思维谬误的概念
《牛津英语大词典》中是这样定义谬误fallacy的:
1.欺骗欺诈诡计陷阱。
2.欺骗的擅长误导的不可信的。
3.欺骗性或误导性的言辞强词夺理。尤其是指逻辑上的瑕疵材料或者形式上的破坏了三段论。
4.误导性的观点、错误。尤其是基于错误推理上的观点。同样也指被欺骗。
5.诡辩性的不合理的错误的错觉。
人们的思维方式通常是自欺的因此每一个人都是一个有“谬见”的思考者。知道自己所相信的东西是错的无疑很痛苦人类为此发展出了抵御这种痛苦的方法。
心理学家称之为“防御机制”即人们否认或忽视事实以避免痛苦。
防御机制并不是在有意识的情况下启动应用的。它的启动是不可预见的和无意识的。这些防御机制包括压制、投射、否认、合理化和刻板印象。
界定谬误
提到说服的诡计哲学家叔本华曾说要是每一个诡计都能有一个简短合适的名字就太好了这样的话当一个人使用某一诡计时我们就能立刻以此为依据对他做出惩罚。不幸的是人们有无限多的把戏来掩饰不良的推理模糊事件真正的进展使不怎么样的思考看起来似乎还不错。
此外当不良推理支持人们的观点时尽管这个推理再怎么不合理也不会遭到人们的反对。这好像是人们无意间默认了在追求权力、金钱和地位的道路上所有的行为都是合理的一样。任何言论、想法、心理操纵和建构只要能够证实人们情感上支持的观点它就是合理的。人们越是支持这一观点想要用推理和证据撼动这个观点就越难。
正如我们之前所讲人类心理通常是目光短浅的、不自由的和从众的。与此同时它又是擅长自我欺骗和合理化的。人在本质上是高度自我中心、社会中心和自私自利的。人们的目标不是获取事实而是获取好处。不是通过理性过程来获得自身的观点信念而是反感理性批评。
盲信、担心、偏见和自利是人类思维的主要特征。自我欺骗和缺乏自控是人类思维最重要的特点。这些破坏了人们思维的完整性。如果你指出大多数人的错误他们可能会暂时沉默。但是绝大多数情况下人们就像橡皮筋一样这是暂时的拉伸不久后还会回到原样。
这就是培养思维品质对人类发展如此关键的原因。没有长期对心智的培养人们不会产生深刻、成熟的思维。当人们的观点受到威胁时人们会自发地按照原始思维方式进行思考这在政治、经济、宗教和战争的历史中都能得到证实。事实上在任何深入探索人类心理的历史中都能得到证实。
因此掌握识别普遍说服诡计的方法很重要这样我们就能够更好地理解自身和他人。在他人身上谬误是说服和操纵他人时难以识别的思维诡计对于我们自身谬误是自欺的工具。本书中我们会关注一些最常见的思维诡计和陷阱。有时这些诡计是良好思维的“仿制品”例如虚假两难就是真实两难的“仿制品”。我们会在处理概括和比较中的错误时更加清晰地意识到这一点。
错误和谬误
你也许会问“谬误会不会是犯错误呢”它难道不会是有时我们无心所犯的错误么答案是肯定的。有时人们难免会犯错误但他并不想欺骗任何人。要检验人们是简单犯错还是有意欺骗非常容易指出他所犯的错误观察这个人面对自己思维错误时的反应。在没有改变的压力时他是回到原先的谬误呢还是真的被说服了如果这个人回到原先的谬误或者产生新的合理化观点来解释自身的行为我们就可以认定这个人是利用谬误来获取利益而并非只是简单的犯了个错误。
没有穷尽的谬误列表
要给出穷尽所有谬误的列表是不可能的。人们经常使用的思维诡计、圈套和陷阱可以从不同角度、多方面来探讨。本书中我们呈现的只是最常见、最容易辨识的谬误。我们的列表和分析也没有什么研究权威性可言这只是人们思维常见问题的列表。看看你是否能够在此表的基础上再添加一些谬误。人们在思考时经常:
◆ 头脑不清晰思维混乱;
◆ 匆匆下结论;
◆ 没有思考含义;
◆ 忘记自身的目标;
◆ 不现实;
◆ 关注琐事;
◆ 没有注意到冲突;
◆ 使用不正确的信息;
◆ 问含混的问题;
◆ 回答含糊;
◆ 问含沙射影的问题;
◆ 问不相关的问题;
◆ 没有注意到他人的假定;
◆ 做出不合理的假定;
◆ 错过关键观点;
◆ 使用不相关观点;
◆ 产生混淆观点;
◆ 产生肤浅观点;
◆ 措辞不当;
◆ 忽视相关观点;
◆ 没有从自身之外的其他角度来看待问题;
◆ 混淆不同类型的话题;
◆ 没有识别出他人的偏见;
◆ 思维狭窄;
◆ 回答自己无法回答的问题;
◆ 根据错误或不相关的信息下结论;
◆ 只用支持自己的信息;
◆ 做出与自身经验不符的推理;
◆ 歪曲数据不正确地呈现;
◆ 没有注意到自己所做的推理;
◆ 得出不合理的结论;
◆ 做出错误决定;
◆ 不知道自己的无知;
◆ 思考得不准确;
◆ 思考得片面;
◆ 思考得过于简单;
◆ 虚伪地思考;
◆ 思考得肤浅;
◆ 思考得不合理;
◆ 种族中心的思考;
◆ 自我中心的思考;
◆ 无法解决问题。
上述谬误很少能完全归入一般谬误之列。然而上述列表对于我们理解一般谬误和区分谬误的合理推理方法还是有一定的帮助。
所有的谬误都源于思维方式的滥用而通常这种滥用还被视为是合理的。例如概括是人类思维最重要的活动之一另一个则是通过类比和隐喻来进行比较。我们研究谬误就从具体的概括和对比开始之后会关注一些最常用的谬误。
我们没有空间具体阐述所有的谬误在本章节中我们会阐述44个诡计。这些诡计是人们为赢得辩论和操纵他人而使用的不道德策略它们是“肮脏的诡计”。那些成功使用这些诡计的人能够准确地操纵他人因为他们在一定程度上相信自己的推理是合理的。
本书评论