前言
从许多方面来看,台湾是美国大矛盾的一个活生生的象徵。说率直一点,这个矛盾是美国要如何来负起防卫许多社会的责任,同时又要忠实於政治道义的原则,这难题并不容易回答,事实上也不可能完全的回答,并且我们须知,,有些人在推销一些简单的答案,企求解决极繁复的问题。当然,这并不是提供一个藉口去忽视当前美国社会所遭遇到的最重大挑战,实际上我们的成功——我们的生存——可能就在於能发现更充分的答案,而不是在於已经被发掘的答案。
大约一千一百万人的生活在台湾岛上,其中九百万是「土生的台湾人」(译者注:一九七二年,台湾总人口是一千五百万,其中土生台湾人占一千三百五十万),他们出生在台湾,认为台湾是他们的故乡。老一辈的台湾人是在日本人统治下生长,这个事实对台湾人的文化有多方面的影响。甚至较年轻的台湾人认为他们有一些传统、价值和生活方式,与大陆人迥异。台湾民族主义的发生当然是自然发展的,虽然台湾人政治圈内存有许多罅隙,但这民族主义的运动特别在台湾人的知识分子中激起回响。
那些相信经济决定论是所有政治现象主要关键的人将会发现台湾的情形并不太适合这种理论。在自然资源方面,特别是土地的肥沃度,台湾得天独厚。日本人的遗产和最近美国人的援助,对台湾人民生活水准的贡献,为多数亚州邻国所不能及。在企业和农业方面,土生的台湾人民扮演着积极、活泼的角色,大陆来的难民,直到最近,绝大部分都从事政府工作、军务,和教书。台湾并非没有经济问题,但台湾毕竟属於非西欧社会,假若它能对人口问题特别慎重处理的话,那麽对它作乐观的经济判断乃是合理的。
大部分的台湾问题是政治性的。究竟,台湾人对被排拒於合法民主的政府制度之外,会沉默多久?「台湾即是中国」的神话能维持多久?台湾知识分子和大陆难民之间到底能维持多久的平安无事?我们千万不可忽略共产党人正在寻求台湾政治形势的利益,我们或可料到,共产党人正玩着双边游戏来牵制走中间路线的人,对国民党人,他们一再强调请他们回到老家,既往不究;对台湾人,他们允诺「文化自治」的权利和免於「美蒋集团」控制的自由,大概他们以为仅有极少数的台湾人知道共产党人在西藏和新疆的恶劣行迹。
目前,国民党继续在台湾到处捕人和控制岛内的政治生活,但是国民党领导人一天天衰老且对将来更没有信心,政治紧张的气氛慢慢升高,在国民党圈子里的分裂愈形重要和激烈,一些大陆难民也许愿意接受真正民主的体制,但另外一批人则可能会主张依恃秘密警察和军队,这情势已成熟并且具有政治危险性和可能性,我们应持什麽立场?
像柯乔治(George H. Kerr)那样有资格来发表对台湾问题之看法的美国人极少。三十多年来,柯先生对台湾人民怀有学术和个人的兴趣,他曾在各种危机时住在台湾,并且和台湾人共事,看到他们的一些胜利和许多悲剧。凡读过本书的人,一定会知道作者对台湾人要求独立的愿望具深切的同情。无疑地,许多他所提的事实和论据也会受那些支持别种解决方法的人所挑战,但要忽略柯先生的提案是不可能的,因为他曾收集了太好的证据。他的基本论点,与我深有同感,台湾人民的自决,正与我们的价值观和国家利益不谋而合,不仅如此,这本书应能刺激美国对台湾政策的深思,尤其是那些赞成和反对作者结论的人。
一九六五年四月於柏克莱加州大学
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