内证观察笔记

1.6400年前的大宇宙图

1987年，河南濮阳西水坡在修水库时发掘到一个距今6400年的部落领袖墓葬。在逝者的身边，身体右为东方有青龙，左侧为西方有白虎，均是用蚌壳和卵石构成，如照片所示。这个考古发现，说明在当时，我们的祖先已经对内证方法掌握得非常精确，具有了极高的内证水平。那时我们的祖先对二十八星宿真气的四灵之象，和人体中的四灵的关系，已经非常清楚，要不也不会把青龙和白虎摆放在逝者的身体左右。其含义也非常明确：大宇宙，天人合一。

为什么述者要这样讲？

二十八星宿，分为四组，每组七宿。在观察中发现，每组七个星宿，主一个季节的旺相，只要节气的时间一到，那就是与时间相对应的一方七宿开始工作的命令，这一方星宿，就开始对人体中相对应的四藏中的一藏传输真气、阴阳、五行、信息物质、精等。人体中的这一藏，就会出现大旺相。人体中的其他藏腑也会受到真气的传递，但都比此时相应值班的人体中的一藏要弱得多。可参看下编心经卷。比如，立冬一到，阴极阳生，北方七宿旺相开始工作。

当北方七宿旺相工作时，西方七宿、南方七宿、东方七宿，基本上完全停止工作，不再旺相。与此相对应，人体中的肾藏大旺相。这是观察到的一个生命宇宙一体所表现出来的特殊现象。虽然在古代文献中有很多这样的记载，但亲身观察到这种情况，仍然让人感到惊心动魄，大自然真是不可思议。

更让人不可思议的还在后面。古代文献讲，东西南北四宿，各有一灵。南方七宿为朱雀，西方七宿为白虎，北方七宿为玄武，东方七宿为青龙，这叫作四灵。在观察中发现，当二十八星宿一方旺相运动时，这一方星宿的真气，有时会凝结成四灵中所对应的那一灵的形象、样子。如曾经在冬天北方七宿旺相时，观察到玄武样子的真气，与人体进行气交。其实，因为二十八星宿是相对不变的，它们的运动所产生的真气，和天上的云彩一样，会具有某种形态，这很自然，和龙卷风、台风具有基本不变的样子类似。四灵，实际上指二十八星宿一方真气旺相时，在内证观察下的真气形状。冬天北方七宿的真气，有时形状如巨龟；春天东方七宿的真气，有些如巨大的青龙。汉字的“灵”字，本义就是指有火一样光射的星星。我们的祖先在6400多年前，肯定也是在内证中观察到了这种星宿产生的有形状的真气这一现象，因此，在当时那个重要人物的墓葬中，才会绘出右青龙左白虎这样的图案，以标志人在宇宙中的位置。所以，河南濮阳西水坡遗址6400年前的部落领袖墓葬的图案，实际上是一幅《上古大宇宙图》。

距今6400年前到距今8000年这一段，也正是伏羲氏和女娲生活的时代。我们不能过高估计那个时代对宇宙自然的研究探索水平，但过低的估计，则会把我们当代人的智慧和道德看得高于一切，看过去全是愚昧一片。内证观察的水平，在那个时代，达到了一个前所未有的高峰。有些真理，未必是科学发达了就认识得更清楚。

2.二十八星宿

再细看一下二十八星宿。

中国古代把南中天的星宿分为二十八群，并且按照它们沿黄道分布一圈的方位和顺序，分为东西南北四组，分别为东方七宿、南方七宿、西方七宿、北方七宿。宿，是天上的房屋宫阙的意思。每宿多由数个星组成，有的则是一个大星团，如昴宿，由1000多个星构成。

二十八星宿的名称：

东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕。

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。

北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。

我们祖先观察到的二十八星宿，确实是一个完整的整体结构。这种整体性结构，一是体现在二十八星宿按时间顺序做逆时针运动，但它的整体的五行性质是相生的。冬天北方七宿旺相运动，春天东方七宿旺相运动等。二是它有一体化的联系性结构。见五运六气卷。三是它能够衍生新的气运，中医所称的五运六气，主要就是在此一环境中产生的。

上图是2008年春节前，时为冬天，对二十八星宿中北方七宿虚宿的观察描绘。

当时观察到虚宿的主星有一个特别大、运动特别强的黑洞。

这个大黑洞运动的强度罕见。

虚宿下传的这种精态阴阳物质，输入人体肾藏。

这是当时虚宿真气在人体后背的传输路线。

3.大旺相

天上的二十八星宿分季节不同轮流旺相，这与内证观察结果相符。

冬天三个月是北方七宿旺相，秋天三个月是西方七宿旺相，夏天三个月是南方七宿旺相，春天三个月是东方七宿旺相（其中包括脾藏寄旺于四季各十八天，并于农历六月旺相）。而且，这种二十八星宿按四方分四季旺相的宇宙空间规律，直接影响人体五藏的旺相。人体的五藏也直接和二十八星宿直接相联相应，分别在四季旺相。春是肝藏与东方七宿同步旺相，夏是心藏与南方七宿同步旺相，秋是肺藏与西方七宿同步旺相，冬天是肾藏与北方七宿同步旺相。而脾藏为土，旺相于四季。

（1）与天同运大旺相

人体肺、心、肝、肾四藏与二十八星宿中四方星宿同步旺相，本来就是个奇迹。而且，进一步观察还会发现，这种旺相，和我们研究十二正经时发现的十二正经的旺相不是一回事。十二正经的旺相，相比之下是小旺相。

大旺相，是指二十八星宿一方旺相时，人体中肺、心、肝、肾相对应的一藏较强烈的旺相运动。这种旺相，我暂起个名字，叫大旺相。七政也参与了整个大旺相。大旺相一次的时间，是一季。大旺相一周，是一年。之所以叫作大旺相，是因为旺相强度大，时间较长。

大旺相最重要的特点，一是与同性质的二十八星宿的一宿同步旺相运动、气交。二是旺相运动比十二经运动强烈得多，相比其他藏腑，这一季中这一藏的旺相已经是占主导地位的运动。小旺相要受到大旺相的制约。大旺相时间也长得多，一个大旺相为一季。三是大旺相经常伴随着这个藏（如肝藏）中的真气进行复杂的、有轨道的运动，甚至会出现多真气多轨道运动的情况。

人体五藏和二十八星宿同步旺相，是客观存在的事实，也是中医的基本依据之一。

这种大旺相，一定是和天上的二十八星宿的轮流旺相同步进行的，都是在内证状态下能进行具体观察的。

（2）脾藏的两类大旺相

2009年土旺，脾藏在这一年也相对旺相，人的消化排泄机能要更好些。

《黄帝内经》认为，脾藏分别寄旺于每季的最后18天和农历六月，经过初步观察，《黄帝内经》的这一结论，是真实、客观存在的生命现象。这是脾藏的两类大旺相，脾藏大旺相时，普通人能感受到的主要特征，是消化好、吃得多，能吃肉，长胖，屁多，大便很正常或稍多，气顺，小腹见长。

脾藏的两类大旺相，第一类是每季最后18天的大旺相，这种旺相和月亮处在最圆这一段直接相关。脾藏的第二类大旺相，是在每年的农历六月，这和太阳、地球直接相关。以中国北方来讲，时当夏至后、小暑和大暑这一段，人体中一阴已生，阴长阳消。外面是太阳最热，地球表面温度最高，太阳真气射脾和心。第二类大旺相中间，还有一次月圆的过程。

（3）与时俱进的小旺相

在地球自转一周的二十四小时内，人体十二正经按着一个固定的顺序，每两个小时一支经络旺相，每一天十二正经完整旺相一遍。这种两个小时一次的旺相，叫小旺相。小旺相一周为一天。二十八星宿和七政全部参与了小旺相。和大旺相比较，小旺相强度较弱，时间较短。

3.给二十八星宿区分三阴三阳六经

二十八星宿每方的七个星宿，确实存在着其下传的真气气色不同的情况。每个星宿下传的真气，会进入人体的不同藏腑，具有以一个藏腑或者两个藏腑等为主的归经现象，这一点，和中药很类似。星星的真气，也是可以像中药一样，归于人体中的一经或者数经，要不星宿下传给人体的真气就乱了。简单讲，一星宿的真气，至少可以归于六经中的一经。

古代先贤早已经发现了这个现象。如西方七宿中的胃宿，真气为黑色，直接入胃腑和脾藏。昴宿，在西方七宿中多为值日星和主星，真气主要入心藏。心宿真气归于心藏，并转动心藏部位的七十二候穴，见下编。西方七宿六经图是一个简单的观察记录。