3. 把阴阳“玩弄”于股掌之间
“把握阴阳”
梁冬:“把握阴阳”该怎么解释?
徐文兵:就是把握阴阳的变化。我们前面讲过“法于阴阳”,是什么意思?
梁冬:顺应阴阳变化。
徐文兵:一个是“法于阴阳”,一个是“把握阴阳”。一个是做阴阳的奴隶,一个是把握阴阳,利用阴阳。
梁冬:有那种把阴阳玩弄于掌股之间的意味?
徐文兵:对,这就是高人!是到了很高境界的人才能做到的事情,他会影响到阴阳的变化。
东风压倒西风,西风压倒东风,这就是阴阳的变化。本来赤壁之战是冬至那天,冬至一阳生,所以他利用这种天地之气,就掀起了更厉害的阳气,这种做法就是把握阴阳。医生给病人看病,我不敢说“提挈天地”,只能说我们在“把握阴阳”。
一个善于给病人做诊断的人,他通过给你“望闻问切”,第一件事做完以后,他先知道你是什么症状,就是先认识阴阳,然后把握阴阳。
《黄帝内经》说“善诊者,察色按脉,先别阴阳”,就是说一个善于给病人做诊断的人,他通过给你“望闻问切”,第一件事做完以后,他先知道你是“阴症、阳症、虚症、寒症、热症、实症”,这就是先认识阴阳,然后把握阴阳,热者寒之,寒者热之。
比如说热实症,我们扎针;虚寒症就做艾灸;有脓肿的地方,用砭石。这都是把握阴阳。
人体也是个小宇宙,出现一些病痛、疾患,是因为阴阳失去了平衡,失去了内在的一种关系。而掌握了道的人,或者了解到人的这种生理变化的人,去把握阴阳,就能拯救人于水火、危难之中。
梁冬:有些人理解错误,以为中医是搞有神论,其实从另外一个角度看,把握阴阳是典型的辩证唯物主义。
徐文兵:很科学的辩证唯物主义。
从另外一个角度看,把握阴阳是典型的辩证唯物主义。
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