我们对此生要负责,对来生也要负责
【人生悟语】
我们每个人的命运都掌握在自己的手中,每个人都是自己命运的主人,也许今生有诸多不幸,但是,宿命并不可怕,可怕的是自己不思进取,听任命运的驱使,而对自己的今生完全不负责任,遵从内心低下的欲求,使自己堕落。
稻盛先生与佛家结下了深厚的缘分,他始终坚信人类可以用“因果报应法则”来改变与生俱来的命运,也就是说,如果一心向善,时时求善,命运的方向就会随之往好的方向转变。在生命的链接中,每个人的此生只是其中的一环,既不是生命的开始,更不是结束,而是秉承了前世的惯例,开拓着今后之路。也可以说,那过去了的善恶决定了今生之路,而今生的作为,又影响了来生的历程。因此,我们不仅要对此生负责,更要种善因,为来生负责。
稻盛先生用佛家的思想教育年轻人,我们每个人的命运都掌握在自己的手中,每个人都是自己命运的主人,也许今生有诸多不幸,但是,宿命并不可怕,可怕的是自己不思进取,听任命运的驱使,而对自己的今生完全不负责任,遵从内心的低下欲求,使自己堕落。人类必须秉持对今生负责之心努力使自己完善,种下善因,为自己的来生负责。
对今生负责,我们就不能随波逐流,要立命于自己,勇于斗争,不埋怨现实的残酷,超越自我,不断改变自己。
乌鸦受够了人类的唾弃,打算飞往东边远离世界,途中,乌鸦遇到一只鸽子,相约停在一棵树上休息,鸽子看见乌鸦神情显得非常憔悴,便关心地问:“你要飞到哪里去?”
乌鸦不满地说:“不知道,一直往东飞吧,其实,我什么地方都不想去,只是这里的居民太可恶了,老是嫌我的叫声不好听,挖苦我,取笑我,现在居然还轰我走!”
鸽子告诉乌鸦:“老兄,我劝你别白费力气了!如果不改变你的声音,你飞到哪里都不会受欢迎的!”
故事中的乌鸦正如稻盛先生所说的那种不对自己今生的命运负责,逃避现实,而不努力改变自己的人。今生是自己的,今生也许有酸甜苦辣,应当学会面对挫折与失败,而不能一度消沉,一味软弱。抬起头,向生活抗争,承担起今生的责任,命运是自己的,没有旁观者,坚定勇敢地走下去,抹去云雾便是艳阳高照。在孤独漫长的生命历程中,除了自己,你别无他物,谁都渴望能获得帮助、被人温暖,谁都希望有人能让给自己逃避严厉的风雨。但是,没有人该为你做什么,因为生命是你自己的。
按照稻盛先生的观点,今生的努力,不仅是对今生的负责,对来生的负责更离不开今生的作为,种善因才能得善果。
有一个靠养蚌为生的农夫,他想养一颗世上最大最美的珍珠。
农夫去海边沙滩上挑选沙粒,并且一颗一颗地问那些沙粒愿不愿意变成珍珠,那些沙粒一颗一颗都摇头说不愿意。
养蚌人从清晨问到黄昏,他都快要绝望了。就在这时,有一颗沙粒答应了他。旁边的沙粒都嘲笑起那颗沙粒,说它太傻,去蚌壳里住,远离亲人朋友,见不到阳光雨露、明月清风,甚至还缺少空气,只能与黑暗潮湿、寒冷孤寂为伍,不值得。
可那颗沙粒还是无怨无悔地随养蚌人去了。斗转星移,几年过去了,那颗沙粒已长成一颗晶莹剔透、价值连城的珍珠,而曾经嘲笑它傻的那些伙伴们,却依然只是一堆沙粒。
这颗便是珍珠的前世,正是由于它能经受得住艰难困苦,与人于善,才修得辉煌的后世之福。
稻盛先生所信奉的佛教教人修行,希望众生生善道而不堕恶道受苦报或劫报。人类要抱着来生受善报的希望努力地修行今生。也许有些人为善而在一时之间没有得到善报,反而会遇到许许多多的困难。这些人便产生了今朝有酒今朝醉,何必管来生,来生做牛做马与我今生何干诸如此类一些消极的观念而只顾享受,这不仅是对上天赐给自己今生的轻蔑,更是对自己来生的懈怠,是对造物主的藐视。殊不知,你今生的困难重重或许正是你前世的恶果,而如果今生更不负责的话,那么困难就更多了,灾难也就更多了,如此将会万劫不复。这种观点在佛经上讲的很多。所以今生修善遇到困境,自己一定要觉悟,那些困境不是因为修善而得到的,应该更加努力的修行去断恶修善。
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