战争中著名的出场人物
宙斯
宙斯爱慕着自己的斟酒人,特洛伊人伽倪墨得斯。因此他在战争中是更偏向特洛伊一方的中立派。他竭力阻止其他神祇干预这场战事,但并不是所有人都把他的劝阻当回事。
希腊阵营(希腊人又被称为赫勒努斯人,亚该亚人或者达那俄斯人)
按照地位排序:
神祇
波塞冬
他曾经帮助阿波罗建造了特洛伊的城墙,但当时的特洛伊国王拒绝支付报酬。自那以来,波塞冬就一直憎恶着特洛伊人,他从来都不太把宙斯的劝阻当回事。在他的孙子被杀后,他还曾经短暂地参与了战斗。
雅典娜
她原本就有亲希腊人的天然偏向,何况她和帕里斯还有着一段特殊的过节。雅典娜有着一种很少被人记起的化身是雅典娜·柏洛马考士——战场上的雅典娜女神——雅典娜不仅仅是战争女神,还是一位专业的统帅与战术大师。她不吝于向希腊人提供建议,在阿瑞斯现身帮助特洛伊一方时,她还两次不留情面地击败了阿瑞斯。
赫拉
她出于与雅典娜相同的原因支持希腊阵营。同时她还是这场战争中希腊方领头的阿尔戈斯和迈锡尼城邦的保护神。在《伊利亚特》第四卷,宙斯指责她想要“进入特洛伊的城门与高墙之后,将普里阿摩斯生吞活剥,还要加上普里阿摩斯所有的儿子和所有的特洛伊人,才肯稍稍平息自己的怒火”。
赫淮斯托斯
大体上是因为雅典娜支持希腊人,他才会站在希腊一方。不过这倒并非仅仅是因为他对誓守贞洁的女神那得不到回应的爱,他还厌恶着自己站在特洛伊方的那位不忠的妻子。而且赫拉是他的母亲,工匠之神本人一向是个忠诚的儿子。除此之外,他也觉得忒提丝很有魅力。
忒提丝
她一心想要让自己的儿子阿喀琉斯获得不朽,所以从小就喂给他神肴,在夜晚还会把他裹在带着余火的灰烬中,想要烧掉他的凡人属性。她狂怒的丈夫珀琉斯一发现这件事就禁止忒提丝继续这样做。
(因为在这种“小火文烤”的过程中他已经死掉了五个儿子,所以我倒是好奇为何他此时才对忒提丝发作。)愤怒的忒提丝抛下了丈夫和儿子回到了深海中。不过当阿喀琉斯在特洛伊作战的时候,她还是会出现并为阿喀琉斯提供建议。
国王
阿伽门农
荷马在《伊利亚特》的第一卷中形容阿伽门农王“有着一颗充满怒火的阴暗之心”。他是珀罗普斯的孙子,也是墨涅拉俄斯的兄弟,他娶了海伦的姐姐克吕墨涅斯特拉。作为希腊当时的霸主迈锡尼的国王,是他带头发起了这场对特洛伊的战争。他残忍无情,毫无道德责任感,而且即便是以他所生活时代的低道德标准而言,他都显得肮脏下流。
他的名字意味着“绝不动摇”。(英国皇家海军有一艘以他的名字命名的战舰在1805年的特拉法尔加海战中起到了重要的作用。)
墨涅拉俄斯
他是斯巴达的国王,急切地想要夺回自己的妻子,当然他最希望的是帕里斯的首级被盛在盘子里献给他。
奥德修斯(尤利西斯)
不是第一次了,我看见你,
拉埃尔特斯之子啊,来回逡巡,
想找一个有利的时机,对付你的敌人。
奥德修斯是伊塔刻的国王,有人甚至称他为那位狡黠而有过两次生命的希绪弗斯的儿子。他并不想参加这场战争,也舍不得离开家中的娇妻珀涅罗珀,所以装作精神失常借以逃避战事。一位名叫帕拉墨德斯的国王识破了他的伎俩,因此他后来设计报复帕拉墨德斯,使他下场凄惨。奥德修斯将他的儿子交给一个名为门托耳(Mentor)的希腊人抚养,从此“导师”这个职业就以此为名。
狄俄墨得斯
提丢斯的儿子,你在战斗中很是强大,
议事时在同年岁的伴侣中出众超群。
许多博学的神话学者都把狄俄墨得斯当作自己最喜爱的英雄,这位阿尔戈斯的国王同样也为雅典娜所偏爱。在特洛伊战争期间,当阿佛洛狄忒和阿瑞斯这对情人想要亲自插手干预战事时,正是他将这两个人击伤。而见到特洛伊军中的旧识的时候,他又放下武器与对方亲切攀谈起来,最后还与之交换了铠甲。他还帮助奥德修斯偷出了帕拉迪乌姆(参见上文),如果没有这尊雕塑希腊人就无法取得胜利。他也是战争最后藏在木马里的那五十名战士中的一员。
英雄
阿喀琉斯
黑发的海神忒提丝生下了凶暴的阿喀琉斯,
他是保护亚该亚人们的支柱与堡垒。
虽然无法让自己的儿子获得永生,忒提丝还是希望他能够变得刀枪不入,于是在他临行之前,忒提丝将儿子浸入了斯堤克斯河的河水中。因为忒提丝本人不能接触河水,所以她当初把着阿喀琉斯身体的地方就成了他的弱点——也就是著名的阿喀琉斯之踵。为了使他避免前赴特洛伊战场,阿喀琉斯曾经被扮作少女伪装起来,不过最后还是被识破了。所以我们的英雄就启程前往战场,在那里证明了自己的盖世武勋,也在那里走向死亡。就负面品格来说,他骄傲、残忍无情,自负到接近愚蠢的程度。总的来说,他是特洛伊战争中希腊一方的完美典型。
大埃阿斯
那个有着不祥的名字而又刚愎自用的埃阿斯。
索福克勒斯,《埃阿斯》第1080行
后世文化艺术作品中的阿喀琉斯
弗朗索瓦·莱昂·贝诺维尔曾经在1847年创作过《阿喀琉斯之怒》,而多米尼克·萨罗也曾经以他的神话为主题创作过歌剧《斯基罗斯岛上的阿喀琉斯》。
大埃阿斯是赫拉克勒斯的孙子,他是一个几乎对谁都不存恶念的人,当然这可能是因为思考会使他头痛,会浪费本可以用来殴打别人的时间。他唯一一次主动的谋划却是打算攻击自己原本的同盟希腊军队,因为他们没有将战死的阿喀琉斯的铠甲送给自己。雅典娜使他陷入疯狂,让他转而对一群牛发动了攻击(这一事件成为索福克勒斯动人的戏剧《埃阿斯》灵感的源泉)。在这之后,受辱的大埃阿斯愤而自杀。
特尔西特斯
这是一位反英雄,他出身卑微,秃顶,而且有着罗圈腿。他经常嘲讽那些“比自己出身更好”的英雄的自负,还正确地将阿伽门农和阿喀琉斯之间的纷争描述成孩子气的吵架。他因为主张希腊人应该撤军返乡而被奥德修斯猛烈攻击,最终他因为和阿喀琉斯开了个比较过分的玩笑,被后者在盛怒中杀死。
斯坦托
斯坦托是一个嗓音有五十个人加在一起那么响的传令兵。我们之所以提到这个名字是因为今天人们宣布公告所用的“嘹亮”(stentorian)嗓音就是因他的名字而来的。
女性
我们之所以将她们放在最后,是因为在考虑战争的参与者时她们常常被忽略,当然溺爱妻子的奥德修斯可能并不这么想。
伊菲革涅亚
她是阿伽门农的长女。希腊舰队曾经在奥利斯因为无风一直无法启航,根据一些文献的记载,这可能是因为阿伽门农曾经对阿耳忒弥斯不敬。发现只要献祭自己的女儿就能让舰队启航,于是阿伽门农用要将她许配给阿喀琉斯的借口将伊菲革涅亚骗了过来。在献祭了伊菲革涅亚之后,舰队就顺利出海了,尽管一些文献宣称阿耳忒弥斯在最后关头用一只母鹿代替了伊菲革涅亚,然后让她做了自己的女祭司。
布吕塞伊斯
她是被阿喀琉斯收留的一个孤儿(当然她会成为孤儿是因为包括她父母在内的全部家人都被阿喀琉斯杀死了)。她原本是阿喀琉斯的小妾,但后来她被阿伽门农强行夺走,代替自己交出的祭司的女儿。
阿喀琉斯自此就不再出阵以示抗议,他拒绝离开自己的营地或是加入战斗。
特洛伊阵营
特洛伊人投身于保卫城邦的热情让我们获得了一个表示工作勤奋的谚语:“像特洛伊人那样工作”;另外,也许正是因为特洛伊城墙的坚不可摧,北美的一个知名避孕套品牌也选择以“Trojan”为名。这也合乎情理,因为特洛伊人最首要的保护神正是阿佛洛狄忒本人。
神祇
阿佛洛狄忒
爱神早已准备好站在帕里斯一边了。何况墨涅拉俄斯当年曾经许诺过只要能迎娶海伦就向爱神献祭一些牛,而爱神对这一诺言从未兑现也颇感恼火。
阿瑞斯
他对于特洛伊人其实并没有他对于阿佛洛狄忒那么热心,阿瑞斯把这整场战事都当作是供自己消遣的一个光彩夺目的礼物。不过,当他终于忘乎所以地亲自投身于战斗的时候,却当即被(由雅典娜帮助的)狄俄墨得斯重创。他立刻逃离了战场,从此就只在安全的范围内监管这场屠杀了。
阿波罗
作为亲特洛伊阵营中字母排序靠前的三位神祇之一,阿波罗会支持特洛伊人似乎仅仅是因为希腊人的行为与他文明、开化的性情格格不入。阿喀琉斯上岸后的几乎第一个举动就是杀死了阿波罗的儿子特涅斯,这显然也并不会取悦阿波罗。压垮骆驼的最后一根稻草是希腊人绑架了阿波罗祭司的女儿。作为对这些冒犯的回应,阿波罗用一场瘟疫袭击了整个希腊营地。
特洛伊王室
普里阿摩斯
老人家,我听说你从前享受幸福,
从海外到累斯博斯——马卡尔居住的国土,
上至弗里基亚和无边的赫勒斯滂托斯,
人们说你老人家的财富和男子
超过那些地方的人。
普里阿摩斯曾是特洛伊王室的最后一个幸存者,在赫拉克勒斯摧毁了整个城市并杀死了他家族中其他的所有成员之后,普里阿摩斯成了特洛伊国王。到了特洛伊战争时,普里阿摩斯已经是个膝下有五十个子女和许多妻室的老人了。直到与希腊人开始那场宿命的战争之前,他一直以统治贤明著称。他曾经踏上艰难的旅程,恳请阿喀琉斯归还他死去儿子赫克托耳的尸体,后来又轮到他本人被阿喀琉斯的儿子涅俄普托勒摩斯杀害。
后世文化艺术作品中的普里阿摩斯
在古典时代之后的绘画作品中,我们会发现加文·汉密尔顿于1775年创作了这一主题的画作,即《恳求阿喀琉斯归还赫克托耳尸体的普里阿摩斯》。同一主题的作品还有皮埃尔-纳西斯·盖兰1817年创作的《普里阿摩斯之死》以及儒勒·巴斯蒂昂-勒帕热1876年创作的《阿喀琉斯与普里阿摩斯》。尽管很少有人用音乐的方式酬报普里阿摩斯,但普里阿摩斯还是等来了属于自己的乐章,迈克尔·蒂皮特在1962年创作了歌剧《普里阿摩斯王》,这出歌剧是20世纪后期最重要的歌剧之一。普里阿摩斯的儿媳安德洛玛刻也有一出以她为题材的歌剧,即由赫伯特·温特于1932年创作的《安德洛玛刻》。
赫克托耳
我们一向称赞神样的赫克托耳
是个枪手和勇敢的战士。
赫克托耳是特洛伊方最伟大的英雄,他被描述成一个诚实、温和但在战场上又十分凶狠的战士形象。在阿波罗的帮助下,他杀死了帕特洛克罗斯。当阿喀琉斯愤怒于阿伽门农的所作所为而拒绝出战时,帕特洛克罗斯曾穿上阿喀琉斯的铠甲鼓舞希腊人反击特洛伊军队,阿喀琉斯也因此陷入了对赫克托耳的狂怒当中。
帕里斯
“不祥的帕里斯,相貌俊俏,诱惑者,好色狂,但愿你没有出生,没有结婚就死去……
(你)相貌俊俏,却没有力量和勇气。”
《荷马史诗·伊利亚特》第3卷中赫克托耳对帕里斯说的话如果帕里斯的行为不算通奸的话,他对海伦的爱情本来看上去会浪漫得多——在他引诱海伦的时候,早已娶了一位叫俄诺涅的水泽宁芙为妻——他不仅是个窃贼,还是一个懦夫,不敢面对墨涅拉俄斯的视线,而是怯懦地缩到了人群中间。荷马提到他时,说他“被所有人所憎恨,甚至是阴暗的死神”。正是他用毒箭射中了阿喀琉斯的脚踝,杀死了阿喀琉斯。在帕里斯临死的时候(这次轮到他被赫拉克勒斯弓上的毒箭射中),俄诺涅原本可以治愈他的伤口,但她拒绝这样做,任帕里斯因此而死亡。
英雄
埃涅阿斯
特洛亚国人们尊敬如神明的埃涅阿斯。
《荷马史诗·伊利亚特》第11卷第58行
埃涅阿斯是阿佛洛狄忒和一个凡人生下的儿子,他是特洛伊王室另一个支系的成员。他曾险些被狄俄墨得斯所杀,不过最后被阿波罗救下。波塞冬意识到了埃涅阿斯将会在后来发生的事件中起到重大作用,于是也搭救了被阿喀琉斯重伤的埃涅阿斯。
彭忒西勒娅
然而你要记住,女人心里也有战神。
索福克勒斯,《厄勒克特拉》第1242行
彭忒西勒娅是阿瑞斯的女儿,她曾经犯下过谋杀的罪孽,最后被普里阿摩斯王所净化,因此她前来帮助特洛伊人来报答普里阿摩斯的恩情。她和她麾下的阿玛宗人成功在希腊军中激起了恐慌,但随后她就被阿喀琉斯所杀,阿喀琉斯几乎是一剥下她的盔甲就被她惊人的美貌所打动,后悔杀掉了她。
门农
门农是埃塞俄比亚的王子,他是厄俄斯和提托诺斯的儿子。门农穿着由赫淮斯托斯打造的铠甲,因而在他遇到阿喀琉斯之前在希腊军中近乎所向披靡。这时的阿喀琉斯已经失去了自己原来的铠甲,因为赫克托耳将它从帕特洛克罗斯的尸体上剥去了,所以忒提丝说服赫淮斯托斯为阿喀琉斯打造一副全新的铠甲。尽管两边都拥有神造的铠甲,但最后还是阿喀琉斯赢得了这场决斗。不过几个小时之后他就被帕里斯用毒箭射中脚踝而死,结束了自己光辉的一生。
女性
海伦
我们之前已经在太多的神话中见到海伦的身影了,以至于根本不需要对她再多做介绍。克里斯托弗·马洛创作的《浮士德博士的悲剧》自1594年至今一直在舞台上演出,这部戏剧中展示了经过一千多年的时光后的海伦的形象:
莫非这就是那发动成千的战舰,
烧毁了特洛伊城的高楼的那张面孔吗?
温柔的海伦,用你的一吻使我不朽吧……
我要常留在这里,这朱唇就是我的天堂,
海伦以外世间的一切全无价值可言。
与此相对:
我说你有很多的父亲,他们生了你:
第一个是冤仇,第二个是嫉妒,
还有残杀和死亡,以及大地所生的一切罪恶。
欧里庇得斯,《特洛伊妇女》第769行
赫卡柏
赫卡柏是普里阿摩斯众多妻子中地位最高的第一位,她为她的丈夫生下了十九个孩子,这些孩子中的许多——包括赫克托耳,都被阿喀琉斯在城外所杀。她活过了城市遭受的可怕劫难,然后被贩卖到希腊当奴隶。在这期间,她对杀掉了她最爱的一个儿子的凶手进行了可怕的复仇。然后她被变成了一只有着火一样炽烈双眼的黑狗,从此成了女巫之神赫卡忒的随从。
卡珊德拉
卡珊德拉是普里阿摩斯女儿中样貌最出众的一位,因为她曾经拒绝过阿波罗的追求,所以阿波罗诅咒她能预见未来,但却不会有人相信她的预言。她曾经徒劳地劝阻特洛伊人不要允许帕里斯前往希腊,恳求特洛伊人不要放木马入城,在被阿伽门农当作奴隶俘虏后也没能成功警告他即将到来的死亡。因此只要有人警告世人将要到来的厄运却不被重视,他或她就会被称作“卡珊德拉”。
安德洛玛刻
安德洛玛刻是赫克托耳的妻子,她深深地厌恶海伦,而且对自己的丈夫和儿子将要面临的不幸都有着预感。她在战争中活了下来,在被阿喀琉斯的儿子涅俄普托勒摩斯纳为小妾后经历了一段艰难的岁月,最终嫁给了另一位幸存的特洛伊人,并与她的儿子一起建立了小亚细亚的帕加马城。
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