第三节 平等是从何时消失的?
“人类是生而平等的,虽然每一个新生儿在体重上可能存在着不平等,但这似乎并不会引起人们对于平等的过多关注。随着新生儿一天天长大,人们才会发现,原来在社会生活之中的每一个人都是不平等的。那这种人类的不平等究竟起源于哪里呢?在这节课之中,我们主要探讨这一问题。”
人类之间的不平等究竟起源于哪里?在思考这个问题之前,顾梦首先回忆起了自己生活之中的不平等。同样付出努力,有钱人过着好日子,没钱人却痛苦万分。有的人说几句话便可进账百万,有的人即使没日没夜地工作,也很难维持生活。对于顾梦来说,这种不平等似乎是自己记忆之中深刻的一个方面。
“想要探寻人类之间不平等的根源,我们需要首先去追寻人类的根源,当然,我们没有必要研究得过于透彻,在这里,我们首先来探讨一下人类的自然状态。”(见图10-3)
“人类起源于自然,所以研究人类的自然状态是十分必要的,但限于资料的匮乏,我只能用自己‘最接近真实的猜测’来论述人类的自然状态,以及在这种状态之中人类的平等状态。”
“在最为原始的状态之中,人类在生理上的构造可以说是最为完善的,人类可以依照强壮的体质维持自己的生存,同时还能够通过学习借鉴野兽的本能来改善自己的生存状态。当然,即使是再强壮的体质,也需要面对衰老和死亡的威胁,但在自然状态之中,人类的疾病却要比在社会状态之中少得多。”
“而从精神层面来看,人类并没有纯正的精神活动,而只是在思维能000力123方面要比禽兽高出很多层次。而这之前在精神方面的主要差别,在我看来,应该是人的主观能动性。而真正将人类与禽兽相区分的关键一点,则是人类所具有的自我完善化的能力。”
“我认为这一能力,正是人类一切不幸的源泉,正是这种能力,让人类开始逐渐摆脱自然的原始状态,而进入社会状态之中。在自然状态之中,人类的社会性是微乎其微的,在原始的自然状态之中,人类更多地借助手势和呼声来进行交流。随着社会交往范围和深度的扩大,语言才开始逐渐形成。”
“关于人类的道德思想,在人类的自然状态之中,也是不存在的。这时的人类不仅没有道德观念,没有义务,同时也没有善恶美丑的观念。如果非要从人类最初的自然状态之中,寻找道德的影子的话,那么怜悯心可能是唯一一点,而这也只是一种自然的感情,还没有上升到思想道德的层面上。”
“所以,在我看来,自然对于人类不平等的影响并不大。自然状态可以说是人类真正的美好时代,那也是人类的青春时代。
而当人类进入社会状态之中时,那些表面上的进步其实都是在一步步将人类引入堕落和毁灭之中。”
“既然在自然状态之中,我们没有找到人类不平等的根源,那么我们便需要去人类的社会状态之中寻找答案了。”(见图10-4)
“前面我们提到过,人类具有自我完善的能力,正是这种能力帮助人类走出了自然的状态,而进入社会状态之中。而我认为正是这种能力将人类带入不幸之中,因为每一个人的自我完善能力不同,人们之间的差别便越来越明显。当弱势的一方需要强势的一方提供帮助时,人类便开始向不平等迈出了第一步,同时也是向堕落迈出了第一步。”
“社会分工的出现,使得交易成了人们生活之中重要的一个部分。而随着交易的扩大化,私有制开始渐渐被社会所承认,这也形成了最初的公正规则,并产生了不同于自然法中权力的所有权。”
“于是在利益的驱动之下,人类变得虚伪而邪恶,为了财产而互相竞争。利益成了人类追求的重要目标,私有财产则开始拉大人与人之间的不平等。富人为了获得更多的财产,开始让穷人为自己服务,而为了保障自己的私有财产,便开始制定对于自身有利的法律制度。”
“不仅是从财产方面,在社会职位方面,也出现了人类之间的不平等。在最初的不完善的政治组织之中,少数人掌握着公共权利,自然与其他人之间形成了不平等的方面,而在这之中,财产仍然是维持其从属地位的一个重要纽带。”
“政府的建立是人民与首领之间的契约,在这个契约之中,每一个人的意志都可以形成单一的意志。政府之中的官员按照人民的意思来行使自己的权力,从而保证每一个人的安全和平等,并坚持公共利益高于个人利益。”
“但是随着不少怀有野心的权贵们使用各种方法将自己的职位世袭化,同时更加习惯于让人民处于从属地位之中,通过加重对人民的奴役来维持自己生活的稳定,这正是专制权力的产生,同时也让人类的不平等达到了一种最大化的程度。”
“在自然状态之中,人类之间并不存在明显的不平等,而随着人类社会性的不断加深,这种不平等性的程度也开始逐渐增大。造成所有这些不平等的真正原因在于,自然的人只会为了自己的生存而活,而社会中的人则永远都有一种身不由己,他们只会按照别人的意见生活,同时从别人对他的评价之中,他才会意识到自己的存在。”
“虽然同学们生活在现代社会之中,但我还是希望大家的身上能够更多一些自然的本性,而少沾染一些社会的俗气。”
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