海论第三十三
“海”是百川汇聚之所,又是自然界生物赖以生存的水分之源。本篇运用取象比类的方法,以自然界东西南北四海为比喻,来说明胃、冲脉、膻中、脑在人体生命活动中的重要性,并称之为“人之四海”,故以“海论”名篇。
【原文】
黄帝问于岐伯曰:余闻刺法于夫子,夫子之所言,不离于营卫血气。夫十二经脉者,内属于腑脏,外络于肢节,夫子乃合之于四海乎?
岐伯答曰:人亦有四海十二经水。经水者,皆注于海,海有东西南北,命曰四海。
【译文】
黄帝问岐伯说:“我听到你关于刺法的言论,都是围绕着营卫血气来谈的。运行营卫血气的十二经脉,在内联属于各个脏器,在外则维系着四肢关节,你可否将十二经脉和四海结合起来谈一谈呢?”
岐伯说:自然界中有东、南、西、北四海,所有的河流都分别注入其中。人体内也有与之关系类似的四海和十二条经水,名为四海和十二经脉。
【原文】
黄帝曰:以人应之奈何?
岐伯曰:人有髓海,有血海,有气海,有水谷之海,凡此四者以应四海也。
黄帝曰:远乎哉,夫子之合人天地四海也,愿闻应之奈何?
岐伯答曰:必先明知阴阳表里荥输所在,四海定矣。
【译文】
黄帝说:人体内的四海是如何与自然界的四海相应的呢?
岐伯说:人体内有髓海、血海、气海和水谷之海,它们分别与自然界的四海相对应。
黄帝说:真是深奥啊。请你解释一下人体四海同自然四海是如何联系的,我希望能加以了解。
岐伯说:首先必须了解人体经脉的阴阳表里荥输所在,然后才能确定人体四海的所在。
【原文】
黄帝曰:定之奈何?
岐伯曰:胃者,水谷之海,其输上在气冲,下至三里。冲脉者,为十二经之海,其输上在于大杼,下出于巨虚之上下廉。膻中者,为气之海,其输上在于柱骨之上下,前在于人迎。脑为髓之海,其输上在于其盖,下在风府。
【译文】
黄帝说:那么人体四海输注的要穴的位置如何确定呢?
岐伯说:胃是容纳食物与饮水,生化气血的器官,因而被称为水谷之海,它的输注要穴在上部是气冲穴,在下部是足三里穴;冲脉可以灌注各个脏器和阴阳诸脉,因此被称为十二经之海,它的输注要穴在上部是大杼穴,在下部是上巨虚和下巨虚穴;膻中是宗气汇聚之所,因此被称为气海,它的输注要穴在上部是天柱骨之上的哑门穴和天柱骨之下的大椎穴,在前部是人迎穴;髓充满于脑,因此脑被称为髓海,脑的输注要穴在上部是头顶正中的百会穴,在下部是风府穴。
【原文】
黄帝曰:凡此四海者,何利何害?何生何败?
岐伯曰:得顺者生,得逆者败。知调者利,不知调者害。
【译文】
黄帝说:以上这四海,处于什么状态才是正常、什么状态才是反常呢?怎样做才能促进人体的健康,怎样做会对健康造成危害呢?
岐伯说:四海运行平稳顺畅,便是处于正常的状态;运行紊乱不畅,便是处于反常的状态。懂得调节四海的运行,便可以促进人体的健康;不懂得调节四海的运行,就会有害于健康。
【原文】
黄帝曰:四海之逆顺奈何?
岐伯曰:气海有余者,气满胸中,悗息面赤;气海不足,则气少不足以言。血海有余,则常想其身大,怫然不知其所病;血海不足,亦常想其身小,狭然不知其所病。水谷之海有余,则腹满;水谷之海不足,则饥不受谷食。髓海有余,则轻劲多力,自过其度;髓海不足,则脑转耳鸣,胫酸眩冒,目无所见,懈怠安卧。
【译文】
黄帝说:那么四海的平稳顺畅、紊乱不畅分别有什么表现呢?
岐伯说:气海邪气过盛的人,会感到胸闷,呼吸喘促,脸色也会发红;气海不足的人,则会出现呼吸短浅,说话无力的症状。血海邪气过盛的人,会产生身体胀大的感觉,郁闷不舒,但无法感觉到自身的疾患;血海不足的人,会感觉自己身体轻小,意志消沉,也无法感觉到自身的疾患。水谷之海邪气过盛的人,会出现腹胀的症状;水谷之海不足的人,则会出现即使十分饥饿也没有食欲的症状。髓海邪气过盛的人表现为狂躁妄动,举止失常,此时他们的动作往往轻巧敏捷,胜于常人;髓海不足的人则会表现为目眩耳鸣,头晕腿软,疲乏无力且嗜睡。
【原文】
黄帝曰:余已闻逆顺,调之奈何?
岐伯曰:审守其输而调其虚实,无犯其害。顺者得复,逆者必败。
黄帝曰:善。
【译文】
黄帝说:我已经明白了四海的平稳顺畅、紊乱不畅的表现,那么如何调节它们的运行呢?
岐伯说:应当明确掌握四海各自的腧穴的部位,通过它们来对四海的过盛或不足加以调节,补虚泻实,切忌违背虚证用补、实证用泻的法则。能够以此法则加以调理,便会使病人恢复健康;违背这样的法则,便会导致病情加重。
黄帝说:原来如此,你说得太好了。
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