行正道忌圆滑
【遗训第二十九则】
行道者,固逢困厄,立何等艰难之境,事之成否、身之死生,无关也。人者,事有擅否,物有成否,自然亦有心动摇之人。人行道,蹈道无擅否,亦无成否。故尽行道乐道,若逢艰难,凌之,愈行道乐道。予自壮年屡罹艰难,故今遇何事,皆不动摇,实乃幸也。
【释义】
依循正道之人总会遭遇各种艰难困苦,不论局面多么举步维艰,事情成败与否,自己生死与否,都不应有丝毫担心疑虑。人做事都有擅不擅长,都有力不能胜之时,更有人行事心怀不安、摇摆不定。然而无论如何,人都应当行正道,而此事无擅与不擅,更无能力有否之别。故而专于行正道、乐正道,若遭遇艰难险阻,力争超越,不问结果,淡然处之,并愈加乐于正道。我年轻时曾备尝艰辛,时至今日,无论遇到何事,都能坚定不移。这实在是幸事一桩。
正道,即做正确的事,依循正道者,总会遭遇艰难困苦。
正因如此,西乡才告诫道,为行正道,不论面临怎样的艰难困局,不论成功还是失败,乃至自己的生死,都不应顾忌。
依循正道,亦即依循天道而行,换言之,就是不搞机会主义,不可为求自保而见风使舵,曲意逢迎,或者妥协让步。并且,也不可因心存怜悯或顾念情分而感情用事。例如,有人为亲兄弟前来恳求高抬贵手,而与自身信念相左之事则应当断然严词拒绝。
如此“顽冥不化”地贯彻正道,可能会被斥为“冷血”,常遭遇意想不到的困难。此时,有人开始怀疑虑,甚至动摇、担忧,选择这条正道,果真能顺利前行吗?最终能成功吗?
然而,西乡却认为“这种担忧没有必要。”岂止如此,选择自己认为正确的道路,不论事情结果如何,心甘情愿在这条道路上辛苦跋涉,不论面临多少次逆境,都甘之如饴。只有达到这样的至高境界,才可能锲而不舍、坚持到底。西乡断言道,若非如此,则难以依循正道而行。
然而,听闻此言,庄内藩的年轻人一时难以认同。西乡教导他们,自己断定为正确之事,则不论结果凶吉、成败,皆不因此而喜忧不定,或患得患失。只要依循正道,自得其乐,达此境界即可。而庄内藩的年轻人却面露难色。
于是,西乡以自己的亲身经历现身说法,循循善诱:“我年轻时也曾屡遭磨难,与月照的投江,三次流放荒岛,之后舍生忘死从军征战,可谓历经艰难,即便如此,也始终贯彻正道。
艰难困苦,玉汝于成,如今我绝不会心意摇摆,能够达观坦荡。”
此言让我不禁想起西乡的那句汉诗——“几历辛酸志始坚”,不正浓缩了西乡气壮山河的一生。
世间人多为骑墙派,眼中只见自己的利害得失。倘若在这众人皆醉的世道中,恪守原则,定会遭遇各种困难。然而,实行正道会遭遇困难不足为奇。正因如此,如果达不到以难为乐这样的境界,就不可能将正道坚持到底。依循正道,必然棘手之事频发,辛苦坎坷不断,有人必定会退避三舍——不如骑墙派随波逐流活得自在,何必自讨苦吃?越觉得辛苦便越畏缩不前,西乡十分了解人性,深知其弱点。所以他特意告诫道,要甘于苦难,乐在其中,否则依循正道谈何容易!
而“事有擅否,物有成否”一句的原意是,原本依循、坚持正道一事本无“擅长与否”、“能力有无”之别,然而人们一旦遭遇困难,就会陷于方法论的谬误,以求更轻易的解决办法,于是开始找寻方便之道。所以西乡告诫道,决不可图谋此类轻巧之事。
这是因为,西乡深信“行正道,必得报”。而且,西乡认为,行正道才是“人生的王道”。再进一步讲,行正道是所有人的责职。我想西乡就是这么思考的。
本书评论