道：「做这桩事，全要你爱我、我爱你，精神血脉彼此相交，方才会快活。若是妻子身上生得肌肤雪白，又娇又嫩，就像美玉琢成的一般，丈夫把他衣服脱了，搂在怀中，一面看，一面干，自然兴高十倍。那腰下之物不觉又坚又硬，又麤又大了。只是女子看见男人就像鬼魅一般，身上的皮肉又黑又麤，穿了衣服还不觉得，此时脱了，丑态露尽，一毫掩饰不来。况与雪白肌肤相映，八分丑陋的，就觉有十二分。妻子看了岂不憎嫌？心上既然憎嫌，就要形于词色；男子看见，不知不觉，坚硬的也软了，麤大的也细了。快活事不曾做得，反讨一场没趣。不如在夜里行房，还可以藏拙。这是标致妻子与丑陋丈夫干事的样子。那标致丈夫与丑陋妻子行房的情弊也与此一般，不消再讲。我所以说天地之间，只有两种夫妻不可日间干事。若是我和你这样夫妻，白对白，红对红，娇嫩对娇嫩，若不在日间取乐，显一显肌肤，终日钻在被窝里面暗中摸索，可不埋没了一生，与丑陋夫妻何异？娘子不信，我和你试一试，看比夜间的趣味何如？」玉香听到此处不觉有些醒悟，口里虽然不肯，心上却要顺从，但觉两腮之上红晕渐生，眉目之间骚容已露。未央生心上道：「有些意思来了。本待就下手，只是此女慾心初动，饥渴未深，若就把甜头到他，譬如饥汉见了饮食，信口直吞，不知咀嚼，究竟没有实际。我且熬他一熬，急他一急，然后同他上场。」就扯一把太师交椅，自己坐了，扯他坐在怀中，揭开春宫册子，一幅一幅指与他看。那副册子又与别的春意不同，每一幅上，前半页是春宫，后半页是题跋。那题跋的话，前几句是解释画上的情形，后几句是赞叹画工的好处，都是名人笔蹟。未央生教他设身处地，存想里面的神情，将来才好摹仿，就一面看，一面念与他听，道：

第一幅，乃「纵蝶寻芳」之势。跋云：女子坐太湖石上，两足分开。男子以玉麈投入阴中，左掏右摸，以探花心。此时男子妇人俱在入手之初，未逢佳境，故眉眼开张，与寻常面目不甚相远也。

第二幅，乃「教蜂酿蜜」之势。跋云：女子仰卧锦褥之上，两手著实，两股悬空，以迎玉麈，使男子识花心所在，不致妄投。此时女子的神情近于饥渴，男子的面目似乎张惶，使观者代为著急，乃画工作恶处也。

第三幅，乃「迷鸟归林」之势。跋云：女子欹眠绣榻之上，双足朝天，以双手攀住男人两股往下直摏。似乎佳境已入，惟恐复迷，两下正在用工之时，精神勃勃，真有笔飞墨舞之妙也。

第四幅，乃「饿马奔槽」之势。跋云：女子正眠榻上，两手缠抱男子，有如束缚之形。男子以肩承其双足，玉麈尽入阴中，不留纤毫余地。此时男子妇人俱在将丢未丢之时，眼欲闭而尚睁，舌将吞而复吐，两种面目，一样神情。真化工之笔也。

第五幅，乃「双龙斗倦」之势。跋云：妇人之头欹于枕侧，两手贴伏，其软如绵。男子之头又欹于妇人颈侧，浑身贴伏，亦软如绵，乃已丢之后，香魂欲去，好梦将来，动极返静之状。但妇人双足未下，尚在男子肩臂之间，犹有一线生动之意。不然竟像一对已毙之人，使观者悟其妙境，有同棺共穴之思也。

玉香看到此处，不觉淫兴大发，矜持不来。未央生又翻过一页，正要指与他看，玉香就把册子一推，立起身来道：「甚么好书，看得人不自在起来。你自己看，我要去睡了。」未央生抱住道：「心肝！还有好光景在后面，一发看完了同你去睡。」玉香道：「难道明朝没有日子，定要今日看完？」未央生知道他急了，就搂住亲嘴。往常亲嘴，把舌头送过去，他的牙门还是紧闭不开，若要他伸过来，一发不能勾了。做过一月夫妻，还不知舌长舌短。此番才靠朱唇，那尖而且又嫩的舌头不知不觉已度过两重牙门来了。未央生道：「心肝，我和你不消上床，就把这太师椅当了假山石，照册页上的光景摹拟一番，何如？」玉香故意恼起来道：「那岂是人干的事？」未央生道：「果然不是人干的事，乃神仙干的事。我和你权做一刻神仙。」就伸手解他的裤带。玉香口虽不允，手却允了，搭在未央生肩上，再不去阻挠。未央生把裤子脱下，只见裤裆之中湿了一大块，乃看画之时淫水灙出的原故。未央生把自家裤子也脱了，扯他坐在椅上，两脚分开，将玉麈插入阴中，然后脱他上身的衣服。为甚么起先不由上而下，直到脱裤之后才解上衣？要晓得未央生是个老在行，若先脱他上面的衣服，他心上虽然著急，外面还觉怕羞，毕竟有许多做作。且把要害处据了，其余的地方自然不劳而定。这就是行兵里面擒王捣穴的道理。

玉香果然不出所料，听凭他松金钗，解丝縧，除了脚上褶裤不脱，其余衫裙抹胸等件，一概卸得精光。为什么浑身衣服都脱了，只留褶裤不脱？要晓得妇人身上的衣服件件去得，惟有褶裤去不得。这是甚么原故？那褶裤里面就是脚带，妇人裹脚之时，只顾下面齐整，上边一段未免参差不齐，没有十分好处。况且三寸金莲毕竟要一双淩波小袜罩在上面才觉有趣，不然就是一朵无叶之花，不耐看了。所以未央生得窍，只除这件不脱。替他脱完之后，把自己身上的衣服也尽皆卸去，不留一丝。然后大整旗枪，分开一双小脚架在椅上，挺起玉麈，向阴中左掏右摸，也像第一幅春宫寻觅花心的光景。掏摸了一会，玉香就把两手伸直，抵住了交椅，渐渐把阴户凑将上来，迎合玉麈；玉麈往左，以左承之，玉麈往右，以右承之；忽然抵著一处，觉得里面有些不同，似酸非酸，似痒非痒，使人当不得、又使人离不得的光景，就对未央生道：「如今只是这样罢了，不要左搠右搠，搠坏了人。」未央生知道花心已得，就依了他，并力只攻一处，不去声东击西，渐渐放出手段来，由浅而深，由慢而紧，提了数百提。只见玉香的双手不觉来在身子后面，攀住两股往下直捣，竟不知是那里来的力气。起先一出，是有意摹仿春宫；这些光景，都是无心暗合，不知其然而然。连春宫上的神情，却像还有摹写不到处。未央生也伸手去攀他两股，要做个旗鼓相当，不想已浸在波涛汹涌之中，其滑如油，无可措手处。心上思量道：「此女淫兴已极，论理还该刁赖他一番。只是头一次开荤，须要等他吃个尽饱，待尝著滋味之后，便好用养鹰之法了。」就把双足提起，放在肩上，以两手抱住纤腰，尽根直抵。此时玉麈更觉麤大，塞满阴中，不见有一丝空隙。又提了数百提，只见他星眼将朦，云鬟欲坠，却像要睡的光景。未央生扑两扑，道：「心肝，我知道你要来了。这椅子上难为人，到床上去完事罢。」玉香正在要紧头上，恐怕走上床去，未免要取出玉麈来，把快活事打断了；况且此时手酸脚软，动弹不得，要走也走不上床；见他说这一句，只是闭了双眼，摇头不应。未央生道：「心肝，你莫非走不动么？」玉香把头点一点。未央生道：「我舍不得心肝走，抱你上去就是。」竟把两只手紧紧搂住纤腰，口里含了绦舌，抱将起来。玉麈留在阴中竝不抽出，还一边行走，一边抽送，做个「走马看花」的出数。到了床边，把玉香放倒，带横睡著，取枕头衬在腰间，架起双足，从头干起。再抽数百余抽，玉香忽然叫起来道：「心肝，我要不好了！」说得这一句话，把手紧紧搂住未央生，口里哼哼嗄嗄，就像大病之人要绝命的一般。未央生知道阴精已至，把玉麈顶住花心，两脚悬空，用力一揉，也陪他泄了。

两个抱住睡了一刻时辰，玉香醒转来道：「心肝，我方才死了去，你知道么？」未央生道：「我怎么不知道？这不叫做死，叫做『丢』。」玉香道：「怎么叫做『丢』？」未央生道：「男有阳精，女有阴精，干到快活尽头处，那精就来了。将来未来之时，浑身的皮肉连骨头一齐酥麻起来，昏昏沉沉，竟像睡去的一般，那精才得泄，这就是『丢』了。方才那春宫第五幅就是这个模样，你看过了难道还不省得？」玉香道：「照你这等说，丢过之后还会活转来，竟是不死的么？」未央生道：「男子与妇人干一次丢一次，还有阴精来得快的妇人，男子丢一次他丢几十次的。这叫做快活，那里会死！」玉香道：「照像这样快活，就死也情愿，何况不死！这等我以后日日要丢，夜夜要丢了。」未央生大笑道：「何如？我劝你不差么？这副春宫册子可是件宝贝么？」玉香道：「果然是件宝贝。若买来放在家里时常看看也好，只怕那朋友要来取去。」未央生道：「那是哄你的话，其实是我自己买的。」玉香听了，喜不自胜。两个说完，起来穿了衣服，再看春宫，看到兴高之处，重新又干。

夫妇二人从这一日起，分外相投，愈加恩爱。玉香自看春宫之后，道学变做风流，夜间行房不行中庸之道，单喜标新取异，蜡烛也肯倒浇，隔山也容取火，那三寸金莲，竟要搁在丈夫肩上过夜，要放他下来，反要费些拔山举鼎之力了。至于干事的骚声、助兴的狂态渐渐在行，一发不消说得。未央生要助他淫兴，又到书铺中买了许多风月之书，如《绣榻野史》、《如意君传》、《痴婆子传》之类，共有一二十种，装钉成套，放在案头，任他翻阅，把以前所读之书，尽行束之高阁，惟恐他弃新温故，又要露出道学本色来。

他夫妇二口的枕席之欢，真是琴瑟不足喻其和，钟鼓不能鸣其乐，就画三百六十幅春宫，也还描写他不尽。后人有词一首，单说他夫妻二人看春宫的乐处。词云：

叠坐绣窗前，斜倚香肩，揭开册子共留连。始信合欢非隐事，今古相传。

个个鬓云偏，凤倒鸾颠，金莲十对九朝天。愿学画中人到老，夜夜神仙。

——右调《卖花声》。

未央生至此，可谓快乐之极矣。只是一件，夫妇里面虽然极是和谐，翁偦之间甚觉有些不合。为甚么原故？只因铁扉道人是个古执君子，喜的是质朴，恼的是繁华；忌说的是风流，爱讲的是道学。自从未央生入赘之夜，见他衣服炫丽，举动轻浮，心上就觉有些懊悔，叹一口气道：「此子华而不实，必非有成之器。吾女失所归矣。」只是聘礼已收，朱陈已结，不可改移也，只得将错就错，等他成了新事。要待他成亲之后，以严父自居，把他磨錬出来，做个方正之士。所以词色之间，毫不假借。莫说言语舛错，做事差池，定要诃斥他、教训他，就是行起坐卧之间，稍有不端正处，亦要聒絮一番。

古语道得好：「江山易改，秉性难移。」未央生少年心性，又兼父母早亡，不曾有大人拘束过的，那里受得这般磨难？几次要与他相抗，只怕妻子心上不安，有妨琴瑟之乐，没奈何，只得隐忍。忍到后来忍不过了，心上思量道：「我当初不过慕他女儿姿色，因他不肯遣嫁，定要招人，我所以屈志来就他。又不是贫穷之人没吃少穿，希图丈人家产业来招布袋的，如何竟把太山势来压我？他那样一个腐儒，我不去变化他也勾了，他反要变化起我来。况且我这等一个风流才子，将来正要做些窃玉偷香、脍炙人口的事，难道靠他一个女儿就勾了我终身大事不成？都像这等拘管起来，一步路也不许乱走，一句话也不容多说，若还做出件分外事来，倒不问我一个死罪？我如今仔细思量，与他拗又拗不得，忍又忍不过，只有一著，除非把女儿交托与他，只说要出门游学，且往别处走走。如今世上第一位佳人已被我娶著了，倘若遇见第二位，纵不能勾娶他，便做几夜露水夫妻，了了夙缘也是好的。」主意定了，要先对玉香说过然后请问丈人，又怕玉香贪恋枕席之欢不放他去，若先受他一番阻挠就不好再对丈人说了。只得瞒了玉香，背后与丈人商议道：「小壻僻处山邑，孤陋寡闻，上少明师，下无益友，所以学问没有长进之日，功名绝无到手之期。如今心上要拜别岳父，游艺四方，使眼界略宽，胸襟稍大。但见有明师益友之处，就在那边下帷，遇了场期，就到省中应试。或者博得一科两榜，也不枉岳父招赘一场。不知可容小壻出去？」铁扉道人道：「你在我家做了半年女壻，只有这一句话才堪入耳，往常说的，都是些浪子之言。你肯离家读书是极学好、极向上的事了，我为甚么不肯？」未央生道：「岳父虽然见允，只怕令爱怪小壻寡情，新婚未几，就要远出。如今照小壻的意思，只说出自岳父之心，非干小壻之事，若是如此，方才没有牵滞，可以率意径行。」道人道：「极说得是。」两个人商量定了，道人当著女儿，劝未央生出门游学。未央生故意不肯。道人正颜厉色苦说一番，未央生方才依命。玉香正在得趣之时，忽然听得丈夫要去，就像小孩子要断乳一般，那里苦得过？少不得把行客饯了又饯，赆了又赆，连出门以后的欠账，都要预支了去。未央生也晓得长途寂寞，一时未必有妇人到手，尽著力量奉承。就像办酒席的一般，虽然是为客而设，也落得自家奉陪。一连几夜的绸缪，真是别人替他说不出，只好夫妻两口自家知道而已。未央生临行之时，要留一个伴当在家中给薪水，只因铁扉道人是个酸啬主子，平素舍不得闲饭养家人，所以一门之中，只有亲丁三口与两个丫鬟——是妻家随奁来的，此外竝无义仆，故此未央生要留下一个，就把往常随身的小子都叫来，立在丈人面前，听他拣择。谁想铁扉道人一个也不中意。为什么不中意？只因未央生平日是水陆竝进的，女色也好，男风也好，身边所用的管家，没有二十以外之人，不是梳油头的俊仆，就是穿华服的狡童。铁扉道人心上常要劝女壻逐去的，如今见说要他拣择，心上踌蹰道：「家中薪水之仆，其实原少一个。只是女壻出门之后，女儿在家独处，岂可容此妖冶之僮在门内出入？薪水事小，闺门事大。断不可贻悔于将来。」对未央生道：「这些游手靠闲之人，只有你用得著，我家无所用之。你都带去。我若要人用，自然会讨。薪水之事，不消你记挂。」未央生见他言词峻绝，不敢强留。又怕他性子坚吝，不肯另讨，只得留下几两买仆之资，将原旧家僮尽带随身而去。这一回，是未央生初配佳人的始末，此后奇遇尚多，静听各回分解。

【评：说道理劝人，使听者毛发俱竦；说情慾动人，又令观者神魂俱荡。不知者以首鼠两端为作者病，殊不知委曲动人处，正是刻意劝人处。但思玉香未看春宫以前，是何等正气女子？既观题跋以后，是何等淫慾妇人？贞淫贵贱，判于顷刻之间，皆男子导淫之过也，为丈夫者可不慎欤？】