天年第五十四
天年,系指天赋之年寿。本文主要论述了人体生长衰老过程中各个阶段的生理特点,以及气血盛衰、脏腑强弱同寿命长短的关系。因文中主要围绕寿夭问题进行论述,故名为“天年”。
【原文】
黄帝问于岐伯曰:愿闻人之始生,何气筑为基?何立而为楯?何失而死?何得而生?
岐伯曰:以母为基,以父为楯,失神者死,得神者生也。
黄帝曰:何者为神?
岐伯曰:血气已和,营卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。
【译文】
黄帝向岐伯问道:我想了解在人刚出生时,以什么气为基础,以什么气为保障,失去了什么就会死去,保留了什么才可以存活呢?
岐伯答道:人体生命在开始时,是以母亲的阴血为基础,以父亲的阳精为保障的,二者结合产生神气方有生命活力。失去了神气人便会死去,保留了神气人方可存活。
黄帝问道:神气是什么呢?
岐伯回答道:在母体里,随着胎儿的渐渐发育,直到气血协调、营卫运行通畅、五脏都已形成时,就产生了神气。神气产生之后,敛藏于心,魂魄也由此产生,这才能构成一个健康而没有缺陷的人。
【原文】
黄帝曰:人之寿夭各不同,或夭寿,或卒死,或病久,愿闻其道。
岐伯曰:五脏坚固,血脉和调,肌肉解利,皮肤致密,营卫之行,不失其常,呼吸微徐,气以度行,六腑化谷,津液布扬,各如其常,故能长久。
【译文】
黄帝又说道:人寿命的长短各不一样,有人中途夭亡,有人年老长寿,有人突然猝死,有人生病的时间非常长,我想知道其中包含的道理。
岐伯说道:五脏功能健全而强壮,血脉协调通畅,肌肉间隙滑润通利,皮肤细致紧密,营气与卫气的运行符合一般的规律,呼吸徐缓而顺畅,气血按规律运行,六腑能正常输送和消化饮食,并把所化生出的精微和津液传布到周身各处,使身体各部分皆能正常运行的人,便可以维持长久的生命。
【原文】
黄帝曰:人之寿百岁而死,何以致之?
岐伯曰:使道隧以长,基墙高以方,通调营卫,三部三里起,骨高肉满,百岁乃得终。
【译文】
黄帝问道:有的人活到百岁才死去,怎样才能做到呢?
岐伯答道:鼻孔和人中深邃且长,面部的颊侧及下颌等位置的骨高肉厚且不偏斜,营气与卫气的运行协调顺畅,脸面上部的额角、中部的鼻及下部的下颌皆突起,骨骼高耸,肌肉饱满,有以上特征的人就能活至百岁、享尽天年。
【原文】
黄帝曰:其气之盛衰,以至其死,可得闻乎?
岐伯曰:人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故好走。二十岁,血气始盛,肌肉方长,故好趋。三十岁,五脏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步。四十岁,五脏六腑十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,荣华颓落,发颇斑白,平盛不摇,故好坐。五十岁,肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始减,目始不明。六十岁,心气始衰,善忧悲,血气懈惰,故好卧。七十岁,脾气虚,皮肤枯。八十岁,肺气衰,魄离,故言善误。
九十岁,肾气焦,四脏经脉空虚。百岁,五脏皆虚,神气皆去,形骸独居而终矣。
【译文】
黄帝说道:关于气血在人从出生至死去的过程中的兴盛与衰败的情况,可以说给我听听吗?
岐伯说道:人从出生长至十岁时,五脏基本发育健全,血气运行已经通畅,人体发育的根源为肾脏之精气,精气由下部朝上运行,因此喜欢跑动;到了二十岁的时候,血气开始旺盛,肌肉也开始发达,因此喜欢快走;到了三十岁时,五脏已发育完好,肌肉坚实而紧密,血脉充盛满盈,因此喜好从容地行走;到了四十岁时,人体的五脏六腑和十二经脉都已发育得十分完善,到达无法再生长的恒定阶段,之后腠理开始疏松,面部的光华渐渐消散,鬓发开始花白,精气平衡盛满,因此喜好静坐;到了五十岁时,肝气开始衰退,肝叶开始变薄,胆汁开始变少,眼睛的视力开始模糊;到了六十岁的时候,心气开始衰退,致使时常愁闷悲痛,又由于血气不充足且运行迟缓,因此喜好躺卧;到了七十岁时,脾气亏损衰弱,皮肤干燥而不滑润;到八十岁时,肺气衰退,无法藏魄,以至魄离散,因此说话时易出现错误颠倒;到了九十岁时,肾气焦涸,其他四脏的经脉气血也皆空虚了;到一百岁时,五脏和其经脉皆已空虚,神气都散去了,仅有躯体独存而终其天年了。
【原文】
黄帝曰:其不能终寿而死者,何如?
岐伯曰:其五脏皆不坚,使道不长,空外以张,喘息暴疾,又卑基墙,薄脉少血,其肉不石,数中风寒,血气虚,脉不通,真邪相攻,乱而相引,故中寿而尽也。
【译文】
黄帝问道:有人未活至百岁便死去了,这是什么原因呢?
岐伯回答道:此种人的五脏皆不坚实且功能不正常,鼻道不够深,鼻孔朝外张,呼吸急促,或面部的颊侧及下颌凹陷,脉弱且脉中少血,肌肉不结实,又多次遭受风寒等外邪的侵扰,令血气更为虚弱,血脉不畅通,外邪趁机侵袭肌体,令正气发生紊乱而邪气侵入人体,因此活至中年的时候就死去了。
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