不拿自己和他们的标准比
人们往往拿自己和某种人对比,从而排斥和贬低自己。他们希望在眼前不输给某位同事、亲友或邻居。许多人其实在对自己说:“正因为太瘦、太胖、太矮或太高等,所以我一无是处。”或者说:“正因为我没有她那么苗条、那么有钱,所以我只是一个零。”我认为,正如约克公爵夫人曾经说的那样:“你永远也不是最苗条或最有钱的人。”不过,那些得了厌食症(通过自我意象体现出来的一种生理疾病)的人可不这么看!
你自卑感的产生不是来自“事实”或“经验”,而是来自我们对事实的结论与对经验的评价。例如,你不擅长唱歌和跳舞,你没法设计巴黎的美丽的碉堡,但是,这并不是说你是个“不行的人”。这全部决定在我们用什么标准来衡量自己,拿什么人的标准来衡量自己。
拿别人的标准衡量自己,就给自己一个消极的心理暗示,会产生一种己不如人的自卑感。在这种自我贬低,自我否定的心理暗示下,我们会因此变得焦虑不安,根据这个愚蠢的逻辑,你会进一步得出:我没有“价值”,我不配得到拥有成功。
你身为一个人,不必与别人比较高下,因为地球上没有人和你一样。你是一个人,你是独一无二的,你不“像”任何一个人,也无法变得“像”某一个人,没有人“要”你去像某一个人,也没有人“要”某一个人来像你。
上帝并没有创造一个标准人,他使人类有个别独特之分,犹如他使每一片雪花有个别独特之分一般。
我有一封伊笛丝·阿雷德太太从北卡罗来纳州艾尔山寄来的信。
“我从小就特别敏感而腼腆,”她在信上说,“我的身体一直太胖,而我的一张脸使我看起来比实际上还胖得多。我有一个很古板的母亲,她认为把衣服弄得漂亮是一件很愚蠢的事情。她总是对我说‘宽衣好穿,窄衣易破’。而她总照这句话来帮我穿衣服。所以我从来不和其他的孩子一起做室外活动,甚至不上体育课。我非常害羞,觉得我跟其他人都‘不一样’,完全不讨人喜欢。
“长大之后,我嫁给了一个比我年长好几岁的男人,可是我并没有改变。我丈夫一家人都很好,也充满了自信。他们就是我应该是而不是的那种人。我尽最大的努力要像他们一样,可是我办不到。他们为了使我开朗而做的每一件事情,都只是令我更退缩到我的壳里去。我变得紧张不安,躲开了所有的朋友,情形坏到甚至怕听到门铃响。我知道我是一个失败者,又怕我的丈夫会发现这一点。所以每次当我们出现在公共场合的时候,我都假装很开心,结果常常做得太过分,事后我会为这个而难过好几天。最后不开心到使我觉得再活下去也没有什么道理了,我开始想自杀。”
出了什么事才改变了这个不快乐的女人的生活?只是一句随口说出的话。
“一句随口说出的话,”阿雷德太太继续写道,“改变了我的整个生活。有一天,我的婆婆正在谈她怎么教育她的几个孩子,她说,‘不管事情怎么样,我总会要求他们保持本色’。
“‘保持本色’,就是这句话!在那一刹那之间,我才发现我之所以那么苦恼,就是因为我一直在试着让自己适合于一个并不适合我的模式。
“在一夜之间我整个改变了。我开始保持本色。我试着研究我自己的个性,试着找出我究竟是怎样的人。我研究我的优点,尽我所能去学色彩和服饰上的学问,尽量以能够适合我的方式去穿衣服。我主动地去交朋友,我参加了一个社团组织——开始是一个很小的社团——他们让我参加活动,把我吓坏了。可是我每一次发言,都能增加一点勇气。这事花了很长的一段时间,可是今天我所有的快乐,却是我从来没有想到可能得到的。在教养我自己的孩子时,我也总是把我从痛苦的经验中所学到的结果教给他们‘不管事情怎么样,总是保持本色’。”
保持本色的问题,像历史一样古老,也像人生一样普遍。不愿意保持本色,即是很多精神和心理问题的潜在原因。上帝创造了各种各样的人,他并不偏好某一个。
归根结底说起来,所有的艺术都带着一些自传体:你只能唱你自己的歌,你只能画你自己的画,你只能做一个由你的经验、你的环境和你的家庭所造成的你。不必羡慕别人的美丽花园,因为你也有自己的乐土。也许你的花园不如别人的漂亮名贵,但你的花园可能给人类提供许多观赏以外的价值,这便是别人的花园没有的优势。你了解这个简单、明显的真理之后,接受它,相信它,你才能真正自信起来。
本书评论