9. “挺胸抬头”的方式是在摧残孩子
徐文兵:我们经常说,果实累累的枝头都是弯的,那个支楞着的枝干是挂不住果儿的。那我想问,是果实把枝头坠弯了?还是它本身弯,所以才孕育这么多果实?
梁冬:阴阳互生。
徐文兵:对。你看胸部是属阴性的,它应该是虚空的;后背是属阳性的,它应该是凸起的。所以很多道家形意拳站桩的姿势是什么?
胸部是属阴性的,它应该是虚空的;后背是属阳性的,它应该是凸起的。
梁冬:含胸拔背。
徐文兵:绝对不是挺胸而出。我们现在教育孩子站立的方式都是什么?挺胸!抬头!
这是在摧残儿童。我上高一的时候,身高一米七八,到24岁已经不再长个儿的时候我还是一米七八,但三十多岁时,我跟老师学练形意拳站桩,结果现在长到一米八了。
梁冬:为什么?
徐文兵:含胸拔背!这个拔背的姿势让人的脊柱就是督脉的阳气通畅了,这时候人的椎间或者是软骨就有点增厚,所以能使人长高。
拔背的姿势让人的脊柱就是督脉的阳气通畅了,这时候人的椎间或者是软骨,就有点增厚,所以能使人长高。
梁冬:“含胸拔背”的“拔”是有一点点弯的意思吧?
徐文兵:“拔背”不是驼背。很多人可能不理解,说这胸一含,那后背不就驼了?其实不是,它是拔起来。我们练功讲一种劲,叫虚灵顶劲,你感觉头顶的百会穴处,好像有一根丝在牵引着、抻着你。这样,人的颈椎以及其他七个椎体就能够挺起来,当然后背的胸椎也能挺起来,这时候的感觉是什么?胸是空的。
很多人可能不理解,说这胸一含,那后背不是就驼了?其实不是,它是拔起来。
梁冬:所以说“胸怀若谷”嘛!
徐文兵:虚怀若谷。我不反对人挺胸。当你奉献、冲锋,为了集体、国家的利益去战斗的时候,你就得挺起胸膛站出来。当你养生的时候,就应该把胸含进去。含胸拔背以后,你会觉得后脊梁发热,且这时脚后跟也着地,就会觉得一股力量从脚下升起来,一直能顶到你的头上,感觉会非常舒服。我现在给人号脉、点穴时,用的劲儿不是胳膊上的劲儿。
含胸拔背以后,你会觉得后脊梁发热,且这时脚后跟也着地,就会觉得一股力量从脚下升起来,一直能顶到你的头上,感觉会非常舒服。
梁冬:腰上的劲?
徐文兵:脚后跟的劲儿。这样给人治疗,我一点儿也不累。如果光用手腕、手指头的劲儿,第一,劲儿透不进去;第二,做的时间长了,手就会出现腱鞘炎等问题。
只要身体的气脉畅通,你脚后跟的劲儿就能传到手上。道家的这些功法和《黄帝内经》的内容都是一脉相承的。
我想告诉大家,虽然我们可能达不到真人的境界,但是真人的一些养生方法我们还是可以学习的。第一,呼吸精气,找个空气清新、环境优美的地方多呆一呆,洗洗自己的肺,若是不能天天呆,隔三岔五去一趟也行。
只要身体的气脉畅通,你脚后跟的劲儿就能传到手上。
梁冬:起码一年去一两趟。
徐文兵:我的建议是最好一个月去一趟。第二,平时要学会脚后跟着地,独立守神,这对你的气血流动、精神回归都有很大的帮助。
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