气穴论篇第五十八
新校正云:按全元起本在第二卷。
黄帝问曰:余闻气穴三百六十五以应一岁,未知其所,愿卒闻之。岐伯稽首再拜对曰:窘乎哉问也!其非圣帝,孰能穷其道焉?因请溢意尽言其处。孰,谁也。
帝捧手逡巡而却曰:夫子之开余道也,目未见其处,耳未闻其数,而目以明,耳以聪矣。目以明,耳以聪,言心志通,明迥如意也。
岐伯曰:此所谓圣人易语,良马易御也。帝曰:余非圣人之易语也,世言真数开人意,今余所访问者真数,发蒙解惑,未足以论也。开气穴真数,庶将解彼蒙昧之疑惑,未足以论述深微之意也。
然余愿闻夫子溢志尽言其处,令解其意,请藏之金匮,不敢复出。言其处,谓穴俞所处。
岐伯再拜而起曰:臣请言之,背与心相控而痛,所治天突与十椎及上纪。天突在颈结喉下同身寸之四寸中央宛宛中,阴维任脉之会,低针取之,刺可入同身寸之一寸,留七呼,若灸者可灸三壮。按今《甲乙经》、《经脉流注孔穴图经》,当脊十椎下并无穴目,恐是七椎也,此则督脉气所主之上纪之处,次如下说。 新校正云:按《甲乙经》,天突在结喉下五寸。
上纪者,胃腕也。谓中腕也。中腕者,胃募也,在上腕下同身寸之一寸,居心蔽骨与齐之中,手太阳少阳足阳明三脉所生,任脉气所发也,刺可入同身寸之一寸二分,若灸者可灸七壮。 新校正云:按《甲乙经》云:任脉之会也。
下纪者,关元也。关元者,少阳募也,在齐下同身寸之三寸,足三阴任脉之会,刺可入同身寸之二寸,留七呼,若灸者可灸七壮。
背胸邪系阴阳左右,如此其病前后痛涩,胸胁痛而不得息,不得卧,上气短气偏痛, 新校正云:按别本偏一作满。
脉满起斜出尻脉,络胸胁支心贯鬲,上肩加天突,斜下肩交十椎下。寻此支络脉流注病形证,悉是督脉支络。自尾骶出,各上行斜络胁支心贯鬲,上加天突,斜之肩而下交于七椎。 新校正云:详自“背与心相控而痛”至此,疑是《骨空论》文,简脱误于此。
藏俞五十穴,藏,谓五藏肝心脾肺肾,非兼四形藏也。俞,谓井荥俞经合,非背俞也。然井荥俞经合者,肝之井也大敦也,荥行间也,俞太冲也,经中封也,合曲泉也。大敦在足大指端去爪甲角如韭叶及三毛之中,足厥阴脉之所出也,刺可入同身寸之三分,留十呼,若灸者可灸三壮。行间在足大指之间脉动应手陷者中,足厥阴脉之所流也。 新校正云:按《甲乙经》,留作流,馀所流并作留。刺可入同身寸之六分,留十呼,若灸者可灸三壮。太冲在足大指本节后同身寸之二寸陷者中。 新校正云:按《刺腰痛》注云:本节后内间同身寸之二寸陷者中,动脉应手。 足厥阴脉之所注也,刺可入同身寸之三分,留十呼,若灸者可灸三壮。中封在足内踝前同身寸之一寸半 新校正云:按《甲乙经》云:一寸。陷者中,仰足而取之,伸足乃得之,足厥阴脉之所行也,刺可入同身寸之四分,留七呼,若灸者可灸三壮。曲泉在膝内辅骨下大筋上小筋下陷者中,屈膝而得之,足厥阴脉之所入也,刺可入同身寸之六分,留十呼,若灸者可灸三壮。心包之井者,中冲也。荥,劳宫也。俞,太陵也。经,间使也。合,曲泽也。中冲在手中指之端,去爪甲角如韭叶陷者中,手心主脉之所出也,刺可入同身寸之一分,留三呼,若灸者可灸一壮。劳宫在掌中央动脉,手心主脉之所流也,刺可入同身寸之三分,留六呼,若灸者可灸三壮。太陵在掌后骨两筋间陷者中,手心主脉之所注也,刺可入同身寸之六分,留七呼,若灸者可灸三壮。间使在掌后同身寸之三寸两筋间陷者中,手心主脉之所行也,刺可入同身寸之六分,留七呼,若灸者可灸七壮。 新校正云:按《甲乙经》云:灸三壮。 曲泽在肘内廉下陷者中,屈肘而得之,手心主脉之所入也,刺可入同身寸之三分,留七呼,若灸者可灸三壮。脾之井者,隐白也。荥,大都也。俞,太白也。经,商丘也。合,阴陵泉也。隐白在足大指之端内侧,去爪甲角如韭叶,足太阴脉之所出也,刺可入同身寸之一分,留三呼,若灸者可灸三壮。大都在足大指本节后陷者中,足太阴脉之所流也,刺可入同身寸之三分,留七呼,若灸者可灸三壮。太白在足内侧核骨下陷者中,足太阴脉之所注也,刺可入同身寸之三分,留七呼,若灸者可灸三壮。商丘在足内踝下微前陷者中,足太阴脉之所行也,刺可入同身寸之四分,留七呼,若灸者可灸三壮。阴陵泉在膝下内侧辅骨下陷者中,伸足乃得之,足太阴脉之所入也,刺可入同身寸之五分,留七呼,若灸者可灸三壮。肺之井者,少商也。荥,鱼际也。俞,大润也。经,经渠也。合,尺泽也。少商在手大指之端内侧,去爪甲角如韭叶,手太阴脉所出也,刺可入同身寸之一分,留一呼,若灸者可灸三壮。 新校正云:按《甲乙经》作一壮。 鱼际在手大指本节后内侧散脉,手太阴脉之所流也,刺可入同身寸之二分,留三呼,若灸者可灸三壮。太渊在掌后陷者中,手太阴脉之所注也,刺可入同身寸之二分,留二呼,若灸者可灸三壮。经渠在寸口陷者中,手太阴脉之所行也,刺可入同身寸之三分,留三呼,不可灸,伤人神明。尺泽在肘中约上动脉,手太阴脉之所入也,刺可入同身寸之三分,留三呼,若灸者可灸三壮。肾之井者,涌泉也。荥,然谷也。俞,太谿也。经,复溜也。 新校正云:按《甲乙经》,溜作留,馀复溜字并同。 合,阴谷也。涌泉在足心陷者中,屈足卷指宛宛中,足少阴脉之所出也,刺可入同身寸之三分,留三呼,若灸者可灸三壮。然谷在足内踝前起大骨下陷者中,足少阴脉之所流也,刺可入同身寸之三分,留三呼,若灸者可灸三壮,刺此多见血,令人立饥欲食。太谿在足内踝后跟骨上动脉陷者中,足少阴脉之所注也,刺可入同身寸之三分,留七呼,若灸者可灸三壮。复溜在足内踝上同身寸之二寸陷者中, 新校正云:按《刺腰痛篇》注云:在内踝后上二寸动脉。 足少阴脉之所行也,刺可入同身寸之三分,留三呼,若灸者可灸五壮。阴谷在膝下内辅骨之后,大筋之下,小筋之上,按之应手,屈膝而得之,足少阴脉之所入也,刺可入同身寸之四分,若灸者可灸三壮。如是五藏之俞,藏各五穴,则二十五俞。以左右脉具而言之,则五十穴。
府俞七十二穴,府,谓六府,非兼九形府也。俞,亦谓井荥俞原经合,非背俞也。肝之府胆,胆之井者,窍阴也。荥,侠谿也。俞,临泣也。原,丘虚也。经,阳辅也。合,阳陵泉也。窍阴在足小指次指之端,去爪甲角如韭叶,足少阳脉之所出也,刺可入同身寸之一分,留一呼, 新校正云:按《甲乙经》作三呼。 若灸者可灸三壮。侠谿在足小指次指歧骨间本节前陷者中,足少阳脉之所流也,刺可入同身寸之三分,留三呼,若灸者可灸三壮。临泣在足小指次指本节后间陷者中,去侠谿入同身寸之一寸半,足少阳脉之所注也,刺可入同身寸之三分, 新校正云:按《甲乙经》作二分。 留五呼,若灸者可灸三壮。丘虚在足外踝下如前陷者中,去临泣同身寸之三寸,足少阳脉之所过也,刺可入同身寸之五分,留七呼,若灸者可灸三壮。阳辅在足外踝上, 新校正云:按《甲乙经》云:外踝上四寸。 辅骨前寸骨之端,如前同身寸之三分所,去丘虚同身寸之七寸,足少阳脉之所行也,刺可入同身寸之五分,留七呼,若灸者可灸三壮。阳陵泉在膝下同身寸之一寸,䯒外廉陷者中,足少阳脉之所入也,刺可入同身寸之六分,留十呼,若灸者可灸三壮。脾之府胃,胃之井者,厉兑也。荥,内庭也。俞,陷谷也。原,冲阳也。经,解谿也。合,三里也。厉兑在足大指次指之端,去爪甲角如韭叶,足阳明脉之所出也,刺可入同身寸之一分,留一呼,若灸者可灸一壮。内庭在足大指次指外间陷者中,足阳明脉之所流也,刺可入同身寸之三分,留十呼, 新校正云:按《甲乙经》云:作二十呼。 若灸者可灸三壮。陷谷在足大指次指外间本节后陷者中,去内庭同身寸之二寸,足阳明脉之所注也,刺可入同身寸之五分,留七呼,若灸者可灸三壮。冲阳在足跗上同身寸之五寸骨间动脉上,去陷谷同身寸之三寸,足阳明脉之所过也,刺可入同身寸之三分,留十呼,若灸者可灸三壮。解谿在冲阳后同身寸之二寸半 新校正云:按《甲乙经》作一寸半,《刺疟》注作三寸半,《素问》二注不同,当从《甲乙经》之说。 腕上陷者中,足阳明脉之所行也,刺可入同身寸之五分,留五呼,若灸者可灸三壮。三里在膝下同身寸之三寸,䯒骨外廉两筋肉分间,足阳明脉之所入也,刺可入同身寸之一寸,留七呼,若灸者可灸三壮。肺之府大肠,大肠之井者,商阳也。荥,二间也。俞,三间也。原,合谷也。经,阳谿也。合,曲池也。商阳在手大指次指内侧,去爪甲角如韭叶,手阳明脉之所出也,刺可入同身寸之一分,留一呼,若灸者可灸三壮。二间在手大指次指本节前内侧陷者中,手阳明脉之所流也,刺可入同身寸之三分,留六呼,若灸者可灸三壮。三间在手大指次指本节后内侧陷者中,手阳明脉之所注也,刺可入同身寸之三分,留三呼,若灸者可灸三壮。合谷在手大指次指歧骨之间,手阳明脉之所过也,刺可入同身寸之三分,留六呼,若灸者可灸三壮。阳谿在腕中上侧两筋间陷者中,手阳明脉之所行也,刺可入同身寸之三分,留七呼,若灸者可灸三壮。曲池在肘外辅屈肘两骨之中,手阳明脉之所入也,以手拱胸取之,刺可入同身寸之五分,留七呼,若灸者可灸三壮。心之府小肠,小肠之井者,少泽也。荥,前谷也。俞,后谿也。原,腕骨也。经,阳谷也。合,少海也。少泽在手小指之端,去爪甲下同身寸之一分陷者中,手太阳脉之所出也,刺可入同身寸之一分,留二呼,若灸者可灸一壮。前谷在手小指外侧本节前陷者中,手太阳脉之所流也,刺可入同身寸之一分,留三呼,若灸者可灸三壮。后谿在手小指外侧本节后陷者中,手太阳脉之所注也,刺可入同身寸之一分,留二呼,若灸者可灸一壮。腕骨在手外侧腕前起骨下陷者中,手太阳脉之所过也,刺可入同身寸之二分,留三呼,若灸者可灸三壮。阳谷在手外侧腕中锐骨之下陷者中,手太阳脉之所行也,刺可入同身寸之二分,留三呼, 新校正云:按《甲乙经》作二呼。 若灸者可灸三壮。少海在肘内大骨外,去肘端同身寸之五分陷者中,屈肘乃得之,手太阳脉之所入也,刺可入同身寸之二分,留七呼,若灸者可灸五壮。心包之府三焦,三焦之井者,关冲也。荥,液门也。俞,中渚也。原,阳池也。经,支沟也。合,天井也。关冲在手小指次指之端,去爪甲角如韭叶,手少阳脉之所出也,刺可入同身寸之一分,留三呼,若灸者可灸三壮。液门在手小指次指间陷者中,手少阳脉之所流也,刺可入同身寸之二分,若灸者可灸三壮。中渚在手小指次指本节后间陷者中,手少阳脉之所注也,刺可入同身寸之二分,留三呼,若灸者可灸三壮。阳池在手表腕上陷者中,手少阳脉之所过也,刺可入同身寸之二分,留六呼,若灸者可灸三壮。支沟在腕后同身寸之三寸,两骨之间陷者中,手少阳脉之所行也,刺可入同身寸之二分,留七呼,若灸者可灸三壮。天井在肘外大骨之后同身寸之一寸,两筋间陷者中,屈肘得之,手少阳脉之所入也,刺可入同身寸之一寸,留七呼,若灸者可灸三壮。肾之府膀胱,膀胱之井者,至阴也。荥,通谷也。俞,束骨也。原,京骨也。经,昆仑也。合,委中也。至阴在足小指外侧,去爪甲角如韭叶,足太阳脉之所出也,刺可入同身寸之一分,留五呼,若灸者可灸三壮。通谷在足小指外侧本节前陷者中,太阳脉之所流也,刺可入同身寸之二分,留五呼,若灸者可灸三壮。束骨在足小指外侧本节后赤白肉际陷者中,足太阳脉之所注也,刺可入同身寸之三分,留三呼,若灸者可灸三壮。京骨在足外侧大骨下赤白肉际陷者中,按而得之,足太阳脉之所遇也,刺可入同身寸之三分,留七呼,若灸者可灸三壮。昆仑在足外踝后腿骨上陷者中,细脉动应手,足太阳脉之所行也,刺可入同身寸之五分,留十呼,若灸者可灸三壮。委中在腘中央约文中动脉 新校正云:详委中穴与《甲乙经》及《刺疟篇》注、《痹论》注同,又《骨空论》云:在膝解之后,曲脚之中,背面取之。又《热穴论》注、《刺热篇》注云:在足膝后屈处。 足太阳脉之所入,刺可入同身寸之五分,留七呼,若灸者可灸三壮。如是六府之俞,府各六穴,则三十六俞。以左右脉具而言之,则七十二穴。
热俞五十九穴,水俞五十七穴,并具《水热[穴]论》中。 新校正云:按热俞又见《刺热篇》注。
头上五行行五,五五二十二五穴,此亦热俞之五十九穴也。
中两傍各五,凡十穴,谓五藏之背俞也。肺俞在第三椎下两傍,心俞在第五椎下两傍,肝俞在第九椎下两傍,脾俞在第十一椎下两傍,肾俞在第十四椎下两傍。此五藏俞者,各侠脊相去同身寸之一寸半,并足太阳脉之会,刺可入同身寸之三分,肝俞留六呼,馀并留七呼,若灸者可灸三壮。侠脊数之,则十穴也。
大椎上两傍各一,凡二穴,今《甲乙经》、《经脉流注孔穴图经》并不载,未详何俞也。 新校正云:按大椎上傍无穴,大椎下傍穴名大杼,后有,故王氏云未详。
目瞳子浮白二穴,瞳子髎在目外去眦同身寸之五分,手太阳手足少阳三脉之会,刺可入同身寸之三分,若灸者可灸三壮。浮白在耳后入发际同身寸之一寸,足太阳少阳二脉之会,刺可入同身寸之三分,若灸者可灸三壮。左右言之,各二为四也。
两髀厌分中二穴,谓环铫穴也。在髀枢后,足少阳太阳二脉之会,刺可入同身寸之一寸,留二十呼,若灸者可灸三壮。 新校正云:王氏云在髀枢后。按《甲乙经》云:在髀枢中。后当作中。灸三壮,《甲乙经》作五壮。
犊鼻二穴,在膝髌下䯒上侠解大筋中,足阳明脉气所发,刺可入同身寸之六分,若灸者可灸三壮。
耳中多。所闻二穴,听宫穴也。在耳中珠子,大如赤小豆,手足少阳手太阳三脉之会,刺可入同身寸之一分,若灸者可灸三壮。 新校正云:按《甲乙经》云:刺可入三分。
眉本二穴,攒竹穴也。在眉头陷者中,足太阳脉气所发,刺可入同身寸之三分,留六呼,若灸者可灸三壮。
完骨二穴,在耳后入发际同身寸之四分,足太阳少阳之会,刺可入同身寸之三分,留七呼,若灸者可灸三壮。 新校正云:按《甲乙经》云:刺可入二分,灸七壮。
顶(项)中央一穴,风府穴也。在顶(项)上入发际同身寸之一寸大筋内宛宛中,督脉阳维二经之会,疾言其肉立起,言休其肉立下,刺可入同身寸之四分,留三呼,灸之不幸使人喑。
枕骨二穴,窍阴穴也。在完骨上枕骨下摇动应手,足太阳少阴之会,刺可入同身寸之三分,若灸者可灸三壮。 新校正云:按《甲乙经》云:刺可入四分,灸可五壮。
上关二穴,《针经》所谓刺之则㰦
不能欠者也。在耳前上廉起骨,关口有空,手少阳足阳明之会,刺可入同身寸之三分,留七呼。若灸者可灸三壮,刺深令人耳无所闻。
大迎二穴,在曲颔前同身寸之一寸三分骨陷者中动脉,足阳明脉气所发,刺可入同身寸之三分,留七呼,若灸者可灸三壮。
下关二穴,《针经》所谓刺之则欠不能㰦
者也。在上关下耳前动脉下廉,合口有空,张口而闭,足阳明少阳二脉之会,刺可入同身寸之三分,留七呼,若灸者可灸三壮,耳中有干擿之,不得灸也。 新校正云:按《甲乙经》,擿之作擿抵。
天柱二穴,在侠项后发际大筋外廉陷者中,足太阳脉气所发,刺可入同身寸之二分,留六呼,若灸者可灸三壮。
巨虚上下廉四穴,上廉,足阳明与大肠合也,在膝犊鼻下䯒外廉同身寸之六寸,足阳明脉气所发,刺可入同身寸之八分,若灸者可灸三壮。下廉,足阳明与小肠合也,在上廉下同身寸之三寸,足阳明脉气所发,刺可入同身寸之三分,若灸者可灸三壮。 新校正云:按《甲乙经》并《刺热篇》注、《水热穴》注,上廉在三里下三寸,此云犊鼻下六寸者,盖三里在犊鼻下三寸,上廉又在三里下三寸,故云六寸也。
曲牙二穴,颊车穴也。在耳下曲颊端陷者中,开口有空,足阳明脉气所发,刺可入同身寸之三分,若灸者可灸三壮也。
天突一穴,已前释也。
天府二穴,在腋下同身寸之三寸臂臑内廉动脉,手太阴脉气所发,禁不可灸,刺可入同身寸之四分,留三呼。
天牖二穴,在颈筋间缺盆上,天容后天柱前,完骨下发际上,手少阳脉气所发,刺可入同身寸之一寸,留七呼,若灸者可灸三壮。
扶突二穴,在颈当曲颊下同身寸之一寸人迎后,手阳明脉气所发,仰而取之,刺可入同身寸之四分,若灸者可灸三壮。
天窗二穴,在曲颊下扶突后动脉应手陷者中,手太阳脉气所发,刺可入同身寸之六分,若灸者可灸三壮。
肩解二穴,谓肩井也。在肩上陷解中缺盆上大骨前,手足少阳阳维之会,刺可入同身寸之五分,若灸者可灸三壮。 新校正云:按《甲乙经》灸五壮。
关元一穴, 新校正云:详此已前释,旧当篇再注,今去之。
委阳二穴,三焦下辅俞也。在腘中外廉两筋间,此足太阳之别络,刺可入同身寸之七分,留五呼,若灸者可灸三壮,屈身而取之。
肩贞二穴,在肩曲甲下两骨解间,肩髃后陷者中,手太阳脉气所发,刺可入同身寸之八分,若灸者可灸三壮。
瘖门一穴,在项发际宛宛中,入系舌本,督脉阳维二经之会,仰头取之,刺可入同身寸之四分,不可灸,灸之令人瘖。 新校正云:按《气府》注云:去风府一寸。
齐一穴,齐中也,禁不可刺,刺之使人齐中恶疡,溃矢出者死不可治,若灸者可灸三壮。
胸俞十二穴,谓俞府、彧中、神藏、灵墟、神封、步廊,左右则十二穴也。俞府在巨骨下侠任脉两傍,横去任脉各同身寸之二寸陷者中,下五穴递相去同身寸之一寸六分陷者中,并足少阴脉气所发,仰而取之,刺可入同身寸之四分,若灸者可灸五壮。
背俞二穴,大杼穴也。在脊第一椎下两傍,相去各同身寸之一寸半陷者中,督脉别络,手足太阳三脉气之会,刺可入同身寸之三分,留七呼,若灸者可灸七壮。
膺俞十二穴,谓云门、中府、周荥、胸乡、天谿、食窦,左右则十二穴也。 新校正云:按《甲乙经》作周荣、胸乡。云门在巨骨下侠任脉傍,横去任脉各同身寸之六寸 新校正云:按《水热穴》注作胸中行两傍,与此文虽异,处所无别。 陷者中动脉应手,云门、中府相去同身寸之一寸,馀五穴递相去同身寸之一寸六分陷者中,并手太阴脉气所发,云门、食窦举臂取之,馀并仰而取之,云门刺可入同身寸之七分,太深令人逆息,中府刺可入同身寸之三分,留五呼,馀刺可入同身寸之四分,若灸者可灸五壮。 新校正云:详王氏以此十二穴并手太阴,按《甲乙经》,云门乃手太阴、中府乃手足太阴之会,周荥已下乃足太阴,非十二穴并手太阴也。
分肉二穴,在足外踝上绝骨之端同身寸之三分筋肉分间,阳维脉气所发,刺可入同身寸之三分,留七呼,若灸者可灸三壮。 新校正云:按《甲乙经》无分肉穴,详处所疑是阳辅,在足外踝上辅骨前绝骨端如前三分所,又按《刺腰痛》注作绝骨之端如后二分,刺入五分,留十呼。与此注小异。
踝上横二穴,内踝上者,交信穴也。交信去内踝上同身寸之二寸,少阴前太阴后筋骨间,足阴𫏋之郄,刺可入同身寸之四分,留五呼,若灸者可灸三壮。外踝上,附阳穴也。附阳去外踝上同身寸之三寸,太阳前少阴后筋骨间,阳𫏋之郄,刺可入同身寸之六分,留七呼,若灸者可灸三壮。 新校正云:按《甲乙经》,附阳作付阳。
阴阳𫏋四穴,阴𫏋穴在足内踝下,是谓照海,阴𫏋所生,刺可入同身寸之四分,留六呼,若灸者可灸三壮。阳𫏋穴是谓申脉,阳𫏋所生,在外踝下陷者中 新校正云:按《刺腰痛篇》注作在外踝下五分,《缪刺论》注云外踝下半寸。 可容爪甲,刺可入同身寸之二分,留七呼,若灸者可灸三壮。 新校正云:按《甲乙经》,留七呼作六呼,《刺腰痛篇》注作十呼。
水俞在诸分,分,谓肉之分理间,治水取之。
热俞在气穴,写热则取之。
寒热俞在两骸厌中二穴,骸厌,谓膝外侠膝之骨厌中也。
大禁二十五,在天府下五寸,谓五里穴也。所以谓之大禁者,谓其禁不可刺也。《针经》云:迎之五里,中道而上,五至而已,五注而藏之气尽矣,故五五二十五而竭其俞矣。盖谓此也。又曰:五里者,尺泽之后五里。与此文同。
凡三百六十五穴,针之所由行也。 新校正云:详自“藏俞五十”至此,并重复共得三百六十穴,通前天突、十椎、上纪、下纪,共三百六十五穴,除重复,实有三百一十三穴。
帝曰:余已知气穴之处,游针之居,愿闻孙络谿谷,亦有所应乎?孙络,小络也,谓络之支别者。
岐伯曰:孙络三百六十五穴会,亦以应一岁,以溢奇邪,以通荣卫,荣卫稽留,卫散荣溢,气竭血著,外为发热,内为少气,疾写无怠,以通荣卫,见而写之,无问所会。荣积卫留,内外相薄者,见其血络,当即写之,亦无问其脉之俞会。
帝曰:善。愿闻谿谷之会也。
岐伯曰:肉之大会为谷,肉之小会为谿,肉分之间,谿谷之会,以行荣卫,以会大气。 新校正云:按《甲乙经》作以舍大气。
邪溢气壅,脉热肉败,荣卫不行,必将为脓,内销骨髓,外破大腘,热过故致是。
留于节凑,必将为败。若留于骨节之间,津液所溱之处,则骨节之间髓液皆溃为脓,故必败烂筋骨而不得屈伸矣。
积寒留舍,荣卫不居,卷肉缩筋, 新校正云:按全元起本作寒肉缩筋。
肋肘不得伸,内为骨痹,外为不仁,命曰不足,大寒留于谿谷也。邪气盛甚,真气不荣,髓溢内消,故为是也。不足谓阳气不足也。寒邪外薄,久积淹留,阳不外胜,内消筋髓,故曰不足,大寒留于谿谷之中也。
谿谷三百六十五穴会,亦应一岁。其小痹淫溢,循脉往来,微针所及,与法相同。若小寒之气,流行淫溢,随脉往来为痹病,用针调者,与常法相同尔。
帝乃辟左右而起,再拜曰:今日发蒙解惑,藏之金匮,不敢复出。乃藏之金兰之室,署曰气穴所在。
岐伯曰:孙络之脉别经者,其血盛而当写者,亦三百六十五脉,并注于络,传注十二络脉,非独十四络脉也,十四络者,谓十二经络兼任脉督脉之络也。脾之大络起自于脾,故不并言之也。
内解写于中者十脉。解,谓骨解之中经络也。虽则别行,然所受邪亦随注写于五藏之脉,左右各五,故十脉也。
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