道德是什么?
他应该去偷药吗?
为什么?
除了智力、思维的发展阶段之外,皮亚杰还曾经用实验调查过儿童的道德发展情况。
最简单的方法就是设置一些问题让孩子们选择。例如,小明想为妈妈分担家务,帮忙洗碗时打碎了一个盘子;小杰在家玩游戏时,一不小心打碎了一个盘子。对小明和小杰的惩罚应该是一样的吗?
皮亚杰研究发现,在4~12岁的孩子中间,较小的儿童只会机械地遵守规则,认为小明和小杰应该受到一样的惩罚;较大的儿童则能够认识到规则是由人制定的,可以在双方同意的情况下作出修改,同样的后果可以由于动机不同而更改惩罚力度。
皮亚杰出版了《儿童的道德判断》一书后,在美国触发了大量的道德发展研究。可是,这一领域的里程碑式的研究,却是在30年后才由科尔伯格开创的。他发明了一种测量道德发展的新办法,并在25年的期间内不断修订、收集和分析数据,据此提出了一个6阶段的道德发展理论,使之成了这个领域里的经典之作。
科尔伯格1927年出生于美国,二战结束的时候中学毕业,他没有继续求学,而是去当了水手,主要负责把一船一船的难民偷渡到异地。这种冒险之旅给他带来了终身疾病。一次被抓住之后,他被扔进军营里关过一阵子,染上了寄生虫,此后人虽然跑出来了,病却终生未愈。
也许就是这段经历,他毕生都对道德研究很感兴趣,花了一生来研究这个问题:在违背法律和权威的时候,在道德上会不会是正确的?
回国之后,科尔伯格进了芝加哥大学,为了完成博士论文,他设计了一套道德测试问卷。问卷总共包括9道题,其中一道的大意是:
一位妇女身患重病即将死亡,城里有位医生发明了一种新药,这种药有可能救活她。然而,医生是个奸商,将药开出了天价,比成本高出了10倍。妇女的丈夫海因茨四处凑钱也不够,只好请求医生减价,可对方不同意。海因茨为了救妻子的命而前去偷药。
问:他应该去偷药吗?为什么?
科尔伯格拿这样的问题去测试不同年龄段的人,最后发现,道德感的发育也是有明显的阶段性的。
第一个阶段是天真的道德现实主义:行动是规则为基础,动机是避免惩罚。
支持者:如果妻子死了,你会有麻烦。
反对者:你不该偷药,因为你会被抓起来送进监狱。
第二个阶段是实用主义道德观:行动以获取最多的回报或者利益、尽量减少对自己的消极后果这种欲望为基础。
支持者:如果你被抓住了,你可以把药还给他,不会有很长的刑期。如果你刑满后回家时妻子还在,坐一阵子牢也算不得什么。
反对者:如果偷药,你妻子可能在你还没有出牢房时就死了,因此这对你没有什么好处。
第三个阶段是社会共享的观点:行动以别人对此预期的同意或者反对、实际或者想象的内疚为基础。
支持者:如果你偷药,没有人会认为你是个坏人。可是,如果你让妻子死了,你在别人面前就再也抬不起头来了。
反对者:偷了药之后,每个人都会认为你是个罪犯,在别人面前你就再也抬不起头来了。
第四个阶段是社会系统道德感:行动以是否会有正式的羞辱(不仅仅是反对)和对别人造成伤害后的罪恶感为基础。
支持者:稍有一点荣誉感的人都不会让妻子这样死去。如果你不对妻子尽这份责任,你会永远感觉到内疚,会觉得是你自己使妻子死去的。
反对者:你已经没有任何办法了,因此没有想到你偷药时是在干坏事。可是,等你到了监狱时,你会醒过来,你会因为自己的不诚实和触犯法律而感到有罪。
第五个阶段是人权及社会福利道德观:其视点是一种理性的、有道德的人的观点,他们认为价值和权利应该存在于一个有道德的社会里;他们的行动是以保持对公众的尊重和对自我尊严感的尊重为基础的。
支持者:如果不偷药,你会失去别人对你的尊敬。如果你听任妻子死去,那可能就是因为害怕而不是因为理性。你会失去自尊,也可能失去别人对你的尊敬。
反对者:你会失去在公众面前的地位和尊敬,并违反法律。如果听任感情的操纵而忘记长期的观点,你会失去自尊。
第六个阶段是万有道德原则:所有的人类都应该对彼此和对自己采取这种道德观;行动决定于公平、公正和对自己能否保持自己的道德原则的考虑。
支持者:如果你不偷药任妻子死去,过后你会责备自己。你不会受到责备,也是依法行事,只不过不是按你自己的良心标准而已。
反对者:如果偷药,你不会受到别人的责备,但你会责备自己,因为你没有按照自己的良知和诚实标准行事。
值得注意的是,并不是每个人都会发展到道德感的第五、第六个阶段,大部分人都会在第三、四个阶段止步。
科尔伯格的理论出来之后,一方面广受推崇,一方面也遭遇了不少批评和攻击。他一直在修改、调整自己的理论,甚至曾经试图通过讨论把囚犯和问题少年的道德感提高,从而解决社会问题,但最终没能成功。
这样看来,科尔伯格也是个天真的人啊!通过一番讨论就想扭转犯罪者的道德认知,他未免想得过于容易了些。
对学术的无限追求之余,科尔伯格的慢性寄生虫性肠炎不断反复发作,使他持续忍受着疼痛的折磨。
在接近60岁的时候,科尔伯格极度压抑,他曾与一位亲密朋友谈过自杀的道德两难问题。他对朋友说,如果一个人对其他人有很大的责任,则这个人应该坚持活下去。可是,与病魔的争斗实在太痛苦了。
1987年1月17日,他的车被发现停在波士顿港一处潮水汹涌的湿地里。3个月后,他的尸体被冲到洛根机场附近。60岁的科尔伯格,最终以这样激烈的方式结束了自己的一生。
如此优秀的心理学家,最终却没能扛过生理病痛的折磨。生老病死,永远是最平常而又最残酷的事。
本书评论