3. “愚者佩之”
不知道往哪儿走叫愚人
梁冬：“愚者佩之”如何解释呢？
“愚”就是指蠢货、愚笨的人。
徐文兵：我上大学的时候，曾问过老师什么叫“愚者佩之”？老师说：“‘愚’就是指蠢货、愚笨的人；‘佩’是通假字，通‘背道而驰’的‘背’。这句话的意思是说圣人是行道的，而愚的人是背道而驰的。”我听完后，当时就觉得他解释得不对。如果“佩”字可以这么通假的话，那所有的字都可以这么通假了。那什么叫“愚”？
梁冬：愚公移山！
徐文兵：他就是一根筋，头脑钻在一个角落里出不来的那种人。
梁冬：阿甘。
徐文兵：喜欢钻牛角尖儿的人。有个成语叫“向隅而泣”，心思陷在一个角落里出不来，没有出路。蠢货是瞎走，而愚人是不知道往哪儿走。我们敬佩某个人的时候喜欢讲“佩服”，那什么叫“佩服”？在古代，这是中医里两种调理身体的方法。
蠢货是瞎走，而愚人是不知道往哪儿走。
比如说，我们在身上佩一些玉、珠子，或者是其他东西，还有人佩戴牛皮绳或是弓弦，这样能起到治疗身心的作用。如果你平时老优柔寡断，那佩个玉玦能提醒自己：“哎呀，我要做决定，要有决断力。”鸿门宴上范曾几次举起玉玦，就是在提醒项羽赶紧下决定，杀刘邦，摔杯为号，你赶紧宰他，这叫“玦”。
我们在身上戴个玉，护一下自己，这叫“佩”。另外一种中医的治疗方法叫“服气”，就是在内衣里边带个香囊，里面装点药，你闻到那个味儿就能治疗某种疾病。
“佩”和“服”之间的区别在哪儿？“服”是在内衣里附上一个香囊，穿在里边看不见；而“佩”是挂在外面的，环佩叮当嘛。
“佩服”在古代是中医里两种调理身体的方法。
“愚者佩之”是什么意思？愚者知道这是个好东西，于是就挂在外面当幌子，做给别人看。其实他根本就不是真信这个东西，也不是在身体力行地去实践它。
在身上戴个玉，护一下自己，这叫“佩”。“服”是在内衣里附上一个香囊，穿在里边看不见。
我爱看课外书，等我妈一进门，我就赶紧把正经的书拿出来。我妈早就看穿了我那点儿伎俩——“腰里别个死耗子，假装打猎”。所以，“愚者佩之”的意思是把《黄帝内经》这本书经常放在自己案头，跟别人说话的时候，还要经常带出几句《黄帝内经》原文。结果真正到了需要“春夏养阳，秋冬养阴，昼出夜伏”的时候，他就整天该睡觉的时候却在那儿熬夜！白天该干正事了，他还在那儿挂着幌子让别人看。自个儿根本就不信，也不去“行之”，这就叫“愚者佩之”。
“愚者佩之”：知道这是个好东西，就挂在外面当幌子，做给别人看。其实他根本就不是真信这个东西，也不是在身体力行地去实践它。
梁冬：刚才讲到“愚者佩之”时，我很奇怪，你明明知道“佩”是这个意思还跑去问老师？
徐文兵：上大学的时候真不懂。我当时只感觉他说得不对，但什么答案是对的，我也不知道。不过，钻研中医的“种子”埋下来了，精诚所至，金石为开。我也是在研究“佩服”的时候，突然想到“愚者佩之”不就是挂在外面让别人看到嘛。
梁冬：切中我们自己呀！“愚者佩之”的意思是我们一定要身体力行。就像以前我们说的，老是讲文学的，永远不会成为文学家；老是讲管理的，他也永远不会成为管理者。
徐文兵：为什么我要跟大家说阴阳变化，四季更替，包括昼夜变化这些规律，因为我是这方面的得益者，受益者。
梁冬：就是身体力行的。
徐文兵：咱年轻过，也折腾过，也尝过折腾的滋味，但折腾完后突然觉得这样做好像不行，这才“复归于道”。等我再去这么做的时候，突然发现自己精力充沛了。
年轻过，也折腾过，但折腾完后突然觉得这样做好像不行，这才“复归于道”。等再去这么做的时候，突然发现，自己精力充沛了。
我讲《黄帝内经》，给很多人的印象是，我好像是个研究《黄帝内经》的人。其实不是，我是个大夫，一周工作五天。原来我一周工作六天，一天八个小时都在看病。那精力从哪儿来？我不逆阴阳，不逆四时。另外，当我身体力行以后，我突然发现自己很有灵感。
大家都在干活，为什么有人干着干着，突然掏出一张小纸条就能写一句诗，但有些人干完以后啥感悟也没有？这其实就是所谓的灵感，是跟天地神灵沟通时突然出现的一种现象。这就像我们把收音机调到某个频率以后，突然收到了某条信息。古人讲“文章本天成，妙手偶得之”，老天已经把这篇文章写好了，如果你把接收器调到了某个恰当的频率，那灵感就涌现了。所以大家应该尝一尝“顺四时”“通神明”后得道的那种感觉。
大家应该尝一尝“顺四时”“通神明”后得道的那种感觉，太美妙了。
梁冬：所以冯小刚是这样吹捧刘震云老师的，他说：“您哪是写文章，您那文章只不过是上帝透过您的笔给划拉出来了。”
徐文兵：我特别喜欢冯小刚，我觉得那个人很真，不在那儿装。说到中医看病，举个例子，“扁鹊救虢太子”的故事大家都知道，虢太子都已经死了，装进棺材了，结果扁鹊又把他给救活了。这是《史记》里明确记载的一个故事。
然后，大家都说扁鹊能起死回生。当时，扁鹊就说了一句：“余非能生死人，因其自当生，余使之起尔。”意思就是说：“他的生机还在，我不过是扶了他一把。”所以。有的人看中医把病给治好了，就说“啊，你妙手回春，神医！”不对，因为那个人的生机根本都还在，命不该绝。我们只是扶了他一把。
我以前治过一些外国朋友，治好了以后，人家都是感谢他们信的上帝。那会儿我正年轻，还曾暗自嘀咕：“你怎么不感谢我？”
其实，他们认为是上帝通过医生的手，把他的病给治好了。所以，他们后来就说：“徐大夫，我们会为你祈祷的。”
现在我突然发现，一个人发自内心地赞美你，为你祈祷，那是无价的。
当时我心想：你多给我点钱不就完了？祈祷算什么呀！现在我突然发现，一个人发自内心地赞美你，为你祈祷，那是无价的。这就是我现在的体会。
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