1. “秋三月,此谓容平”
要活就活得从容不迫
梁冬:“夏三月”之后我们讲“秋三月,此谓容平。”
徐文兵:“秋三月”是从立秋开始算起的,八月初到十一月初,而立秋的时间应该是在阴历的七月左右,阳历的八月七号或者八号。
秋三月有六气:立秋、处暑、白露、秋分、寒露、 霜降。
在夏天,有一个现象叫“天地气交”,天气很热,地上的水蒸气被蒸腾起来了,气温高,湿度也高,湿和热交织,所以大家整天都觉得粘腻不爽;可到了立秋那天,季节变化会很明显,你就感觉秋高气爽了。
虽然天气还很热,但空气中的湿度开始慢慢降低,你会觉得身体里的汗出来得畅快一些了。
从立秋开始算,秋三月有六个气,“秋处露秋寒霜降”,立秋以后是处暑,然后是白露、秋分、寒露和霜降,每气十五天。
在这三个月当中,我们要怎样调整自己的身心呢?《黄帝内经》说:“此谓容平”。
我们先来复习一下,春三月叫“发陈”,夏天是“蕃秀”,而秋天叫“容平”,什么叫“容平”?“容”是从容不迫。“平”是什么?
“容”是从容不迫。“平”是平和的意思。
梁冬:平和的意思。
徐文兵:春天是生,夏天是长,到秋天了,要讲究平和,活得从容不迫。什么叫“从容不迫”?现在的人老说活得很有压力,这压力就是“迫”,即使你不情愿,但背后总有一股力量推着你去做你不愿意做的某些事儿,这叫有“压力”。
在秋天,平时有准备,身体健康的人就能活得从容不迫。而不健康的人会悲、会愁得慌。
为什么秋天人要“容平”呢?容的前提是春生了,夏长了,到秋就该收了。春天的事我做了,夏天的事我也做了,到了秋天,我就应该很从容地等待着收获了。所以,那些平时有准备,身体健康的人就活得从容不迫。反观那些有压力,被压迫,被强迫的人,一般到秋天是惶惶不可终日,甚至会有一种悲悲切切的感觉。
什么叫“悲”?悲是一种分离时的心情。我们经常说“悲欢离合”,其实悲是离,欢是合。在秋天,不健康的人一方面表现为悲:树叶纷纷落下,自个儿却没有收成、没有结果,这叫“悲”;另外一种就是:春天没生,夏天没长,一到秋天,人就愁得慌。我们看“愁”字怎么写?
“何字合成愁,离人心上秋”。
梁冬:上面一个“秋”,下面是一个“心”字。
徐文兵:这说的就是秋天的那种心情。为什么会愁?错过了播种的季节,错过了夏天生长的季节,到了秋天,明知不可为而为之。要知道你错过了农时,就是下再大的工夫,你也锄地,也耙地,你也浇水,但天时错过了,照样没有收成。如果你明知自己错过了天时还在那儿努力地工作,那你等来的只有一个结果——愁,拧不过了。
如果你明知自己错过了天时还在那儿努力地工作,那你等来的只有一个结果——愁,拧不过了。
所以,秋三月,健康人的状态是“容平”,而不健康的人的状态是“愁悲”。
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