被视为一种生长形式的生殖活动
从其整体来看,色情是违反禁忌规则的:这是一种人类活动。虽然色情开始于动物性结束的时期,但是动物性仍然是色情的基础。从这一基础出发,人类带着恐惧感背过身去,但同时人类也维持着色情的存在。在色情中动物性甚至被维持得非常好,动物性,或是兽性这个字眼始终与色情相连。僭越禁忌俨然具有了回归以动物为表现的自然的意义,这样说颇为不妥。然而禁忌所反对的活动与动物活动相似。生理上的性欲总是与色情联系在一起,就像思想与大脑相连一样:以相同的方式,心理始终是思想的客观基础。如果必须在客观相对性中建立我们关于色情的内在体验,那么我们应该将动物的性机能加入其他论据中。其实动物的性机能具有很多方面,对这些方面进行思考有利于我们接近内在体验。
在此,为了走进内在体验,我们现在要讨论生理条件。
在客观事实层面,生命总是、至少是以微弱的力量,调动着生命必须消耗的能量过剩,其实这种过剩的能量要么消耗在生命单位增殖中,要么消耗在纯粹、单纯的损失中[1] 。在这一点上,性欲具有根本二重性:就连独立于生殖目的的性活动在本质上也是一种生长活动。从其整体来看性腺是在增大的。为了弄清相关运动,我们必须将分裂生殖作为基础,这是最简单的生殖方式。分裂机体的生长是存在的,但是一旦生长完成,这个唯一的机体就会在某一天变成两个。即纤毛虫a变成了a′+a″,从第一态过渡到第二态的过程并非独立于a的生长,与a的最早状态相比,a′+a″甚至代表了a的生长态。
必须指出的是,a′与a″是分开的生命体,且a′与a″均不是a。a中有些东西继续存在于a′中,有一些则继续存在于a″中。我重新回到质疑生长机体的统一性、关于生长的令人困惑的特点上来。我首先要考虑这一事实:生殖只是一种生长的方式。生长通常从人的个体繁殖中体现出来,是性活动最明显的结果。但是有性生殖中物种的增长不过是无性生殖领域中原始分裂生殖的一个方面而已。同个人机体的细胞整体一样,有性生殖的性腺本身也是分裂生殖的。在此基础之上,一切活着的个体都在增大。如果个体在增大之后达到了充盈状态,个体就可以分裂,但是生长(充盈)是生命界中我们所称的生殖分裂的条件。
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