逆转思维

人最纠结的是“得不到”和“已失去”。周国平在《生活的态度——不占有》一文中指出：“人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的。我们比较容易把得到看作是应该的，把失去看作是不应该的、不正常的。所以，每有失去，就不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我们暗下决心要重新获得，以补偿所失。”

你也是这样吗，丢了心爱之物会痛哭不已，一心想把它找回来？恋人跟你说拜拜后，你感到整个世界都塌了？你想要一些东西，却一直未能如愿？你不甘“得不到”和“已失去”，却又无力将其挽回，于是你陷在痛苦中难以自拔？时间回不到开始的地方，对于已经错过的一些东西，不应再试着去挽留，错过就错过了；对于得到，你应该充满感激。因此，你何不逆向思考——把失去的当作不要的，或视为本来就不属于你的！

有个老人坐火车，不慎将刚买的皮手套掉到窗外。正当周围人为他感到惋惜时，老人出人意料地将另外一只也从窗口扔了下去。老人解释说：“这一只手套无论多么昂贵，对我而言已毫无用处了，如果有谁能捡到一双手套，说不定他还能戴呢！”

的确，失去的已经失去，何必为之大惊小怪或耿耿于怀呢？懊悔、痛惜都不能让失去的东西回来，也不能感动上苍，后悔和计较只会加重悲伤，甚至还会让人失去更多。泰戈尔有句诗：“如果你因为失去月亮而哭泣，那么你也将失去群星。”既然这样，最明智的做法是接受现实。

据说在一个偏僻的小镇，有一种特别灵验的泉水，喝下之后可医治百病。一天，有个只有一条腿的军人拄着拐杖来到镇上。当他向人打听泉水在何处时，对方问他：“小伙子，难道你要向上帝请求再有一条腿吗？”军人淡定地说：“我不是要向上帝请求有一条新的腿，而是要请求他帮助我，教我没有一条腿后该如何过日子。”

这位军人接受了残酷的现实，并勇敢地去正视它。泰戈尔诗云：“我不愿乞求心灵上的创伤消失，但愿我能战胜它。”失去并不意味着失败，有了这样的心态才能成为生活的强者。

换一种角度来思索失去与得到，不难发现，失去是一种滋味，失去固然令人痛心，但失去不见得都是坏事。想想看，谁能保证那些失去的就是最好的、最适合你的？谁能保证那本就是属于你的？亦舒说：“失去的东西，其实从未真正属于你，也不必惋惜。”难道不是吗？人常说，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。有些东西不属于你，就是你抢也抢不来；有些东西注定是你的，你躲也躲不了。

再者说，你之所以一直以为得不到的东西是最美好的，可能是因为你对它了解太少，是不是？如果得到了，你没准儿会厌恶它，主动不要它了。

即便所失去的确实弥足珍贵，你也不要太伤心。大千世界，万种诱惑，而人生不过百年，精力和时间都是有限的，所能承载的东西也有限，什么都想要会累死的，所以该放就放，该舍就舍。

世间最珍贵之物，是“把握现在的幸福”。一切都不会像我们期待的那般完美，失去了不再回来，回来的不再美好。就如同那些从篮中掉下的鸡蛋一样，能拣起来的只有那些已经破碎的蛋壳。

人生不会总是在失去，也不会总是在得到，有失有得才是世间之规律。重要的是，得之惜之却不喜，失之受之却不悲。只要你追求过，努力过，付出过，又有何遗憾？

智慧点读

人生最大的悲哀，并不是昨天失去的太多，而是沉浸于昨天失去的悲哀之中；人生最愚蠢的行为，并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次踏进了同样的陷阱。