第十节 牧师与将军的对话
牧师:『悔改吧!你们这些邪恶的灵人!你们应该信从神的教诲!你们应依上帝的旨意生活,然后你们才能将会得到拯救!』我心想:『哦!我认识这个灵人……他在人世的时候是一位有名且受人尊敬的牧师。想不到,他在灵界还是如此认真地在传道。
牧师:『你们生来有罪,在人世的时候又不听从神的教诲,因此你们不能进入天国而到如此的灵界。但是,现在并不迟……听从我关于神的教诲,并在灵界里实践它,过有道德的生活!之后,你可以进入天国。我是神派来教导你们的……』但是,没有任何人听他的。
牧师:『凡是不听我话的,将会受到惩罚!不久在灵界挪亚的洪水审判将来到,并带走那些不悔改的生命;来自天上的巨石将粉碎并毁灭所有的罪人!』
一位灵人:『他又来了!』
因为没有任何灵人听他说教,他生气了。之后,他总是恐吓其它的灵人。当他对靠近山区的族群传道时,就会恐吓地说:『我将经由祈祷的力量来摧毁这些山!』;对海滨或河边的族群就会说:『我将引发洪水来惩罚你们!』
我听说,他真的向灵界的太阳祈求借给他灵力,以能惩罚他们……但是,没有人听他的……在灵界里,他只是一个被嘲笑的对象!
那儿过来了另一个奇怪的灵人,在世时,他是一位精于战术的将军,但在灵界,他也像那位牧师一样被漠视,他总是掷出像气流一样的东西给他所遇见的灵人——这类与其它灵人进行思想联系所使用的方式,我还是不懂!
引导灵:『在灵界里没有任何灵人可以伪装自己!在人类世界里,一个人可以藉由外在的知识和权威来伪装自己,但在灵界他却没有办法这么做。当人死后成为灵人时,他仅保留了最基本的部分——这就是他属灵的特质。因此,只要一个人的记忆不是深刻地渗入其深层属灵的部分,它是不会被保留的。那位牧师和将军的例子,是比较特别的。
那位牧师在世时,他在教会里的地位赋予了他的权威,而有许多人会去听他的演说。但是,他误解了那些听他讲道的人,还以为是他说教的内容非常的有价值!他非常得意于人们对他的尊敬,而这满足感已深达内心的最深处
。因此,即使到了灵界,他的这些记忆依旧被保存着,并没有意识到这只是自己的错觉!而在灵界里,继续地向别人说教……但是,他的动机和目的并不单纯——他仅仅是想得到别人的尊敬!所以,在灵界里他被视为奇怪的灵人。因为在这里,有价值的是那些在属灵的方面真实而正确的事!
另一个例子中,那位将军养成了在战场上设计战略的习性,而这同样也深达他深层的、灵的记忆里了,因此,他瞒骗敌人的习惯在灵界里同样,表露无遗。这些毕竟是很外在的东西,在灵界里,灵人们可以很轻易地识破。因此,他一样被漠视,被当作一个奇怪的灵人。
在灵界里,评断一个灵人的人格-灵格,仅在于真实的品德和理性的高低。』
我看到过很多像这样的例子。在人类历史上那些有名的,且被评断有道德、有知识、最具价值的人,当他们呈现原始之灵的特性时,却成为没有任何价值的灵人!他们在人世时,并不想打开灵魂之窗,而被外在的知识和无谓的评价所蒙蔽。在灵界里,这些人被评定为比那些有『纯洁心灵』的灵人更低等。反而那些有纯洁心灵的人,到了较上层的灵界,因为他们在知性、理性、悟性方面都非常地优秀!
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