营气第十六
本篇说明营气主要是由饮食精微化生而成。篇内“纳谷为宝”一语,已括尽它的意蕴。营气在人体中的循行规律,首先从肺开始,顺序流注于大肠、胃、脾、心、小肠、膀胱、肾、心包、三焦、胆、肝,再由肝注肺;其支别又行于督任二脉,复出太阴,由此就可看出营气的终而复始、常营不已的生理功能。
【原文】
黄帝曰:营气之道,内谷为宝。谷入于胃,乃传之肺,流溢于中,布散于外,精专者行于经隧,常营无已,终而复始,是谓天地之纪。
【译文】
黄帝说:营气可以在人体内起到重要的作用,摄入到体内的食物是营气发挥作用与否的关键。食物进入胃部后,通过脾胃消化,其中的水谷精微之气传输至肺部,经过肺的输布在体内进行流动并遍布各处,为脏腑提供营养,同时还散布在四肢百骸和肌肤表皮。而水谷精微之气中的精华之物则在人体内的各个经脉中流通,运行不止。水谷精微之气就是这样终而复始地循环运行,为全身提供营养,就好比天地日月的规律一般。
【原文】
故气从太阴出注手阳明,上行注足阳明,下行至跗上,注大指间,与太阴合;上行抵髀,从髀注心中,循手少阴,出腋下臂,注小指,合手太阳;上行乘腋,出䪼内,注目内眦,上巅下项,合足太阳;循脊下尻,下行注小指之端,循足心,注足少阴;上行注肾,从肾注心,外散于胸中;循心主脉,出腋下臂,出两筋之间,入掌中,出中指之端,还注小指次指之端,合手少阳;上行注膻中,散于三焦,从三焦注胆,出胁,注足少阳;下行至跗上,复从跗注大指间,合足厥阴;上行至肝,从肝上注肺,上循喉咙,入颃颡之窍,究于畜门。其支别者,上额循巅下项中,循脊入骶,是督脉也。络阴器,上过毛中,入脐中,上循腹里,入缺盆,下注肺中,复出太阴。此营气之所行也,逆顺之常也。
【译文】
营气自手太阴经开始运行,注入手阳明经,顺着手阳明经向上运行至面部,通过面部进入足阳明经,然后顺着足阳明经向下运行至足背,运行到足大趾间以后,同从此处始出的足太阴经会合。顺着足太阴脾经上行至脾脏,通过脾流入心内,顺着手少阴心经自腋下沿小臂流入小指尖,在手太阳经会合,再顺着手太阳经向上,绕过腋窝向上运行,自颧骨内侧而出,穿过眼睛的内眼角,向上运行抵达头顶,然后下行到颈项部,同足太阳经会合于此。顺着脊柱下行经尻部,再下行直达足小趾尖,运行到足部流入足少阴经,然后顺着足少阴经运行至肾脏。通过肾脏流入心包络,再向外至胸内分散开来,顺着心包经的主脉出于腋下,沿臂向下运行,自小臂内侧两条大筋的中间流入掌内,行至中指指端,再转回来流注到无名指指端,并通过这里交会于手少阳经。接着向上流入两乳正中间的膻中穴,然后在三焦分散开来,通过三焦进入胆,自胁部而出后流入足少阳经,再下行到足背上,又自足背流入足大趾间,交会于足厥阴经,向上运行到肝部,自肝再向上流入肺中,再上行顺着喉咙进入鼻内窍,到鼻外孔道而止。它所循环运行的分支,再向上顺着额部运行到巅顶,然后沿着颈项部向下运行,随后顺着脊柱两侧一直向下,进入到骶骨,督脉就是沿着这条线路循环运行的,接着它又环绕阴器,继续前行,并向上过阴阜部的毛际,向上运行进入脐中,继续上行进入腹中,再向上入缺盆内,接着又下行流入肺中,又一次进到手太阴经,这又将开始下个循环。这就是营气循环运行的线路,是气血运行所遵循的规律。
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