日乌月兔说
太阳，属阳。阳内含阴[1]，象征朱砂（外阳）中含有汞（内阴）。阳若无阴，就不能自己焕发其魂光[2]，所以称为“雌火”[3]，是阳中含阴。太阳中有乌鸦（金乌）[4]，卦象属南方离卦[5]，称为“离女”[6]。所以说：“日居离位反为女（太阳在离卦位置反而是女性）。”
月亮，属阴。阴内含阳[7]，象征黑铅（外阴）中含有银（内阳）。阴若无阳，就不能自己莹润其魄体[8]，所以称为“雄金”[9]，是阴中含阳。月亮中有玉兔[10]，卦象属北方坎卦[11]，称为“坎男”[12]。所以说：“坎配蟾宫[13]却是男（坎卦配月亮蟾宫却是男性）。”
无漏子（古丹家）说：“铅求玉兔脑中精，汞取金乌心内血。只驱二物结成丹，至道不繁无扭捏。”[14]
（取坎中真阳如取玉兔脑髓，取离中真阴如取金乌心血，只驱动此二物结合成丹，至简大道无需复杂造作。）
《悟真篇》说：“先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹。既驱二物归黄道，争得金丹不解生。”[15]
（先定乾坤为鼎炉，再取乌兔之药烹炼。既然驱使这阴阳二物归于正道，金丹怎能不生成？）
这阴阳二物（乌兔、铅汞），实际上是一体两面[16]。
[1] 阳内含阴：指在纯粹阳性的本体（如太阳、离卦、心）中，蕴含着阴性的因素或精华。这是宇宙万物阴阳互根、对立统一思想的体现，也是内丹“取坎填离”的理论基础。离卦（☲）外阳内阴，即是此象。
[2] 魂光：“魂”属阳，指人的精神、神识之光。此处指太阳（离火）若没有内在的阴（真汞）作为涵养与映衬，其光明（魂光）就只是外在的浮阳，无法焕发内在的、生生不息的灵明之光。
[3] 雌火：“火”本为阳，称为“雌”则是强调此火为阴中之火，或指火中蕴含的阴性精华。即离卦（火）中间那一阴爻所代表的“真阴”、“真汞”。此火性质温和，能养物，与猛烈消耗的“雄火”（识神、欲火）相对。
[4] 金乌：古代神话传说太阳中有三足乌鸦，故以“金乌”或“乌”代指太阳。此处以乌鸦（黑色，属阴）藏于太阳（阳）之中，形象地比喻“阳中含阴”之理。
[5] 离卦：八卦之一，卦象为☲，上下两阳爻，中间一阴爻。象征火、日、中女。在人体对应心脏、神识。
[6] 离女：离卦在“后天八卦”中象征中女。在内丹学中，以离卦（☲）中间阴爻为“真阴”，喻为“女”，是修炼中需要采取、填实的“药物”之一。
[7] 阴内含阳：指在纯粹阴性的本体（如月亮、坎卦、肾）中，蕴含着阳性的因素或精华。坎卦（☵）外阴内阳，即是此象。
[8] 魄体：“魄”属阴，指与形体紧密相连的精气、本能。此处指月亮（坎水）若没有内在的阳（真铅）作为动力与温煦，其形体（魄体）就只是冰冷的死阴，无法自己莹润、富有生机。
[9] 雄金：“金”本属阴（沉降），称为“雄”则是强调此金为阳中之金，或指金中蕴含的阳性精华。即坎卦（水）中间那一阳爻所代表的“真阳”、“真铅”。此金性质刚健，能生水，与沉滞的“雌金”（后天浊精）相对。
[10] 玉兔：古代神话传说月亮中有玉兔捣药，故以“玉兔”或“兔”代指月亮。此处以玉兔（白色，属阳）藏于月亮（阴）之中，形象地比喻“阴中含阳”之理。
[11] 坎卦：八卦之一，卦象为☵，上下两阴爻，中间一阳爻。象征水、月、中男。在人体对应肾脏、精气。
[12] 坎男：坎卦在“后天八卦”中象征中男。在内丹学中，以坎卦（☵）中间阳爻为“真阳”，喻为“男”，是修炼中需要采取、抽取的“药物”之一。
[13] 蟾宫：月宫的别称。传说月中有蟾蜍，故称。
[14] 无漏子诗句：“无漏子”可能是一位古丹家的名号或道号。“铅求玉兔脑中精”指采取坎卦（月、玉兔）中的真阳（脑中精）；“汞取金乌心内血”指采取离卦（日、金乌）中的真阴（心内血）。这两句诗精炼地概括了“取坎填离”的核心操作。
[15] 悟真篇诗句：此为张伯端《悟真篇》中的著名诗句。“乾坤为鼎器”指以身体（乾为首，坤为腹）或上（乾）下（坤）丹田为修炼的鼎炉；“乌兔药”即指日乌（真阴）月兔（真阳）所代表的药物；“黄道”原指太阳运行轨迹，内丹喻指任督二脉或中黄正道。此诗强调以自身为炉鼎，采取先天阴阳二炁，沿黄道烹炼，金丹自然生成。
[16] 一体两面：指日乌与月兔、真汞与真铅、离女与坎男所代表的阴阳二物，并非截然分开的两个东西，而是同源于先天一炁，是同一个本体的两种不同属性（阴与阳）或存在状态（神与气）的表现。修炼的本质就是使这分离的阴阳二面重新合为一体，复归太极。
