与心为友

在《博伽梵歌》中，主奎师那在很多诗文中都描述了他的无所不在，在第七章中他解释说，万物仰赖于他：

财富的征服者呀！我是至高无上的真理。我是万物的依系，如线串珠。

——《博伽梵歌》7.7

这里说到，万事万物最终都仰赖于至尊真理。这其中包括所有的个体、生灵以及一切的情感、知识、活动、心态等等，一切都流衍自神。当我们持续地培养一种觉知力时，我们就能在任何时刻都感受到神的存在，并与他交流。当恰当的专注力被培养起来之后，外在的环境变化就不那么重要了，因为无论是在工作中、在家中还是在大街上，我们的知觉都契合着神的知觉，我们已经感知到神的存在。

《博伽梵歌》（7.6）中，继续解说道：

一切受造之物都源于这两种本性。你要确切知道，对于这个世界上灵与物的一切，我既是起源又是尽头。

所谓觉知力，意思是说，我们可以随时随地体察到神的存在，看到神展示在万物之中，并在神之中看到万物。这也意味着去接受和感知神的祝福和美好的能量。在日常生活中的每一刻，我们看到的一切都与神有关，我们要铭记他的话：

琨缇之子呀！我是水之甘味，我是日月之光，我是韦达曼陀中最神圣的音节噢姆;我是以太中的声音和人的能力。

——《博伽梵歌》7.8

当我们观察到太阳在宇宙空间中的运行时，我们可以马上想到，这个炽热的星球正是造物主的眼睛。他的存在伴随着我们度过每天的生活。他能看到我们为了接近他和遵从他而付出的一切努力，只要我们行为得当，他甚至愿意给我们提供更多舒适的便利。

最重要的是，所有这一切都表达了神对我们的爱。神将他的爱通过阳光发散出来，净化、抚慰、治愈和照亮了一切。当我们牢记这个事实并让这种思想穿越意识直达灵魂深处时，我们对他的施予和庇护必将深怀感恩之情。于是，我们对主的爱便会毫无羁绊、自然蓬勃地生长。一旦我们拥有了这样的思想，遵循经典的指导生活便会容易得多，我们会诚挚地聆听他的话语，并从中得到启迪和抚慰。

当主奎师那说：“我是日月之光，是韦达曼陀中的音节噢姆；我是以太中的声音和人的能力”时，我们在一点一点地，越来越充分地知悉他的存在。当人们身上展露出令人欣赏的能力时，我们可以认识到这些才能的真正源头。事实上，当我们看到杰出的成就、能力、品质和美丽的时候，我们知道，那些人仅仅是这些天赋的短暂拥有者，而主才是这些出色的品格永恒的拥有者，他慷慨地将这些品质与众生分享。

你要知道，一切富裕、美丽、灿烂的创造，全来自我辉煌的一闪。阿朱那，知道这一切细节又有什么用呢？我只用了我的一小部分，就足以遍布整个宇宙，维系了整个宇宙。

——《博伽梵歌》10.41～42

当我们日复一日地履行着家庭和工作的责任时，似乎会感到枯燥乏味、没有成就感，然而，如果我们非常专注而有意识地去做，把这些职责与造物主的一部分联系起来看待时，我们对于职责的态度就会发生巨大的变化。

如果你很喜欢各种芳香，你一定会欣赏主的这个形象。在《博伽梵歌》（7.9）中，他说道：

我是土地原存的芬芳，我是火中的热量；我是所有活着的生命，我是一切苦修中的赎罪苦行。

就连味觉也可以让我们联想到神的能量。万物都有气味，就连土地中也蕴藏着一种很原始的芬芳。这段诗文描述某些物质的本质，如火中的热量，土地的芬芳等。一切事物最根本的性质，或是终极意义，常常可以引导我们的回归。

菩瑞塔之子啊！要知道我是所有存在的原初种子，是智者的智性，强者的英武。

——《博伽梵歌》7.10

放眼世界，力量和智力的施展随处可见，经典告诉我们神是一切富裕的始源，是一切化身、扩展和生物的源头。在一切创造物中，人们都在不断地寻求财富、知识、美丽、声名与力量，但是一旦达成目标后，他们就会立刻发现另一处物质更加富裕的地方。然而，无论如何竞争较量，所有这些特质都会集中在一个人身上，他拥有最充分的富裕和最完美的品质，无人能及，他就是万物的创造者。他的力量、声名、美丽、财富和知识超越了一切存在的个体。

当我们畅想所有创造的辉煌之处时，不由联想到那位终极的创造者。看到宇宙中各种各样的能量时，我们应当觉悟到，一切都来自于能量之源。

阿朱那呀！我是强者的力量，我无情无欲。我是不违背宗教原则的性生活。

——《博伽梵歌》7.11

要知道，一切存在状况，无论是处于善良、激情还是愚昧形态，都是我的能量的展示。我既是万物，又独立自在。我不在物质自然形态中，相反，物质自然形态在我之中。

——《博伽梵歌》7.12

主的话清晰明了：一切来自于他，但是，他依然独立自在，超然于自己的创造之外。这就是神的超然性。