18. “百岁,五脏皆虚,神气皆去,形骸独居而终矣”- 修身好了,连死都是快乐的事
徐文兵: 人到百岁,最理想的境界就是“善终”。“百岁,五脏皆虚,神气皆去,形骸独居而终矣。”要知道,人能活100岁,那简直就是老天的恩典。但是,普通人从50岁开始,各个脏分别丧失精气,出现症状,到百岁时,五脏基本上都空虚了。
我们说人活精、气、神,精和气是神的物质基础和能量基础。当精没有的时候,气首先没了;当气没有的时候,神也就跟小火苗似的慢慢灭了。所以,这时候尽管形还在——“形骸独居”,但人的神、魂和魄已经慢慢离开身体了。
当人出生,从胚胎变成人后叫“魂魄毕具,乃成为人”;人去世时,也是魂魄逐渐离体之日,就变成了 “形骸独居”,但也是在慢慢地尽其天年。我见过几个百岁老人,那可不是“形骸独居”,那思维、那反应比年轻人都厉害。说白了,我们中国人追求的就是这种善终啊!
很多父母,包括我父母现在岁数也大了,他们的观点就是:我不要给孩子添麻烦,我不要躺在床上病病歪歪,我不想你们给我端屎倒尿,还住院花费你们的钱。所以我觉得,老人到了这个年龄阶段,我们做子女的应该考虑的是怎么样让他们快乐地善终。
我看到现在很多按照什么什么方法治疗的病人,到最后基本上生不如死,就痛苦得要去安乐死。为什么?他以前治病的方法都是掩盖矛盾,把最后制造出的更大矛盾给藏起来,到临死前来个大爆发,所以痛苦得不行。
什么是养生?中国人养生就是追求福,其中一个福是善终。什么叫善终呢?“预知时日,无疾而终”。我看到不少健康的老人家,自己把自己收拾得干干净净,把事情都交代好了,到最后那个日子,人家飘然而去,没有任何痛苦,安详地走了。人家真是尽其天年。这叫福气!
养生其实是一个初级阶段,养的是“生、长、收、藏”。到老了,就叫养“生、长、壮、老、矣”。活着的时候,我们要学会怎么对付我们的“老”,怎么去迎接我们的“矣”。所以,修身修好了,连死都是一个快乐的事情。
梁冬: 这才是中国文化的至高境界。
徐文兵: 无痛苦,很有尊严地死去,这叫:“神气皆去,形骸独居而终矣。”
梁冬: 多读《黄帝内经》,你就会慢慢找到经典背后的天机,也就能够成为享受经典的福人了。
多读《黄帝内经》,你就会慢慢找到经典背后的天机,也就能够成为享受经典的福人了。
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