2.5.2 新精神分析学派
新精神分析学派的Horney和Sullivan不认同弗洛伊德对情绪的纯生物性、本能性的解释,他们从新的角度理解焦虑的本质及其产生的机制,为精神分析的焦虑研究开辟了新的道路。
Horney(1937)强调社会文化环境对焦虑的影响,认为个体是否产生基本焦虑取决于亲子关系的好坏,父母亲对子女的态度是基本焦虑产生与否的关键。她提出了逃避焦虑的四种方法:理性化,否认,麻痹,避免可能会产生的焦虑思想、感受、冲动的情景。例如,一个过分担心自己孩子生病的母亲会把自己的这种焦虑解释为对孩子的正常关心,其实这是一种心理防御机制的体现。这个母亲把自己的焦虑转嫁到了外部世界从而在潜意识中逃避了内心焦虑的动机。这就是我们经常避免焦虑的一种方法,把焦虑理性化和合理化。
Sullivan(1953)认为,应从人际关系去探究焦虑和精神病的根源。沙利文认为,焦虑是人际关系分裂的表现,人际关系分裂是焦虑的根源。当个体获取需要满足的方式受到或者可能受到重要的他人的谴责时,个体就会产生焦虑。他提出“焦虑传递说”,解释焦虑的发生机制。例如,“当抚养者表现出焦虑的张力时,就会引起婴儿的焦虑”,这种传递是因为个体存在着移情联结。同时他还提出焦虑的自我系统的防御机制,指出个体主要采用升华、选择性忽视、分裂和替代这些总自我防御功能来防止焦虑。后期,Sullivan根据社会性的自我来定义焦虑,焦虑是自尊遇到危险的信号,是一个人在重要人物心目中地位遇到危险的信号,即使这些重要人物只是来自童年期的理想形象(蔡飞,1995)。
另外,新精神分析学者Rapaport接受Freud的情绪是能量释放、无意识和内驱力等概念。他认为,外周的自主变化和感情是同一能量源的两个释放过程,一般说两者是匹配的,但也有不匹配的时候。当输入外界刺激时,人立即对它进行意识的、前意识的和无意识的三种评价,假如这三种评价的结果不相匹配,便会产生愿望或冲突,从而导致不同的感情性行为;他强调所有的情绪都与冲突掺杂在一起,便会形成混合的体验,如焦虑或抑郁(Rapaport,1953)。
