徐文兵、梁冬对话:黄帝内经·四气调神

梁冬：前面我们讲到了“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道”。

徐文兵：我再说一下“死生之本”。“本”是树干，“末”是树梢。干如果坏了，那梢儿就不存在了。中医里有句话叫“治病求本”，那么诊病求什么呢？

梁冬：诊病求末。

徐文兵：大家学中医要学会举一反三。人的“本”（形体上看得见的本）是什么？就是我们的主干——身躯、躯干。简单地说就是“身”。末梢在哪儿？手上、脚上。一棵树得病了，最早会表现在树梢、树叶上。树叶枯黄了，逐渐掉了，树梢也慢慢枯萎了。如果你是个得道的高人，一看叶子黄了，树梢枯萎了，就知道“哎哟！树病了”。压根儿不要等到树干枯朽，树根糜烂，只需从梢节上就可发现它病了，就会赶紧给它治。这叫“圣人不治已病，治未病”。

很多内在的重大疾病最早的征兆不是表现在身体的躯干而是表现在我们的手和脚上。

我们在诊断的时候经常要用到手诊。一看手，你有什么征兆，有什么病，就能知道个大概。很多人问我这有没有道理，我说当然有。很多内在的重大疾病最早的征兆不是表现在身体的躯干，而是表现在我们的手和脚上。我们去做足底按摩的时候，帮我们按摩的工作人员就会反映说你肾不好，泌尿系统不好，或者是有头疼的毛病，我说对了。梢节上表现出来，就是“人老先老腿”，就是说当你气血不足的时候，身体会“舍车保帅”，它肯定是先舍梢节。

梁冬：离心比较远的地方。

徐文兵：我们说养生就是保本，什么叫“保本”？就是保证躯干、心脑的气血供应通畅。当你感觉腿脚不灵便、气血过不去的时候，有一种治法是马上去捋胳膊、刮腿，让气血流通起来。但这种治法行得通吗？

养生就是保本，什么叫“保本”？就是保证躯干、心脑的气血供应通畅。

梁冬：那用什么办法呢？

徐文兵：要治病就要顺人的性。你知道他腿脚为什么不行吗？因为他体内供应心脑的气血都不够了，所以他才舍了腿来保护心脏。你一进医院，上来个医生就把供应心脑的气血分出一部分往腿上流，这叫“逆其性”，等待你的结果就是让身体情况更差。所谓“治病求本”，就是身体上的毛病表现为末梢的问题，那你就得先调理你的躯干，我保证等你的躯干有足够的气血供应后，你体内多余的气血自然会流到那儿去。

有家医院给人做心电图试验，查完心电图说没事儿，然后说再来做个“运动平板试验”，就让人上跑步机，背上那心电图检查线。这是一种检查方法，当你在剧烈地运动时，心脏的功能负担就会加重，然后心肌的某些缺血症状就能表现出来，这叫诱发心肌缺血。这种诊断是有危险的。结果这人心梗突然发作，死在了跑步机上，最后家属就跟医院打官司。

梁冬：阿弥陀佛！

徐文兵：这件医疗事故说明，当我们本身的心血都供不应求的时候，就应该让肢体保持不动的状态。但有些人说我要锻炼，要健身，于是去跑步。结果本来应该流向心脑的血被强迫着流到了四肢上，结果就是猝死。我们看有一些人死在了健身房的跑步机上。

当我们本身的心血都供不应求的时候，就应该让肢体保持不动的状态。

要我说，健身房应该叫“健体房”，很多人是健体而伤身。

所以说到身体，第一，躯干是本。人缺胳膊少腿儿的，这人还能活，但是如果没有躯干，这个人就完蛋了。躯干是我们的本。但在生活中，我们不少时候是颠倒黑白，本末倒置的。

健身房应该叫“健体房”，很多人是健体而伤身。

“死生之本”，也就是生命的开始和终结，它也是跟四季阴阳的变化相对应的。我们一定要顺着走，不要逆着干，“逆之则灾害生”。

我们经常祈祷说要没灾没病没害，但如果你跟老天较着劲干的话，小灾小病、大难大害就会不断发生。如果你顺从它走，那就连点儿小毛病都很少发生。就连吃饭、上厕所都觉得是快乐的，很享受。人一不健康，吃也难受，拉也拉不出去，就是拉出去了，人也是痛苦的。尿不出来痛苦，尿得太多也痛苦，反正就是觉得自个儿身体里的神乱了。

这时候，你就要从“根”上，从四季上来调理身体。跟着四时阴阳的变化走，你也就算个得道的人了。所以“上古天真论”说“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数”，首先他知“道”，然后他“法于阴阳”，就叫“得道”了。这等于是“上古天真论”的一个延伸、扩展，叫“是谓得道”了。

如果从“根”上，从四季上来调理身体。跟着四时阴阳的变化走，你也就算个得道的人了。