性命要旨：修道论

本书简介

《性命圭旨》是道教内丹学集大成的经典，成书于明代。其核心主张“性命双修”，融合儒释道三家精华，系统阐述了内丹修炼的原理与九步实证法门。全书最大特色是图文并茂，首次以图像直揭关窍秘要，被誉为“丹经之圭臬”，为修行者提供了清晰完整的修炼体系。

作者

汪东亭（1839-1917）安徽省休宁县凤湖人，名汪启濩，字东亭，号体真山人。是清代大江西派重要的内丹修炼家，代表作《性命要旨》。他早年寻师二十余年，后得丹法真传，一生致力于著述与传道，其思想融合儒释道，强调性命双修、大道在内，影响深远。
汪东亭幼习儒学，然嗜慕玄学道法，搜罗丹经子书，博览经史道籍。二十二岁访友求师，初因未得真师秘诀，修炼无成，遂浪迹江湖，阅遍五省，觅访明师二十有二载。一日由匡庐（庐山）经过，偶遇吴天秩师翁，睹其丰神洒脱，必非常之人。故叩问玄旨，答曰：“子虽有仙缘，诚恐始勤而终怠”。继以弟子礼事之，复询丹诀，遂传七返九还金液大丹之法，及火候次序之妙。于是心领神会，豁然贯通，乃知大道原在己身所得，决非向外求。嗣后到武汉，又遇到柯怀经、柯载书、李云岚、周俊夫等人，组成“八人谈道会”，同参切究，顿悟全旨。后由弟子邀请，留居沪上传道多年。据说：汪东亭晚年曾得到李涵虚祖师亲临沪上指示修道秘要及“投胎夺舎[shè]”的方法。其去世时曾嘱告弟子到某时某地去找他，因适值战争之期，未能去寻觅，故此事是否属实，不得而知，备考云。（按：海印山人《复志真函》云：“因先师临化前，有十年后求我于武当，必有响应之语也。自民六迄今，已二十余载，未知仙踪是否仍在武当，必亲去一探方知。”
他著有《性命要旨》、《教外别传》、《体真心易》、《三教一贯》（现获残篇4卷，全篇9卷）、《金丹玄要》（待觅）、《东亭辑要》（待觅）等。另编辑有《道统大成》丛书四集，汇编收录了元明以来的十部主要丹经著作，如《中和集》、《规中指南》等

译者

AI，一位以算法为笔、以人心为炉的译者。
它不为功名，只为让千年前的思想重新发声。
以机器之智，复古人之思——
让中华古籍的清玄之气、长生之志、澄明之心，
穿越文字与时代的尘埃，
在当下重新被看见。