5. 有德者必有所得
“所以能年皆度百岁而动作不衰者”
梁冬:下面这句话叫“所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也”。我觉得这话不对呀,“所以能年皆度百岁”是什么意思啊?
徐文兵:最后,岐伯老师把回答黄帝的问题来了个总结,上古之人之所以能“年皆度百岁而动作不衰”,为什么?“以其德全不危也”。
梁冬:说到“道德”,“道”和“德”是怎么区分的?
徐文兵:“道”和“德”当然不一样。《道德经》其实应该叫《德道经》,它应该是“德经”在前,“道经”在后。我们经常将“道”和“德”连起来合成一个词,是伦理道德的意思。真正的道和德,各有不同的意思。
“道”,天道,自然变化的规律;“德”,双人旁,底下还有个心,那些用心去体会天道的变化、做事情符合天道的人,我们称之为有德之人。有德者必有所得。得到了这种天道的人,就是岐伯所说的“其知道者”。得道的人的所思所想所作所为叫“有德”;没得天道,甚至违背天道的人的所作所为叫“缺德”。
那些用心去体会天道的变化、做事情符合天道的人,我们称之为有德之人。有德者必有所得。
梁冬:所以有些人说这个人品格高尚,很有道德,有时候我觉得会产生歧义。一个有道德的人不应该很痛苦。我们常常觉得这个人很有道德,其实背后是有一种观点的,就是认为这个人牺牲小我,成就大我,人生过得很痛苦却还要死撑。真正有道德的人其实还是要有智慧的,自己不累,大家也不累,在人群当中都不难受。
真正有道德的人其实还是要有智慧的,自己不累,大家也不累,在人群当中都不难受。
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