乌合之众：大众心理研究

群体的一般区分／它们的分类。1.异质性群体。他们的不同类型／种族的影响／群体精神不如种族精神强大／种族精神代表文明的状态，而群体精神代表野蛮的状态。2.同质性群体。同质性群体的不同类型／派别、身份团体和阶级。

我们在本书中已经描述了群体心理的一般特点。不同类型的集体在一定的刺激因素影响下变成群体，除了他们所具有的普遍特点外，我们还应该补充说明他们各自具有的特点。

首先，我们简单谈谈群体的分类。

我们的起点是简单的人群。当它由属于不同种族的个体组成时，它最初级的形态就呈现了出来。他们没有什么共同点，唯一的纽带，就是对头领意志或多或少的遵从。这类人群的典型例子，就是那些来源复杂、在几百年中不断进犯罗马帝国的野蛮人。

比不同种族所组成的人群更高一个层级的，是那些在某些因素影响下，获得共同特质，最终形成一个种族的人群。它们有时候会表现出群体的特征，但这些特征多多少少都由种族特征所决定。

在本书所研究的若干因素影响下，这两种类型的人群都可以转变为有机的或心理学意义上的群体。我们将这些有机的群体进行如下区分：

1.异质性群体

1）无名称的群体（如街头群体）

2）有名称的群体（如陪审团、议会等）

2.同质性群体

1）派别（政治派别、宗教派别等）

2）身份团体（军人身份、僧侣身份、工人身份等）

3）阶级（中产阶级、农民阶级等）

我们将简单指出这些不同类型群体各自的特征。

1.异质性群体

本书前面所研究的就是这类群体的特点。他们由各种职业、各种智力水平的任意个体所组成。

我们现在了解到，基于人是作为行动的群体中的一员这一事实，其集体心理与个人心理有着本质的区别，而且智力并无法令他们避免这一差异。我们已经看到，在集体当中，智力起不到任何作用。唯有无意识的情感在支配一切。

一个主要因素，即种族因素，可以从根本上区分出不同的异质性群体。

我们多次谈到过种族的作用，并指出它是能够决定人们行为的最有力因素。它的作用在群体的性格中也有所体现。一个由任意个体聚集而成的群体，但当中全部是英国人或全部是中国人，这样的群体与另一个同样由任意个体组成，但混合了不同种族，如俄国人、法国人、西班牙人的群体，还是有根本差别的。

一旦出现这样的情况（尽管相当罕见），即在一个群体当中，聚集了比例相近的、来自不同民族的个体，那么，无论把他们聚集在一起的利益从表面上看是多么一致，他们各自所继承的心理结构在其感受和思考方式上产生的深刻差异，还是会立即彰显出来。社会主义者试图在大型会议中把来自各国的工人阶级代表聚集在一起，但这样的努力总是以剧烈的分歧收场。拉丁民族的群体，无论多么革命或多么保守，为了实现自己的要求，无一例外地会寻求国家的干预。他们始终倾向集权，并多多少少倾向于独裁主义。相反，英国人或美国人的群体则不寄望于国家，他们只求助于个人的主动性。法国人的群体最看重的是平等，而英国人的群体最看重自由。这些种族上的差异正好解释了为什么几乎有多少个国家，就会有多少种社会主义和民主。

由此可见，种族气质彻底决定着群体性格。后者的波动始终逃不出前者的范围。所以，一条基本定律就是：相比于种族气质的强势，群体性格远没有那么显著。群体状态以及支配群体的力量，是野蛮或野蛮的回归。通过获得结构稳定的集体精神，种族才逐渐摆脱了群体不经大脑的莽撞，走出了野蛮状态。

除了种族，对异质性群体最重要的分类就是将其划分为无名称的群体（如街头群体）和有名称的群体（如议会和陪审团）。其中，责任感在前一种群体中缺失，而在后一种群体中发展，这使得两者的行为倾向大有不同。

2.同质性群体

同质性群体包括：

1）派别；

2）身份团体；

3）阶级。

派别是同质性群体构成中的第一级别。它包括了在教育程度、职业、社会地位大不相同的个人，把他们联系在一起的唯一纽带就是信仰。这样的例子诸如宗教派别、政治派别。

身份团体是群体构成中所能达到的最高级别。如果说派别包罗的是职业、教育程度和社会地位大不相同，只是由共同的信仰联结在一起的个人，那么身份团体则是完全由相同职业的个人组成，因此他们的教育程度和社会地位也是相当一致的。这样的例子诸如军人团体和僧侣团体。

阶级是由各种来源的个人汇聚而成，他们既不像派别成员那样有着共同的信仰，也不像身份团体那样属于同样的职业，而是在某些利益、某些生活习惯和教育上有着强烈的相似之处。这样的例子诸如中产阶级、农民阶级等等。

本书只讨论异质性群体，而同质性群体（派别、身份团体和阶级）则会放在另一本书中研究。因此我将不在这里分析后者的特点，现在我们只选择几种典型的异质性群体进行考察。