主观体验,心理学中的无解难题
不少思想家认为,即使在我们了解大脑功能如何工作之后,一个基本的问题也始终存在:为何我们会有“体验”事物的感觉?有哲学家认为,迄今为止,解释“主观体验”是心理学中最难解决的问题,也许是一个永远也得不到答案的问题。
大卫·查默斯(David Chalmers,当代知名心灵哲学家,1995):为何当认知系统忙于视觉和听觉信息的处理时,我们就会产生视觉和听觉体验,如深蓝色的质感和中央C的声音?……为何物理过程能够引起丰富的内心活动?……体验的出现源于而又超出物理理论。
查默斯似乎认为,“体验”既朴素又直白,因而需要简单而紧凑的解释。但是,一旦我们认识到像“体验”(experience)和“内心世界”(inner life)这样的术语是指不同现象的大行李箱时,就可以使每一个独立现象理论化了,然而,仍有许多人认为,我们应该寻求一种统一的方式来解释体验的感觉。
物理学家:也许大脑探寻了不能总结为机制的某些未知规律,比如,我们并不知道重力是如何工作的,因此,意识可能是重力的某个方面。
这种假设试图证明,意识的所有奇迹必有一个唯一的来源或原因,但是正如前文介绍,对任何这种备选的“统一理论”,意识具有太多不同的含义。
学生:你怎样看待意识让我感觉到“自我”这一基本事实?意识告诉我我正在思考什么,这正是我知道自我存在的方式。
在看着一个人时,你是不能从他的外表看到其思维的。同样,看着镜中的自己时,你无论如何也看不到藏在皮肤下的东西。对意识的流行看法认为,你还拥有一种神奇的魔力,可以从内心深处看到自己的思维。然而,来自内心深处的“洞察力”经常犯错,比你的好朋友的观察要模糊得多,我们经常对自己正在思考的东西犯下错误。
大众:我对这样的表述感到困惑,既然信息是直接传达给我的,那么我的想法不会犯错。此外,由定义可知,我的想法恰恰就是自己正在思考的内容。
似乎是这样,但是“直接”传达的信息并没有解释你为何会以某种特殊的方式摇头,也没有解释为何用“惹怒”而不用“打扰”一词。正如精神病专家所知,正是这单纯的“单一自我”的概念让人们真正明白人类是如何对事物进行思考的。更重要的是,人们可能以一种更好的方式来思考:
霍华德·洛夫克拉夫特(H.P.Lovecraft,美国恐怖、科幻与奇幻小说作家,1926):在我看来,世上最仁慈的事莫过于人类无法将其所思所想全部贯穿、联系起来。我们的生息之地是漆黑、无尽浩瀚中的一个平静而无知的岛屿,但这并不意味着我们必须去远航。各个领域的科学探索都循着自己的发展方向,迄今尚未伤害到我们。但有朝一日,当我们真能把所有那些相互分离的知识拼凑到一起时,展现在我们面前的真实世界以及人类在其中的处境将令我们要么陷入疯狂,要么从可怕的光明中逃到安宁、黑暗的新世纪。
所有这一切都让我们认识到,如果我们仅把“意识”表示为“对我们内部过程的认知”,那么就会低估它的地位。
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